库巴地毯文化区域

的艺术库巴地毯是所有非洲传统中最发达的之一，重要的文化成就是他们遗产的一部分。穆库木尚加，他们的第27任国王，被认为是火的发明者，他是第一个用火制作衣服的人树皮布．波隆贡戈(c。公元1600年)，他是第93任国王，他把纺织和纺织工业引入了他的人民，也是第一个拥有自己的家族的库巴统治者肖像用木头雕刻的。Shamba Bolongongo的肖像画在库巴人中确立了这种肖像画的传统。国王们通常盘腿向前坐着，左腿在右腿前面;右手，手指伸出，放在右膝上，左手握着皇家匕首。几何图案覆盖了腹部，并继续在人物的背部。这些雕塑还包括对每一位国王都有重要意义的物品，表明了他自己的个人成就。从宫廷风格发展而来的是一种流行的风格，它使用几何形式而不是精心建模的宫廷人物的全体积形式。库巴地毯恋物癖，只强调基本器官，是高度图解。这种流行的风格也可以在久巴人生产的器皿和纺织品中找到。

库巴的金属匠用铜、铁和黄铜制造出了令人赞叹和实用的武器和工具。在某些情况下，一种金属被镶嵌在另一种金属上。Mashamboy其他的面具由拉菲木制成，装饰有贝壳、珠子，甚至铃铛和羽毛，传统上被用来戏剧化皇室的成立王朝以及它的母系血统系统。

班图语文化区域

虽然历史的班图语人(刚果东南部[金沙萨])是一个暴力和战争，他们的艺术风格的特点是和谐集成有机的有机相关形式的女性形象比男性形象更常被雕刻。有些人是独立的，几乎总是在正面，双手放在胸前;另一些是跪着、坐着或站着的人物，他们举起的手作为碗、座位和脖子的支撑。一种流行的形式包括一个跪着或坐着的女性形象拿着一个碗。这样的乞丐数字是用来呼吁精神的健康和援助孕妇;邻居们看到一个女人小屋前的身影，就会在里面装满礼物来帮助她避免怀孕期间的困难。女性形象被塑造成圆形，并有所谓的dodu这是一种倾向于丰满的风格。

一个著名的Luba子风格被称为“长脸风格”Buli．它与其他卢巴形象的圆润形成了强烈的对比。脸被拉长，棱角分明，五官优雅。

的宋歌征服了卢巴人，又被卢巴人征服，创造了一种充满强烈活力和活力的雕塑风格。他们的偶像用木头或牛角雕刻，用贝壳和彩色装饰，不像经典的卢巴风格那样现实，他们融合了非自然主义的、更几何的形式，令人印象深刻。宋歌也产生仪式轴由铁和铜制成，装饰有交错的图案。其中一个群体以其kifwebe面具，结合了人与动物的特征，涂成红色、黑色和白色。

在19世纪Chokwe和隆达人征服了卢巴王国;今天，这些猎人和农民居住的地区包括安哥拉北部和刚果南部的部分地区。他们的风格往往难以区分。他们创造的形式是巨大而沉重的，男性和女性人物都以一种令人印象深刻的蓬勃风格雕刻。同样由这些民族制作的椅子上装饰着摆姿势的人物类型还有传说中的场景。兽形图案出现在所有物体上，甚至包括梳子和刀具等用具。在成人仪式上，男子戴上彩绘的树皮布面具和网衣。

北方文化区

的北方联盟党他们居住在卢巴人和最北部的民族之间的地区，制作了人物和面具，大部分是用木雕成的象牙以示意图的形式。这些物品的使用，连同大量的组装工件和自然物体，在开始到Bwami协会的连续等级。

东北文化区

在东北地区居住Mangbetu和阿赞德．Mangbetu雕刻-木材，象牙和陶器-通常的特点是通过捆绑年幼的孩子的头部而产生细长的头骨形式。阿赞德雕塑似乎很大程度上源于芒贝图。

西北文化区

的恩巴卡和恩巴恩迪语是西北地区具有重要雕塑意义的民族。没有单一的Ngbaka雕塑风格:有时人物是肉质的和圆形的;在其他时候，它们的棱角更分明。小动物形象被用作恋物癖在打猎。在割礼仪式中使用的面具是粗略执行的。Ngbaka和Ngbandi都制作用于葬礼仪式的泥塑像。Ngbandi人也以木制著称恋物癖和数字。Ngbandi战士穿着象牙或木头雕刻的小雕像，手持装饰编织纤维制成的盾牌。通常不可能将少数的恩班迪面具与恩巴卡面具区分开来。