非裔美国文学

非裔美国文学，主体文学作者是非裔美国人。从独立战争前开始，非裔美国人作家们从事一种创造性，如果经常有争议的，对话用美国字母。其结果是一个文学丰富的表达微妙和社会洞察力，提供照明评估美国的身份和历史尽管自1970年以来，以托妮·莫里森，已经赢得了广泛的评论界的赞誉，这种文学自18世纪后期成立以来，一直在国际上以及国内得到认可。

内战前的文学

非裔美国人在北美18世纪下半叶，加入国之间爆发了口水战英格兰以及带有特殊使命感的叛逆殖民地。最早的非裔美国作家试图证明“人人生而平等”这一命题独立宣言要求美国黑人也得到同样的待遇人权就像美国白人宣称的那样挑绣一个社会正义基督教福音中关于人类普遍兄弟情谊的论点，他出生于非洲菲丽丝·惠特蕾，奴役在波士顿，奉献给她各种主题的诗歌，宗教和道德(1773)，第一本非裔美国人的书，证明了黑人，黑如该隐在精神方面，黑人并非天生就不如白人，因此可以像白人那样“加入天使的行列”精神上的等于白。创作各种古典诗歌类型惠特利决心通过她对形式和韵律的掌握，以及她虔诚而博学的主题，表明黑人诗人与白人诗人一样有艺术表达的能力。各种题材的诗歌提供了反对蓄奴的有力论据争用非洲人写严肃文学的失败证明了他们的失败知识他们的不足和适合被奴役。的诗歌以及康涅狄格奴隶朱庇特·哈蒙(1711-1806 ?)的布道，尽管它们的主要主题是基督教皈依的紧迫性，但它们支持了早期非裔美国作家对文学认可的要求。

1789年Olaudah爱克伊诺是惠特利最著名的同时代黑人文学作品，出版了他的两卷自传，奥劳达·爱奎亚诺人生的有趣叙事或者，非洲人古斯塔夫·瓦萨，自己写的．作为一名在美洲经历过奴役的英国公民，爱奎亚诺传统上被认为与惠特利一起，是美国的创始人非洲文学由于他开创了英语的先河奴隶叙事，第一手的文学作品证词到19世纪初，为美国黑人文学在英国和美国赢得了迅速增长的读者群。爱奎亚诺的故事最显著的特点之一是，他利用非洲血统来建立他作为欧洲帝国主义在非洲的批评者的可信度。然而，最近的研究提出了一个问题，即爱奎亚诺是否像他在自传中所说的那样，出生在非洲的伊博人(Ibo)。1759年2月9日，他在英国威斯敏斯特的受洗记录上写着:“古斯塔夫·瓦萨，出生于卡罗莱纳的黑人，12岁。”学者们也在争论伊奎亚诺自传中关于伊博人生活的描述是基于阅读还是记忆。在缺乏学术的情况下共识在这些有争议的问题上，有趣的叙述在描绘非洲既不是道德愚昧，也不是文化落后，而是被欧美贪婪所玷污的社会和谐典范方面，这本书仍然是一个关键的文本。

在19世纪初，非裔美国文学的旗手们迫切地谈到白人有必要解决奴隶制的可怕罪行．通过散文、诗歌和小说以及更传统的新闻，非裔美国人报纸，由自由的杂志在1827年，他赞扬了全世界黑人的成就，同时坚持游说结束奴隶制。作为黑文学的先知民族主义在美国，大卫•沃克写他的煽动性的上诉，四项条款;连同序言，致世界有色人种公民(1829年)警告美国白人，如果不废除奴隶制，即将发生种族暴力。沃克也是波士顿人，玛丽亚·w·斯图尔特是第一位非裔美国女性政治作家玛丽亚·w·斯图尔特夫人制作在这篇文章中，她鼓励北方的黑人女性在女权运动中发挥更直言不讳的作用公民权利躁动与黑色社区建筑。斯图尔特的书出版一年后产品她是一名家仆，受传道的召唤而去传教贾丽娜·李的生活和宗教经历这是第一部非裔美国女性的精神自传。