时间线上模式

在某些领域，还有另一种计时原则，称为时间线模式。这些是构成节奏的运动模式固定音型内部结构不对称(如5 + 7或7 + 9)，其他演奏者的旋律和节奏的乐句与之相对并列．它们是敲击的模式，由手拍或在某些地方产生乐器的渗透音质如钟、高音鼓、鼓缘或鼓身、瓶子、斧刃、葫芦、敲击梁、震荡棒或高音木琴关键。时间线模式是许多非洲人的调节因素音乐尤其是西非海岸的舞蹈音乐非洲中部，并在宽阔的腰带沿赞比西河从赞比亚到莫桑比克的山谷一般来说，它们分布在非洲那些被热带雨林覆盖的地区克瓦语而且Benue-Congo的子组尼日尔-刚果语系-值得注意的例外是，他们在大多数地区都找不到东非或者在非洲南部。

时间线模式代表了音乐作品的结构核心，就像对音乐家和舞者开放的节奏和运动可能性的浓缩和极度集中的表现。演唱者、鼓手和舞蹈家都找到了他们的轴承通过听时间线模式的笔划，这是在一个稳定的重复节奏贯穿整个表演。以下是一些最重要的时间线模式:

1. 12脉7冲程模式

   • 版本一个(主要在西非)

     

   • 版本b(主要是中非地区)

     

2. 12个脉冲的五冲程模式
3. 一个16脉冲的时间线模式

12脉七拍模式的分布主要分布在西非海岸，例如，在非洲的音乐中约鲁巴人，丰,母羊-但也在刚果(金沙萨)，安哥拉,赞比亚．12脉五冲程模式可以在非洲中部找到，特别是在一部分(布拉柴维尔,刚果首都)刚果(金沙萨);南部非洲，包括赞比亚和马拉维；和西非，例如，在Baule的科特迪瓦．16脉冲时间线分布主要出现在刚果南部(金沙萨)、安哥拉和赞比亚西北部，仅在木琴音乐中出现肯尼亚海岸。

最长的时间线模式是在俾格米人上层民族僧伽河在中非共和国．它是一个24脉冲模式，具有以下结构:

这个图案是用打击乐敲出来的梁，舞蹈风格强调骨盆的运动。

毫无疑问，非洲音乐的不对称时间线模式是沿着非洲的古老文化遗产几内亚海岸以及非洲中西部地区。它们很可能是由讲尼日尔-刚果语言祖先形式的人发明的。它的原产地很可能是几内亚海岸。东非北部地区没有时间线模式的一种解释是，他们在第一波人类迁徙中不为人知Bantu-language发言者从东方跨河东部地区尼日利亚沿着边缘在赤道的森林里东非湖泊大约在100-400年公元前．另一种解释可能是东非的影响尼罗河的文化．关于时间线模式的知识可能在早期随着讲贝努-刚果语的人从尼日利亚东部的第二次迁移而被带到非洲西部铁器时代当时，时间线模式已经向东蔓延尼日尔河．第二次迁徙可能导致了中非西部的一系列文化特征的传入，包括不对称的时间线模式、单钟和双钟、蒙面舞、秘密社会和某些入会仪式。

随着铁器时代后期在非洲中部的开始(c。1000ce)，在刚果南部(金沙萨)显然开发了第二个时间线模式的核区域;12脉和16脉模式在该地区的音乐传统中仍然发挥着巨大的作用。第三个班图语这一次从刚果南部扩散，并携带着贸易联系，时间线模式的实践可能已经传播到赞比西河流域和尼亚萨-鲁武马文化区域坦桑尼亚、马拉维和莫桑比克——这是非洲大陆东部唯一的时间线模式在今天仍然突出的地区。

固有音符模式

与联锁技术密切相关但不一定依赖于它们的是作文的固有的注意模式。这些是节奏和旋律模式，当以不同的间隔播放一系列音符时出现。

人耳所感知的不是孤立的声音粒子，而是一种“完形”。当许多音符的序列快速播放时，耳朵无法跟上每个音符。因此，听觉倾向于挑选和重组材料，形成几个似乎彼此独立的旋律节奏模式。因此，听到的音乐图像与实际演奏的音符模式是不同的。例如，在一系列间隔很大的音符中，耳朵会挑出大约相同音高的音符，并将它们视为一个群体。这是完形人的心理感知固有的音符模式是聆听和创作某些非洲器乐的重要元素，特别是在中非和东非。

固有的音符模式则不然意外或巧合;他们被非洲音乐家认可并有意识地使用。在乌干达南部，甚至有专门的术语来指代他们。固有音符模式的主要功能是暗示由器乐勾勒出的歌曲的文字段落伴奏．于是，在音乐中ennanga竖琴在乌干达，固有的音符模式表明某些短语的发声部分。在前宫廷音乐家Evaristo Muyinda演奏的传统竖琴歌曲“Olutalo olw 'e Nsinsi”(“Nsinsi之战”)中，一个固有的模式似乎在说“Batulwanako ab 'edda !”(“他们怎么忘记了那些古人!”)，直到他们真正被唱出来。Muyinda通常通过强调相应的固有来引入一个新的文本短语节奏在ennanga．一旦旋律被牢固确立为完形，这是唱的。在演奏过程中，通过轻微的强调或旋律变化，竖琴手可以将一个或另一个已经存在的固有模式突出起来。这导致了歌曲文本的音乐发展。