的周朝(1046 - 256公元前)

早期的仪式青铜器西周(喜)继续后期安阳传统;许多是由相同的工匠和他们的后代。甚至在周王朝统治以前的时期,然而,新生物出现在青铜器,尤其是一个艳丽的长尾鸟,可能有图腾的意思周统治者,和法兰开始的。此外,年底前9世纪某些商形状等爵,顾,龚不再了,taotie和其他商动物形状物体被分解,然后溶解到泵体或起伏的曲流环绕整个船模式,尺度,和开槽,几乎没有明显的象征性的意图。

从一开始的规则,船只越来越来作为车辆铭文,是记录事件和报告他们祖先的精神。一个突出的例子,1976年在西安附近出土,被周专门官员显然明白了成功攻击的日期在商,后来用他的奖金有青铜容器。周次年底长铭文可能超过400个字符。

船的形状,与此同时,已经成为激进的或重和下垂,铸件的质量是很少高达尚末。这些变化,完成8世纪公元前标志中间,周青铜设计的阶段。

东周青铜器(东洲)时期,771年之后公元前,显示出逐渐复兴的迹象在工艺和地区差别,似乎更复杂更东部周网站出土。通常装饰着大胆的形式建模处理动物头,8 - 7世纪青铜器中原油和有力的形状。这一阶段的典型船舶在墓地发现了郭小封建国家的河南省。从河南新郑(8世纪到血管公元前)揭示进一步改变更优雅的形式,通常装饰着紧密交错蛇的印花布图案;船可能与老虎和龙建模着手顶部设有一个扩口,有花瓣的盖子。的审美倾向进一步细化了刺激的失蜡法的引入生产(7世纪后期公元前),导致很快热心的实验在透空式设计,在外观和令人印象深刻的技术虽然常常大量华丽的效果。青铜器的风格在Liyu山西(c。6 th-5th世纪公元前)是更简单、更紧凑和统一;交错和螺旋装饰表面充裕。此后,直到结束王朝青铜风格越来越精炼:限制在一个简单的装饰轮廓的交错,新郑风格让位给好,连接“逗号模式”的船只第五和第四世纪公元前。此时,青铜装饰已经受到的影响纺织模式和技术,特别是刺绣,以及漆装饰,表明铜介质从主导地位的衰落。青铜器装饰以这种方式被发现主要在淮河流域。

从这一时期青铜铃铛是另一种形式。也许最古老的类是一个小克拉珀贝尔凌,但最著名的是肯定的钟暂停,clapperless钟。钟丢在组八个或更多形成一个音阶,他们可能在字符串和管乐器的公司。部分是被夷为平地椭圆,身体的两侧出现18冲峰值,或低音提琴,安排在三个三双行。这些通常显示的文件,它已经表明,他们的设备,铃声可以调到必要的音高去除少量的金属。最古老的标本恢复在一个封闭的挖掘是一个从富都村,可以追溯到9世纪公元前。罚款的例子是管弦乐的64的钟声,可能在楚,曾在1978年从皇家墓出土的状态,在湖北省Leigudun隋西安附近。钟声是安装木制架子上由人类青铜雕像。它们大小分级(从20到150厘米(8 - 60英寸)高)和语气(包括五个八度),和每个能产生两个无关的音调根据在哪里了。鎏金铭文在每个贝尔提出有价值的信息关于早期音乐术语和性能,而65钟专用的铭文楚国国王的曾侯乙曾庆红(Zenghou易),死者和熊相当于433日期公元前。

在船舶从富人发现Jincun洛阳附近所有的情形剪了毛的离开;形状有一个经典的纯度和克制,几何图案的装饰由对角线乐队和泵体。新悠闲的味道类显示在对象不仅有用而且精确成形和美丽的自己:仪式和国内船舶、武器、战车和家具配件、礼仪人员结束,手镯、正面和背面的镜子。怪物面具附加环处理让人想起商taotie故意的,第一个迹象古语,不时在历史上给中国一个特殊的味道装饰艺术。

的财富和成熟晚文化明显的例子吗精致的工艺,而文化日益增长的商业互动和艺术魅力的部族北显然是新技术,如透空式,和许多工作执行镶嵌黄金,白银,玉、玻璃和次珍贵的石头。青铜服装钩子穿在肩膀常常是在动物的形式,反映出的艺术风格中国的游牧的邻居,他们通过东周和汉族王朝其北部边界施加压力,影响和受到中国文化的影响。分散,主要在鄂尔多斯沙漠(μ我们),表明这些猎手和牧民的艺术是草原人民中亚,远程的卢里斯坦(Lorestān波斯)地区。青铜对象主要由动物糊涂匕首和小刀;cheekpieces、歌谣和其他利用配件;装饰物;和斑块穿救援工作通常描述有点野蛮的活力动物战斗,一个主题远离定居农业的经验社区中国北方。

中国古代青铜镜使用不仅对化妆品也是葬礼的对象,依照相信镜子本身就是光和可能的来源照亮永恒的黑暗的坟墓。镜子也被认为是一个象征性的对自我认知的援助。中国古代镜子通常是铜磁盘抛光表面上和装饰,和一个中央循环处理或穿的老板流苏。早期的小戴在腰带;之后,他们变得更大,通常设置在一个站。青铜磁盘中发现的墓在安阳可能是一面镜子。有少怀疑小磁盘从8世纪公元前墓在河南省Shangcunling,被认为是最早的镜子然而,在中国发现。镜子,然而,直到第四和第三世纪才被广泛使用公元前。Shouzhou楚的状态,是一个制造中心周镜子,后期的设计主要由曲折含片,四瓣花花瓣,扇贝,类似的字符的连接符号“山”(山),有时动物数据叠加在一个密集的印花布的钩子和泵体模式。这些镜子通常是薄的,执行是精致和优雅。镜子来自河南(洛阳)镶嵌铜城市风格更接近。装饰,往往龙和复杂交织动物形状物体的尾巴变成糅,大胆罚款几何背景突出显示纺织图案。

的秦(221 - 206公元前),汉王朝(206公元前-220年ce)

已经年底周次,漆的更昂贵的介质是常用的铜牌。然而,一些青铜容器还为祭祀仪式,青铜和其他对象,如灯和香炉,也为家庭使用。“希尔香炉”(boshan香)被设计为一个小型的、三维的神仙,通常充满了神话的人与兽之间的战斗场面,这说明大自然的强大的力量,只有道教熟练可以驯服。神圣的蒸汽来自材料燃烧在公布通过穿孔盖子(隐藏在山峰)。宇宙水域描绘研磨的基础山,输送的一个小岛,整个是在一个狭窄的茎,把山向上,就好像它是一个轴宇宙的。这样的香炉可能被用于驱魔仪式,在丧葬仪式与灵魂的提升,或其他种类的道教宗教实践。

一些汉镜天文或占星模式。最精心制作,尤其是流行期间新王朝(9-25ce所谓的电磁阀),熊模式。(TLV模式是所谓的,因为它类似罗马字母)。这些角的形状,包括装饰的主要乐队之间的中心广场区和外边界乐队,被认为是与宇宙,chesslike游戏liubo;装饰还可能包括生物是四个方向的象征,在道教神仙和其他神秘的人受欢迎民间传说。通常镜子有铭文,不同从一个简单的表达式的好运长奉献给制造商的名称,指的是尚,帝国帝国车间办公室负责。在东汉道教元素主导镜子设计,这通常包括西方的传奇太后,西王母,她的皇家东部,Dongwanggong。未来的佛教在汉代宇宙镜子的使用下降造成的。然而,镜子,复活了唐朝(618 - 907)。