阿玛纳的风格

阿玛纳的风格革命风格埃及艺术由阿蒙霍特普四世创立，他取了这个名字Akhenaton在他统治期间(1353 - 1336年)公元前)在十八王朝．阿肯纳顿对艺术和宗教生活的改变古埃及虽然短暂，但很激烈。他的创新都以一种新的宗教为中心阿托恩在埃及万神殿中，阿肯纳顿把它奉为最高的神像。阿赫那顿在阿顿神庙和他统治时期的其他纪念碑的装饰中引入的艺术元素卡纳克神庙在他的新首都阿赫顿(特拉)，被统称为阿玛纳风格。

不像其他的埃及的神，通常描绘面对面的法老在他们的拟人化或动物形态，阿顿以其自然状态显示为天空中带有垂坠光线的太阳圆盘;每条射线都以一只小手结束。在这样的描绘中，阿肯纳顿被安置在地面上，沐浴在从圆盘上照射下来的阳光中，经常有他的王后陪伴，奈费尔提蒂以及他们的一个或多个女儿。

一种新的艺术成语，对于两面墙救援而且雕塑，被设计来代表人体．脸被描绘成下巴下垂，明显的面部褶皱，眼睛狭窄，而身体本身由一个瘦削的，减毒脖子，倾斜的肩膀，沉重的肚子，宽大的臀部和大腿，以及相当细长的腿。公主们的头骨通常都被拉长了。一些理论，没有完全令人信服，已经提出解释这些特征的自然主义描绘的阿肯纳顿自己的物理变形可能是由疾病引起的。

其他创新还包括皇室家族不那么正式的形象，亲密的上下文阿赫那顿和娜费尔蒂蒂把他们的女儿抱在膝上，互相亲吻，深情地拥抱她们，这在埃及艺术中是前所未有的。人体被描绘得更加逼真，第一次仔细区分了左右脚的脚趾，耳垂上显示了耳塞孔，脖子上的皱纹也清晰可见。新的阿顿神庙的巨大墙壁吸引了大规模的实验作文，不仅献身于无处不在的除了提供宗教仪式的场景，比如国王的卡纳克庆典，以及皇家宫殿和阿顿神庙的详细建筑描绘。的外围这些区域作文居住在那里的是阿肯纳顿宫廷的普通公民和士兵，他们经常以非正式的姿势被捕捉到，还有埃及河边和沙漠景观的场景，由埃及的动物和鸟类组成尼罗河山谷及其高地。

阿赫那顿似乎是这些风格变化背后的指导者，就像阿顿宗教本身一样;事实上，这两者不可逆转地交织在一起。雕刻家大师贝克(Bek)的一篇献词将他描述为“陛下亲自指示的人”。阿玛纳时期也产生了一些雕塑精致的包括在雕塑家图特摩斯的工作室里发现的娜费尔蒂蒂的半身像，这可能是最著名的女性美的化身古中东．

这个词阿玛纳的风格掩盖了这样一个事实，即在这些广泛的轮廓中，存在着各种各样的单独的方法，从崇高美到什么时候才显得严重漫画人类的形态。雕塑和浮雕的夸张倾向在卡纳克神庙中更为明显，这些神庙建于阿肯纳顿统治的早期，显然是由大量工匠匆忙装饰的。学者们注意到，在阿赫顿的后期，这些特征在很大程度上是减轻更自然，更不极端的人体形象。有些人甚至认为这种“成熟”的风格反映了一种伴随的缓和了阿克那顿宗教中更激进的元素。无论真相如何，阿玛纳风格代表了统治期间一系列相关的艺术努力和实验。尽管后来放弃了阿顿崇拜，并有计划地摧毁了其在卡纳克和阿赫顿的寺庙，但后来的工匠保留了一些风格特征Ramesside时期．最重要的也许是对有效地设计大尺寸构图的信心寺庙墙壁，尤其是战争场面Seti我而且拉美西斯二世以及卡纳克神庙的节日浮雕卢克索．