盎格鲁-撒克逊艺术

盎格鲁-撒克逊艺术，手稿照明而且体系结构从公元7世纪到公元70年代在英国生产诺曼征服1066股。盎格鲁-撒克逊艺术可以分为两个不同的时期，一个在丹麦入侵之前，一个在丹麦入侵之后英格兰在9世纪。

9世纪以前，手稿照明是英国的主要艺术。有两派照明:一个有点有限的一在坎特伯雷该学院的作品受到罗马传教士的影响，他们开始了英格兰南部的基督教皈依，并确保古典传统中的模型一直使用到8世纪;更有影响力的学校在诺森布里亚．手稿照明在英格兰北部收到其动力由7世纪开始的复兴学习所建立林迪斯法恩岛的修道院以及诺森比亚的威尔茅斯和贾罗的修道院，这些机构很大程度上是爱尔兰修道院制度的延伸。爱尔兰修道士们带着他们古老的凯尔特装饰传统的曲线形式-卷轴，螺旋，和一个双曲线，或盾牌，主题被称为佩尔塔集成带有原生异教盎格鲁-撒克逊金属制品传统的抽象纹饰，特别具有明亮的色彩和动物形状的交错图案。来自英格兰南部的地中海艺术的额外影响引入了人物形象的表现。的特点Hiberno-Saxon然而，艺术基本上仍然是异教艺术:关注几何设计而不是自然主义的表现，喜欢平坦的颜色区域，使用复杂的交织图案。所有这些元素都出现在hibernate - saxon学派的伟大手稿中迪斯福音(公元8世纪初)杜罗之书(7世纪)，和凯尔书（c。800)。的Hiberno-Saxon风格（无论如何。)，最终传入欧洲大陆，对中国的艺术产生了巨大的影响Carolingian帝国。

丹麦人的入侵对盎格鲁-撒克逊艺术造成了灾难性的影响，直到10世纪中期，修道院才被拆除恢复人们对建筑的兴趣也越来越浓厚。这个时期建筑的一些概念可以从当代的描述和遗骸的挖掘中推断出来。许多早期的石头教堂似乎依赖于外国泥瓦匠的贡献，盎格鲁-撒克逊建筑主要由附属于修道院的非常小的教堂组成，继续受到大陆类型的严重影响。到11世纪，与大陆建筑的联系，特别是诺曼法国，强大;忏悔者爱德华国王的罗马式风格威斯敏斯特教堂(开始c。例如，1045-50年，1245年被现在的哥特式教堂所取代)，在计划上与法国模型相似，是十字形的，有一座中央塔楼和两座西部塔楼。然而，盎格鲁-撒克逊建筑有其独特之处:建筑中频繁使用木材;方正的东端(这一特点在英国哥特式教堂中重新出现)取代了祭坛后面几乎普遍的后殿或半圆形的投影;以及一些独特的砌体技术。

修道的复兴导致了书籍的大量生产，到10世纪下半叶，所谓的温彻斯特学校照明。这种新风格是以古典自然主义为基础的Carolingian艺术，但这是非常独特的，不同寻常的活泼的特别以紧张而富有表现力的线条为特征。油画和素描的杰作都保存了下来;例如，10世纪在温彻斯特制作的圣埃塞尔沃尔德的本笃书，以及大约1000年在坎特伯雷开始的乌得勒支诗篇的副本。温彻斯特风格对法国照明的影响达到了一定程度，以至于诺曼艺术在1066年征服后被英国照明家合理地接受。另请参阅温彻斯特学校．