游牧文化

在第一个千年公元前和公元一世纪的基督教时代,这是肯定的游牧民族的部落影响了历史的进程中亚的艺术的历史。居鲁士二世公元530年,建立阿契美尼帝国的波斯国王大帝在伊朗东部战役中被游牧民族马萨格泰人杀害公元前.当时,Ś又名部落正在中部的帕米尔高原放牧天山山脉,而在阿姆河三角洲。他们的金腰带扣,珠宝和挽具装饰显示的羊,格里芬,以及其他动物图案,在风格上与动物图案相似塞西亚人在公元1千年的大部分时间里,游牧民族生活在高加索地区的库班盆地和欧亚平原的西段公元前.当与从西部冰冻的墓地中发现的类似性质的物体一起考虑时阿尔泰山脉,很明显,许多中亚部落的人共同分享的传统和文化曾经只和斯基泰人联系在一起

阿尔泰语系部落

由于反常的气候冻结,一些阿尔泰人的墓葬,特别是5世纪的那些公元前在Pazyryk和邻近的地点,如Katanda, Shibe和Tuekt,被一层保护层的冰隔绝了外部气候变化,保存了埋藏在其中的有机物质。在Pazyryk,这些包括马的尸体和一个尸体上覆盖着防腐剂的人纹身斯基泰动物图案。卓越的纺织品从Pazyryk墓葬中发现的文物包括已知最古老的羊毛打结地毯、最古老的中国刺绣丝绸和两件波斯编织织物(圣彼得堡艾尔米塔什博物馆)。红色和赭石为主的地毯,其主要设计是骑手,雄鹿和狮鹫。许多Pazyryk人的毡幔、马鞍布和坐垫上都有appliqué毛毡、染色毛皮和刺绣的精心设计。特别有趣的是那些动物和人的形象作文其中最引人注目的是在毡子上重复设计的授业仪式场景,以及在另一个毡子上重复设计的半人半鸟生物(均在圣彼得堡艾尔米塔什博物馆展出)。衣服,无论是毛毡的,皮革的,还是毛皮的,也有华丽的装饰。

缰绳上要么刻着动物图案,要么镶嵌着用金箔包着的木制缰绳。它们的尾鞘、头冠和胸牌都有装饰。有些马会戴上皮革或毛毡制成的动物面具,面具上通常镶有鹿角或公羊角。许多服饰都以铁、铜和镀金的木头动物图案为形式,或者悬挂在上面;比特有动物形状的终端装饰。阿尔泰动物经常展示肌肉划定带有点和逗号标记的正式惯例可能源自appliqué针线活。虽然这样的标记有时包括在亚述,阿契美尼亚,甚至乌拉尔的动物代表古中东在美国,它们很少出现在纯斯基泰血统的人身上。在当代Śaka金属工人制作的鹿和其他动物效果图上,包含一个点的圆形也起到了同样的作用。亚述人-阿契美尼人类型的动物队列也吸引了许多中亚部落的人,并在他们的艺术中表现出来。

某些几何设计和太阳符号,如圆形和玫瑰形,在Pazyryk再次出现,但动物的数量完全超过了它们图案.斯基泰人特有的特征,如兽形接合,即。在阿尔泰地区,将一种动物的一部分加到另一种动物的身体上的做法比在俄罗斯南部更为罕见。然而,牡鹿和它的亲戚在阿尔泰和在塞西亚人的艺术.在斯基泰艺术中经常出现的食肉动物和食草动物之间的战斗场景,在帕齐赖克人的作品中非常多;但是,斯基泰人则表现了受害者被动地接受自己的命运,就像5世纪那样公元前金三角形牌匾来自库班所谓的七兄弟墓葬,帕兹莱克兽被锁在如此激烈的战斗中,受害者的后腿会倒过来。

西伯利亚的部落

在现实中当代金属制品在西伯利亚游牧民族中,单一猫科动物,如黑豹,把身体扭成一个圆圈,进一步发扬了阿尔泰人夸张的倾向。在稍晚一些的西伯利亚牌匾中,使用了微妙的镂空,这一特征很少出现在阿尔泰或斯基泰的物品中,但在中国鄂尔多斯地区生产的更圆形的动物样式中经常遇到,可能是公元4世纪之间由匈奴工匠制作的公元前二世纪ce.在第一个千年的后半叶公元前,西伯利亚金属工人装饰他们的许多金质和青铜牌匾上有人造宝石制成的玻璃,以及珠宝镶嵌。他们生产皮带形状像字母b的两个这样的金币(国家艾尔米塔什博物馆)是特别有趣的,因为他们的数字内容。有人认为它们描绘了一些古代中亚史诗,因为其中一个描绘了狩猎的场景,另一个描绘了一个战士躺在树下,他的头靠在一个女人的膝盖上,而一个仆人牵着他们的两匹马。这些主题,可能是某些情节的先驱Shāh nā咩(《列王记》是10世纪波斯诗人费尔多斯ī写的一部关于古代伊朗历史的作品)补充在一系列镂空的牌匾上,其中一些起源于鄂尔多斯,上面要么是两个下马的骑手在战斗,而他们的马被动地站在两边,要么是两匹马锁在战斗中,追逐他们主人的争吵(州立艾尔米塔什博物馆)。

