中间青铜时代

对象的房子Kultepe商人,代表中间的艺术青铜时代不那么令人印象深刻。古希腊的角状环(一种饮酒容器)和theriomorphic(动物)血管画棕橙色显示富有想象力的建模,和当地的神出现在塑造小雕像和浮雕的形式。然而,在当代的设计油缸密封艺术和宗教的概念土著人民第一次充分说明。这是图解安纳托利亚的神,他们的家具,仪式的属性,和适当的动物。

赫梯人

赫人古王国的首都,Hattusa(现代Boğazkoy),Halys弯曲,是几个州,安纳托利亚被划分在第二季度的第二年公元前。最好的纪念碑日期后帝国时期。首都,策略性地放置着岩石的峡谷,有一个内在的外壳,成为一颗冉冉上升的高城堡岩石(Buyukkale)。极大地扩展在帝国时期,有四英里外的城市电路强大的防御工事。双墙,防御塔和子结构毛石砌筑(大型不规则块没有砂浆),面无表情站在rampart地球本身由一块石头围裙保护墙。门两侧的足弓支撑门户sculptures-lions或sphinxes-anticipating那些已故的亚述宫殿。雕刻的石头门框两侧拱是一个著名的赫人战士穿着典型的短短裙和锥形头盔。

其他地方的城市有四个建筑可辨认的寺庙,其中最大的是充分挖掘。这是一个巨大的建筑,周围的储存室,计划用成柱状的柱廊围绕一个宽阔的庭院和一个小独立式神社在一个角落里。这些特性和孤立的主要位置圣所没有平行的美索不达米亚、叙利亚的寺庙。

现代知识的赫人雕塑是派生的,首先,从门户Hattusa雕塑本身,第二,来自哪里石头雕塑,包括那些装修的圣地Yazılıkaya镇外,一些距离。这里,深挖穴的石灰岩,向天空开放,形成一个崇拜设置;的浮雕雕刻在垂直的岩石。深处,或房间,装饰着神灵的选美比赛,他们站在一些适当的动物崇拜或由象形文字碑文。这些数字是雕刻只有平均水平,和一些肖像是借用了胡里安人,与赫人王室通婚。数据在第二、内圣所,然而,雕刻艺术灵感来源于宗教热情。年轻的国王的图(Tudhaliyas IV)的保护拥抱上帝并不那么令人印象深刻象征意义一个巨大的匕首刺进了岩石在他面前。这一时期的岩石浮雕在安纳托利亚-Sirkeli,Gavur Kalesi,Fraktin,例如主要考古的兴趣。他们不如在当代浮雕,雕刻的铁器时代,其中有一个很好例子İvriz Harabesi在托罗斯山脉8世纪,显示当地的统治者公元前生育神表示敬意。

纪念碑等,在İvriz Harabesi代表好奇之后,赫梯人的历史。大约在1190年公元前帝国被毁,赫人赶出他们的家园在安纳托利亚高原的自由,但在10日至8日世纪他们再次为居住者等小城邦的一部分Milid(现代Arslantepe-Malatya),山姆ʾal(现代Zincirli),迦基米施金牛座或叙利亚北部,在那里他们与亚兰人、和其他土著人民分享政治权力。在这段Syro-Hittite时间内,他们的艺术体系结构混合而低劣的性格受到亚述,赫人经常成为主题,也由腓尼基和埃及。引人注目的在建筑雕刻orthostats这条线的基础墙,通常粗的黑色玄武岩笨拙地交替与白色的石灰岩。列是木头、基地和国家的石头,和单片比真人大小的雕像,更多的,是一种常见的功能。防御工事仍在他们的城市的一个重要方面。那些Zincirli附上一个圆形,直径半英里,与一个高墙城堡中心,包含一个复杂的宫殿。像所有叙利亚宫殿,这些包含一个或多个位hilani单位,组成的圆柱状的门廊,接待室,隔壁屋顶楼梯,和不同数量的房间(见退休艺术和建筑,Syro-Palestinian)。一个突出的例子位hilaniKaparu宫高Ḥalaf附近的来源Khābūr河。几乎野蛮的数组雕塑展示了城市的主要是阿拉姆语。