小说和短篇小说

现实主义与“元小说”

两组截然不同的小说家对战争的文化影响，尤其是技术上的恐怖做出了回应二战期间．诺曼·梅勒的裸体与死亡(1948)和欧文肖的年轻的狮子(1948)是现实主义战争小说，尽管梅勒的书也是一个小说思想，探索法西斯思想和痴迷以权力为要素的军人思想。詹姆斯•琼斯，收集了大量近距离观察的细节，记录了这场战争的人力成本三部曲（从这里到永恒[1951],细细的红线[1962]吹口哨[1978])，集中在那些拒绝适应军队的孤独者身上纪律．年轻的小说家被广岛原子弹爆炸和人类灭绝的真实威胁深深震撼，发现现实主义的惯例不足以处理战争的噩梦影响．在第二十二条军规(1961),约瑟夫•海勒讽刺了军人的心态用超现实主义的黑色喜剧但也注入了一种卡夫卡式的恐怖。续集,结束营业的时间(1994)，是二战一代的挽歌。小库尔特·冯内古特,在第五屠宰场(1969)，描述了盟军对德国城市德累斯顿的燃烧弹与黑暗的混合幻想还有麻木、愚蠢的幽默。后来，这种方法被出色地应用于描绘越南战争——一场本身就像是超现实主义的冲突蒂姆·奥布莱恩在追捕卡恰托(1978)和短篇小说集他们携带的东西(1990)。

部分原因是原子弹，美国作家越来越多地转向黑色幽默和荒诞主义幻想。许多人发现自然主义的方法无法传达当代生活的快节奏和完全不可思议。一个高度自觉的人小说出现了，暴露了自己的文学手法，质疑再现的本质，经常模仿或模仿早期的小说，而不是社会现实。这位出生在弗拉基米尔·纳博科夫和阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯对这个新的“元小说”产生了很大的影响。纳博科夫于1945年成为美国公民，他创作了大量以语言和形式著称的精巧小说创新．尽管有些做作，他最好的小说还是用英语写的，包括洛丽塔(1955),普宁(1957)和微暗的火(1962)——都是高度个人化的书，有强烈的情感贯穿其中。

在一个重要的文章”,疲惫的文学”(1967)，约翰·巴斯宣称自己是美国人弟子纳博科夫和博尔赫斯。在将现实主义视为一种“被耗尽”的传统而不屑一顾之后，巴斯将自己的作品描述为“模仿小说形式的小说”作者模仿作者的角色。”事实上，巴斯最早的小说，漂浮的歌剧(1956)和路的尽头(1958)的作品在一定程度上属于现实主义传统，但在后来更雄心勃勃的作品中，他同时模仿和恶搞了传统的形式历史小说在大麻因素(1960)，希腊人和基督徒神话在贾尔斯Goat-Boy(1966)，以及书信体小说在信(1979)。同样的,巴塞尔姆嘲笑了童话故事在白雪公主(1967)和弗洛伊德的小说死去的父亲(1975)。巴塞尔姆最成功的是他的短篇小说和严肃的模仿讽刺当代风格:当代风格，尤指收藏于不可言说的行为，非自然的行为(1968),城市生活(1970)和有罪的乐趣(1974)。

托马斯·品钦成为美国荒诞主义的主要实践者寓言．他的小说和故事是精心策划的历史信息、漫画幻想和反主流文化的怀疑的混合物。品钦把偏执狂作为一种结构工具和一种思维模式，在他的作品中设计出了精心设计的“阴谋”V。(1963),第49阄的哭诉(1966)和重力的彩虹(1973)。品钦小说的基本假设是熵的必然性。，物理和的解体道德能量。品钦的技巧后来影响了很多作家唐·德里罗而且保罗•奥斯特．在裸体午餐(1959)和其他小说，威廉·s·巴勒斯，放弃情节和连贯的用一个吸毒者的形象来描述意识描绘一幅可怕的现代风景。冯内古特,特里南部,约翰·霍克斯他们也是黑色幽默和荒诞寓言的主要实践者。

其他有影响力的外部人物肖像包括垮掉派的人物杰克·凯鲁亚克的在路上(1957),达摩游民(1958),荒凉的天使(1965)和科迪的愿景(1972);年轻的兔子埃在约翰·厄普代克的兔子,跑(1960)和兔子回家的(1971);霍顿·考尔菲德在J.D.塞林格的麦田里的守望者(1951);麻烦的疯子进来了理查德·耶茨关于郊区生活的有力小说，革命之路(1961)。

