浮雕绘画

为埃及人装饰墓室的墙壁用浮雕或画场景为生命的永恒提供了一定的确定性;同样，在一座寺庙里，人们相信壁画装饰神奇地确保了重要仪式的举行，加强了对皇室事迹的记忆。

壁画装饰最早出现于公元100年的墓室Hierakonpolis，大概是当地一个有权势的酋长的坟墓;它可以追溯到早期Gerzean(Naqādah II)时期。虽然从技术上讲，它们被认为是小物件，但出现在王朝时期初期的大型仪式调色板代表了最早的宗教浮雕雕塑，在这种媒介出现之后，它们最终在石头建造的寺庙墙壁上找到了自己的位置。

王朝传统的开端可以在坟墓第三次王朝，例如Hesire在Ṣaqqārah;里面有殡葬设备的壁画，还有刻有赫希尔雕像的木板，浮雕精美。一般来说，当地面是泥砖或劣质石头时，壁画装饰是油漆的，当墙壁是好石头时，壁画装饰是浮雕的。绘画和画形成了要雕刻的浮雕的基础，完成的雕刻本身通常是绘画的。

在坟墓里，壁画装饰可能是未完成的，到下葬时，只有部分的素描或部分的雕刻。未完成的场景清楚地揭示了布置墙壁的装饰方法。准备好的墙壁用红色的指针标记出来，前面描述的网格用于主要人物，有时用于次要人物。初步轮廓是用黑色修正的，颜料通常是在蛋彩画中使用的，颜料主要是矿物颜料。

在古王国纯洁绘画质量最高的是早在第四王朝，在梅丹姆的奈费尔玛特和阿特墓中发现的鹅的场景。但古王国壁画装饰的辉煌之处在于第五王朝皇家陪葬碑和第五、六王朝私人墓葬中的浮雕作品王朝在孟菲斯墓地。突出的是来自太阳神庙的浮雕王Neuserre在阿布Jīrab以及墓葬中日常生活的场景Ptahhotep而且Ti在Ṣaqqārah。

精美绘画的传统在中朝得到了延续。在贝尼省哈桑墓室里摆满了绘画作品，展示了精美的绘画技巧和色彩的运用。这一时期最好的救援工作，恢复了孟斐斯的传统，在底比斯的墓中被发现Mentuhotep二世在Dayr al-Baḥrī在小小的圣坛里Sesostris我在卡纳克，那里有许多精美的雕刻增强通过巧妙地利用空间性格图表和文字。

在18王朝早期，浮雕传统在底比斯复兴，可以在代尔哈特谢普苏特神庙的雕刻中最好地观察到al-Baḥrī。后来的皇家浮雕阿蒙霍特普三世以及后阿玛纳国王的作品都展现出一种优雅的风格，这种风格在阿玛纳统治时期达到了最好的状态Seti我加拿克，亚比多，并底比斯的坟墓。

第18王朝也见证了埃及绘画在底比斯的贵族坟墓中达到了最高成就。装饰的媒介和增加的主题范围被认为适合于坟墓装饰，导致小的，经常娱乐的细节被引入标准场景。Menna和Nakht的小坟墓就充满了这样的俏皮小插曲．大墓穴中的绘画，比如Rekhmire，更加正式，但仍然充满了不同寻常的细节。来自底比斯宫殿和房屋的壁画和地板壁画碎片特拉提供诱人的一瞥沼泽和花园设置的日常上流社会的生活。

18世纪末精美的皇家浮雕与底比斯(Ramose和Kheruef)和Ṣaqqārah (Horemheb)私人坟墓中的浮雕相匹配;这些作品在执行上令人惊叹，在霍伦赫布的作品中，既动人又新颖。大型浮雕的掌握作文后来流传到19、20朝的寺庙中。最具戏剧性的主题是战争，无论所谓的胜利拉美西斯二世在加低斯(底比斯和阿布辛贝)，或更真正的成功拉美西斯三世对抗利比亚人和海上民族(Madīnat Habu)。它们的规模和活力惹人注目的场景是惊人的。

第25和26朝的艺术复兴在绘画和浮雕以及在雕塑．尽管底比斯的蒙特马特墓中的精美作品明显是仿古的，但它的质量却非常出色。埃及绘图员的技能，经过几个世纪大大小小的练习，一直保持着高度的专业性。这一技能是在其最一致的水平的照明纸草．在宗教纸莎草纸上画图画的做法蓬勃发展从十八王朝开始，在1300年左右达到顶峰公元前．成就的巅峰可能是由亡灵书在他的小插图中，技术和色彩的使用都是杰出的。后来，特别是后期，纯线条绘画越来越多地被采用。