希腊罗马式的埃及

亚历山大大帝征服埃及后亚历山大大帝法老严格意义上的独立的统治结束。下托勒密王朝的规则是亚历山大的,深刻的变化发生在艺术和体系结构。

新时期的最持久的印象是由它的架构遗产。虽然很少存活的重要葬礼的架构中,有一群坟墓Tunah al-Jabal不寻常的形式和重视。最有趣的坟墓附近Petosiris,透特的大祭司Hermopolis麦格纳在4世纪后期公元前。它的形式和一个成柱状的小庙门廊,精心制作的列大写字母,和一个大前院。壁画装饰的一个强大的希腊影响合并与传统的埃及的表达模式。

寺庙建筑的繁荣的一种更传统的托勒密王朝的建立政权。在DandarahEsna,Idfū,Kawm Umbū(卡尔玛Ombo),菲莱埃及崇拜寺庙可以在几乎任何学习比早些时候殿。虽然马其顿统治者竖立的埃及,这些寺庙后期采用纯粹的埃及建筑惯例但包括繁荣,仅出现在托勒密时期,如形状的巨大的支柱sistra,复合的首都形式精致的花香,巨大的屏幕墙和地下隐窝。的殿荷露斯Idfū是最完整,显示所有经典的埃及神庙的基本要素,但在开发环境和丰富的细节很难断层菲莱神庙和Kawm Umbū,特别是。

在救援雕刻一个引人注目的变化已经发生了传统的比例的人物塞伊斯的时期,随后,添加了从希腊艺术的影响,人类表现的更性感的风格发展。然而,是非常值得称道的最好的浮雕的爱神庙Dandarah和双崇拜源于与荷鲁斯Kawm Umbū。

人类的慷慨表示形式,尤其是女性的形式,也描述了雕塑托勒密时期,几乎没有匹配的女王阿西诺二世。在治疗的头,不过,最大的变化发生。这是一个有争议的问题是否新鲜强调肖像画是由来自古典世界的影响或者是早期的埃及雕塑的发展倾向。细块片岩等“绿色”的一个人不可能没有留下深刻印象的观察者托勒密的法院或者后来的罗马政府。最好的一头,在闪长岩和比真人大小和外观,是“黑色”现在在布鲁克林博物馆。

在托勒密时期私人人奉献的雕塑是大量制造的。罗马征服后变得罕见和冷漠的质量。等埃及艺术可以在罗马时期被孤立在葬礼的设备棺材,寿衣,面板肖像。埃及和古典风格的混合物多样化的研究可观察到。伟大的裹尸布显示死者和他的妈妈保护的停尸房神,导引亡灵之神,而重蹈埃及法老的传统,也显示在图死者的一个风格,拜占庭。

的木乃伊,或法雍,肖像埃及只有在它们本质上与埃及葬礼习俗。画在一个蜡画技术,他们代表主要是希腊埃及居民。见过正确上下文Artemidorus完成妈妈的,他们提供了一个奇怪的尾声的丧葬艺术3000年的埃及法老。在这一领域的活力和其他几个本地传统坚持艺术罗马征服。此后下降是快速和完整。在3世纪ce埃及是在成为一个基督教国家。古老的传统不仅摧毁了,它不再是价值。科普特人的艺术是其他地方找到灵感。