尽管像巴斯、巴塞尔姆和品钦这样的作家拒绝了小说作为反映社会的镜子的传统功能，但相当数量的当代小说家不愿放弃社会现实主义他们以更加个人化的方式追求这一目标。在小说中，比如受害者(1947),奥吉·马奇历险记(1953),赫尔佐格(1964),萨姆勒先生的星球(1970)和洪堡的礼物(1975),索尔·贝娄在宣扬“为人”的必要性的同时，挖掘了黑色幽默中浮躁的能量和流浪汉式的结构。尽管很少有当代作家能比贝娄更清楚地看到城市生活的丑陋，但他的中心人物拒绝了他与现代主义联系在一起的“荒地观”。一种精神上的愿景，源自于多样化的作为犹太教,先验论以及鲁道夫·斯坦纳(Rudolph Steiner)的神智论，在贝娄的后期小说中找到了自己的方式，但他也写了更黑暗的小说，如中篇小说把握每一天(1956)，对失败和压抑情绪的研究，这可能是他最好的作品。随着《Ravelstein(2000)，他虚构的学者作家的肖像艾伦布鲁姆，以及收集的故事(2001)，贝娄被誉为肖像画家和记忆诗人。

其他四大专业犹太人作家,伯纳德·马拉默，恩佩利，菲利普·罗斯,艾萨克·巴什维斯·辛格用幽默和宽容对待人类的处境。马拉默德在黑色喜剧和霍桑寓言方面的天赋在他的短篇小说集中尤其明显魔桶(1958)和白痴的第一(1963)。他的前三部小说，自然(1952),助理(1957)和新生活(1961)，也是令人印象深刻的小说作品;助理有着他最好的故事中那种凄凉的道德强度。佩利的故事结合了一种不寻常的，异想天开的诗意的方式和一种扭曲的理解讽刺家庭生活和进步政治。而罗斯则以荒野闻名讽刺和性的狂欢Portnoy的投诉(1969)，一个关于种族的滑稽单口相声节目刻板印象在美国，他最持久的成就可能是他后来的小说，尤其是围绕一个有争议的犹太小说家朱克曼的不幸经历展开的代笔作家(1979),解剖学课(1983)，最重要的是，的Counterlife(1987)。像他的许多后期作品一样，从《我作为男人的一生(1974)操作夏洛克(1993),的Counterlife巧妙地利用了自传和小说之间的关系。他后期最好的作品是关于一个自我毁灭的艺术家的痛苦的、故意冒犯的故事，安息日的剧院(1995)。回归现实主义，但不再像以前那样只顾自己，罗斯凭借关于20世纪美国历史的三部曲赢得了新读者美国田园(1997),我嫁给了一个共产主义者(1998)和人性的污点(2000)——用反美阴谋(2004)，一部关于法西斯主义在美国兴起的反历史小说美国在二战期间。1978年，出生于波兰的辛格因其以意第绪语创作的小说获得诺贝尔文学奖。（另请参阅意第绪语文献)。它们从关于恶魔和天使的奇幻故事演变为现实主义小说纽约市的上西区，经常与大屠杀幸存者的噩梦打交道。这些作品表明他是当代最伟大的故事讲述者之一。

另一个伟大的讲故事的人，约翰·契弗，长期以来与纽约客杂志中，他创作了一个令人难忘的短篇小说画廊古怪的人．他记录了第二次世界大战后相对平静的岁月里，中上层纽约人和郊区居民的焦虑。美国中产阶级在性和道德上的困惑是塞林格(J.D. Salinger)和理查德·耶茨(Richard Yates)以及约翰·厄普代克(John Updike)的《兔子》(Rabbit)系列小说(四部小说来自美国文学出版社兔子,跑[1960],休息的兔子[1990]),夫妻(1968)和遥不可及(1979)，一系列关于文明婚姻悄然解体的故事，厄普代克在一部回顾性作品中重新审视了这个主题，村庄(2004)。形成鲜明对比的是，尼尔森（有金手臂的人[1949])小休伯特·塞尔比布鲁克林的最后出口[1964])，用残酷的坦率记录了城市底层的生活。同样的,约翰Rechy描绘了美国城市同性恋亚文化在夜之城(1963)。随着文学和社会道德的自由化，契弗自己也在他的监狱小说中处理同性恋问题驯鹰人(1977)，甚至更明确地出现在他1991年死后发表的个人日记中。