蒙古匈奴人

在4世纪公元前匈奴人开始从鄂尔多斯地区向西迁移。到了三世纪公元前他们到达了外贝卡利亚,并开始进入蒙古,蒙古很快成为了他们帝国的中心。许多土墩标志着他们的前进。那些在Zidzha山谷与Pazyryk土丘位于同一纬度,并且遭受了类似的冰冻条件,这有助于保存它们的内容。然而,出土的墓葬中最丰富的是诺因乌拉,在乌兰巴托北部,塞伦格河上。就像在Pazyryk一样,它们也包括马葬。其中一座墓的陈设特别奢华的.为其制作的这个王子一定与中国有过接触,因为他的棺材显然是在中国为他制作的,他的一些财产也随葬在那里(例如,一个刻有中国制造商名字的漆杯,日期为9月5日,13日ce(现藏于州立艾尔米塔什博物馆)。他的马饰(州立艾尔米塔什博物馆)与许多在Pazyryk发现的马饰一样精心装饰。他的马鞍上覆盖着皮革,上面有黑色和红色的羊毛,剪裁成天鹅绒的样子。他墓中的华丽纺织品包括羊毛织物地毯内衬薄皮革(艾尔米塔什博物馆);地毯的中心描绘了狮鹫和麋鹿之间的战斗,具有斯基托-阿尔泰人的特征,用紫色、棕色和白色毛毡制成appliqué作品。动物的身体用绳子和刺绣勾勒出来。另一种纺织品上的图案绣成一头虎皮的形状。这种动物伸展的身体由黑白相间的刺绣条纹组成。其他纺织品是希腊-双特里亚和帕提亚起源。在一些帕提亚碎片中,中亚和萨珊波斯的影响占了上风而不是希腊化的。

Tashtyk部落

叶尼塞河青铜时代塔加尔文化被塔什提克文化所取代,可追溯到1世纪到4世纪ce.塔什提克人的外貌被一系列的历史遗迹所保存面具在美国,有些人是仿造的,有些人则是死而复生。他们的特征是在黄色的地面上用蓝色、红色和绿色绘制的。许多面具的前额、太阳穴和脸颊上的螺旋可能代表纹身。在许多情况下,女性佩戴的珍珠项链也包括在内。虽然塔什提克人的动物图案在风格上保持了强烈的斯基托-阿尔泰风格社区受中国的影响如此之大,甚至连它的体系结构是影响。就在阿巴坎南部,一个大型房子由中国风格的粘土制成。它的屋顶覆盖着中国瓦片,其中一些瓦片上有碑文汉代

帕提亚

帕提亚帝国在塞琉古一世统治时期(358-281年)Khorāsān出现公元前之后,帕提亚人吸收了帕尼(Dahae)部落的人。的商队遍历他们的领土给他们带来了国外的财富和思想。希腊化世界的人物艺术给他们留下了特别深刻的印象。最好的帕提亚物品来自古代原子力安全保安院这是一个坐落在山麓边缘的小镇喀拉昆仑山脉范围它位于塔吉克斯坦阿什哈巴德以南约11英里(18公里)处,靠近后来的新尼萨镇。古尼萨大约建立于171年公元前通过有步骤我作为皇家帕提亚人的住所和墓地,以及王国的首都。里面有好几种寺庙一座令人印象深刻的宫殿围绕着一个巨大的中央大厅而建,大厅的屋顶是由石头底座上的木支架支撑的——这是镇上较大的房子所遵循的做法。真人大小的泥塑男女雕像矗立在这些支柱之间。皇家国库中有许多贵重物品,包括金银财宝银镀金的当地帕提亚神和希腊神的雕像,青铜和铁制武器,抛光和着色的陶器,玻璃和铸造的青铜动物,如狮鹫。然而,这些宝藏中最重要的是一系列的象牙角形的饮用容器,或古希腊的角状环.有些是用膏体镶嵌和装饰珍贵的石头,别人都有雕刻弗里兹或者绕着它们的开口。州立艾尔米塔什博物馆(State Hermitage Museum)有一幅游行队伍的饰带,其中包括一位希腊神。以最纯粹的希腊风格构思的饰带,与纹顿的角,狮鹫形末端纹饰形成鲜明对比,这是令人钦佩的圆形造型,符合斯基托-阿尔泰传统。