音乐
东亚音乐相对于其他主要的文化
东亚可以视为一般的四大城市之一,世界文学文化的地区。其他三个是南亚,中东和欧洲。在每一个主要地区文化一个可以找到许多卫星音乐系统称为国家形式。在大多数情况下,这种国家形式的基本的音乐概念反映了文化的基本理念的核心。例如,伊朗和埃及的音乐是一个家庭,是法国和瑞典或的中国和日本。可能第五的是“四大”的概念东南亚音乐文化特点是使用有节的锣。文档在音乐理论从18到20世纪结合南亚和东亚的概念土著的见解。最独特的方面是它的仪器类型及产生的效果和形式。
使用仪器类型单独测量,有时可能是文化影响和混合物的主要传统在较小的单位。例如,物理结构和玩的位置不同大陆的弓弦乐器东南亚通常可以马克显然中国的影响力,在越南,还是穆斯林和中国的形式融合,如各种宫廷乐团琵琶鞠躬在柬埔寨和泰国。同样,平锣在东南亚大陆的外观显示中国连接,而有节的锣显然源于东南亚文化的。
音乐的概念
如果一个在音乐风格不同,出现的第一个问题是“什么是音乐?“两个基本定义足够了目前的讨论。第一个定义是文化:声波事件可以被称为音乐如果使用它的人叫它音乐,不管自己的反应。同样,某些事件声音音乐外交的耳朵不是音乐文化本土文化如果不接受的运营商。这种情况的一个很好的例子是发现在中东,唱歌是决不允许在清真寺,虽然一听到“阅读”的表演,甚至让他们多买的记录《ʾān。这种文化和功能定义的问题很少出现在东亚音乐,和一个更中立的定义是合适的。声音事件可以考虑和研究音乐如果它结合了沥青的元素,节奏,和响度的情感交流,从美学上讲,或功能的水平超越或无关的言论沟通。那些感动爱情歌曲或哀叹可以欣赏的影响这种对音乐的看法。当听music-i.e“异国情调”。,that of a tradition outside one’s own background—it is important to remember that such transcendental values are at work for the alien listener as well as for listeners familiar with the particular musical language in use.
世界上有很多种类的音乐,三个最常见的术语民间,受欢迎的,艺术音乐。民间和流行音乐在亚洲有其特殊的土著和混合形式(如所有当今世界),但它是在亚洲的文化艺术传统历史和音乐可以最明显的区别。在上下文这个讨论的艺术音乐的定义是一个传统,在某种程度上,和一个有意识的理论依据曲目演奏反对通知本地听众持有的最高标准。表演者通常是一个专业的,可能会有一个已知的历史深度的传统。因此,可能有许多无文字的艺术音乐文化的等澳大利亚土著居民和非洲的部落法院。在这里,然而,主要关心的是一个大的城市,有文化的文化和它的三个国家变体。详细查看这些音乐系统之前,整个文化是有用的比较与其他主要的三个“大”,南亚,中东和欧洲。
理论系统
所有四大文学文化,古老的形式,奠定了强劲强调在音乐的音乐范围以外的品质。等概念为例,研究振动的力量(古印度音乐理论)和音乐之间的关系和宇宙中其他元素(在亚述记录以及作品的中世纪的欧洲学者)可以匹配在东亚中国音乐和占星家的共同努力将帝国的音乐符合宇宙。
此外,所有四个文化发达的数学理论和基于听觉上的音乐。的球由把一个字符串的长度是三增进这些亚洲音乐理论的基础。字符串声学是已知的在中国,但是东亚作品使用竹管管端开口的色彩来说明他们的系统。它是迷人的,无论他们的起源、中东和南亚的理论高度变量语气系统虽然这个古老大陆的两端(即。,West and China) generated 12 tones based on a cycle of pitches 5 tones apart (such as C to G to D in the West). This cycle of第五数学上正确了12球,但第一节13节距不匹配。在西方这个所谓的“毕达哥拉斯的逗号”成为麻烦的,西方音乐面向垂直的声音和谐球之间的距离在和弦需要是相同的在每一个关键。在17世纪西方的声学家开发了一个公式,允许他们绕过“自然的”语气系统通过所有球等距。相同的公式是由中国数学家和音乐理论家,发现朱Zaiyu, 16世纪晚期;但这种“脾气好的”调优不被接受在中国音乐实践直到最近,当西方音乐风格结合本土的传统。这就是为什么亚洲音乐有时听起来“走调”西方的耳朵。
音乐的科学基础是重塑每种文化系统,满足其需求和品味。有不同的声音,乐器,西方和东方音乐的形式。然而,如果想知道这样的变异是充分重视,它必须明白,音乐不是事实上的国际语言。它由一系列同样的逻辑,但有时非常不同的封闭系统。这个词关闭网用于意味着音乐方面完全在一个给定的系统内,但他们往往可能是困难的或不可能转移到另一个系统。在这种情况下,一个给定的中国音乐当分析或判断的逻辑贝多芬混乱同样,但贝多芬似乎不合逻辑在中国的背景下,或者印度,音乐理论。这种跨文化之间的冲突可以构造几乎任何更大的系统。在这种情况下,可以看到,中国音乐是在调子上更多的外国比西方中东或印度音乐,尽管历史上它与其他两个有更紧密的关系。当然,有许多其他音乐旅行的概念和风格丝绸之路中国和亚洲其他地区的,治疗中国音乐。