舞蹈风格
尽管在社会目的上往往相似，但在众多的舞蹈中，舞蹈以截然不同的风格实现多样化的文化非洲的。每个人的运动模式都大不相同文化对另一个人来说，这取决于环境、历史和社会环境的变化方式清晰的表达在工作、社交和娱乐活动中。
例如，生活在干燥、宽敞的农田上的人与生活在沼泽上的人有不同的运动习惯。对于草原上的农民来说，土地是坚实的，他们的空间伸向遥远的地平线。他们把脚牢牢地踩在被太阳晒黑的大地上，跟随领队沿着他们的环形小路行进跳舞以稳定的节奏表演简单的脚型。
的呢?居住在尼日尔三角洲红树林沼泽的人们，传统上在捕鱼的小溪和河流旁艰难地生活着。当他们跳舞时，他们从臀部前倾，他们的躯干几乎与地球平行，因为他们使用一种精确的轻，快速的脚步节奏，将他们的重心从脚跟转移到脚趾，以各种有节奏的模式，就像在一个不稳定的独木舟上保持平衡，或者在沼泽中寻找出路。许多其他的河边民族在他们的舞蹈中模仿划水。
在庄严而有节奏的舞蹈中，她们把飘逸的长袍作为一种姿态的延伸卡努里人尼日利亚东北部迈杜古里的舞蹈以节约运动来保存能量，这是沙漠民族舞蹈的共同特征。相比之下，一些森林居民可以自由地跳舞。南部约鲁巴人不断地改变他们的脚型和动作顺序规定领头鼓手。它们的移动意味着要在森林灌木丛中找到一条路，这就需要对意外情况时刻保持警惕。
工作动作是舞蹈风格的一部分。农民的弯膝伴随着砍刀的摆动，可以在舞蹈模式中加以阐述。建筑、家具和服装等特征也会影响姿势和手势，产生独特的能量使用。的Kambari尼日利亚人不断地弯腰进入他们低矮的门，他们的舞蹈姿势反映了这一习惯。的Jukun坐在低凳子上或地板上，双腿交叉或伸展;他们灵活的膝盖和强壮的腿部肌腱允许在他们的舞蹈动作中表现连续的深膝弯曲。
这些文化对舞蹈风格发展的影响已经被诸如移民、战争和奴隶贸易等历史事件所抵消，这些事件在几个世纪内使人们流离失所成为难民，改变了他们的居住模式，并使他们接触到新的世界环境．贸易路线的发展引入了阿拉伯和其他文化的影响。改信基督教和穆斯林信仰严重扰乱了仪式和礼仪生活，因此常常扰乱了维持音乐和舞蹈的传统模式。殖民主义也导致了耗散的文化同质性和聚会不同的舞蹈模式转变成新的风格。
舞蹈的形成
有四种主要的非洲舞蹈形式:舞团使用正式的地板模式;采用自由流动地板图案的一组;独舞团:采用一种队形的舞团，其中独舞者跳出来展示他们的个人技能;独舞表演通常由统治者、仪式专家、草药医生或喜剧演员表演，他们可能由一群音乐家支持。
最常见的舞蹈形式土著非洲的传统舞蹈是一种团队舞蹈，要么在一个封闭的圆圈中表演，舞者面对中心，要么在一条线上沿着一个圆形的路径表演，通常以音乐家为中心。舞者通常沿圆周线逆时针方向移动。在平等主义的社会中，圆形的团队舞蹈是一个年龄组内紧密联系的兄弟情谊的显著表达，就像Tiv男性一样，而Tiv女性则表达了他们在年龄组内的关系大家庭通过自己的圈子舞蹈。
使用直线队形的舞蹈队在具有强烈的战士传统的文化中很常见，在那里有严格的空间限制纪律是必需的，就像津巴布韦的香加尼战舞一样。他们也很常见的人倾向于借用其他文化，如伊博人尼日利亚东部的男孩舞蹈，其中一些线条的形成暗示了西方的训练模式。一些移民文化也喜欢这条线富拉尼人女孩们组成一个紧密的单位，他们的手臂环抱着彼此的腰，从一边到另一边表演简单的步伐节奏，以及马赛他们的跳高舞蹈模式。
线性或圆形的地板模式在文化中被使用，使用团队和独奏者的组合。的为未婚伊博女孩跳的奥鲁·卡纳安瓦舞完成齐声排成一个圆形的队形，每个舞者从中跳出来，在中心单独表演。在呢?女性，舞蹈以松散的半圆形线开始，技艺精湛的表演者从那里向观众走去。的Urhobo尼日利亚的独舞者使用一种松散的线性阵型，独舞者朝着和远离音乐家跳舞。随着鼓点的节奏加快，每个人都进入狂喜的恍惚状态，在这种状态下，他们被舞蹈组织者抓住并控制住。使用更有序的行和独奏模式阿桑特人加纳库马西地区的妇女阿杜瓦舞，这是著名的详细说明富有表现力的手的动作变成了一种手势语言。
在重要社会场合表演的舞蹈队的成员都来自同一年龄层、一个大家庭、一个工作协会、一个社交俱乐部或一个仪式社团，这些社团的长者提供赞助、回应邀请、与外部机构解决财务安排，并在表演中纪律处分观众和舞者。一位年长的女性通常是舞蹈的“母亲”，在表演中照顾舞者的安慰并鼓励他们。长辈们根据技能、组织能力和创造力来挑选团队领导者。领队挑选舞者，安排排练，并对长者负责适当的表演者的服装。在一些文化中，领导者可能会创作歌曲，要求详细阐述手势或新的动作模式，然后他或她会编舞。在舞蹈者在舞蹈前或舞蹈中唱歌的文化中，由领舞者开始唱歌。
在表演中，领舞者带领舞蹈队伍或在一个明确界定的空间中单独表演。领导对音乐家做出回应，并代表团队对音乐的舞蹈诠释承担艺术责任，通常遵循领导的一致动作。在正式的团队舞蹈中，富有创造力创新都是在排练中计划和练习的。