雕塑
埃及艺术家的技艺在雕塑上得到了最好的体现，他们认为自己基本上是手艺人。由于他们纪律高度发达审美然而，无论以何种标准衡量，他们的工艺产品都值得被列为杰出的艺术。
很多幸存的雕塑是葬礼即:，statues for tombs. Most of the remainder was made for placing in temples—votive for private persons and ritual for royal and divine representations. Royal colossi were ritual and also served to proclaim the grandeur and power of the king. By itself, however, a statue could represent no one unless it carried an identification in hieroglyphs.
类型的出现古王国
左腿向前站立的男性形象和坐着的男性形象是埃及雕塑中最常见的类型。在Ṣaqqārah发现的木制人物的痕迹表明，第一种类型早在第1种王朝．最早的有两尊马丁·路德·金的坐像Khasekhem第二王朝，虽然相对较小，已经体现了所有皇家雕塑的基本纪念性。
他在极短的时间内就获得了极高的雕刻能力。令人印象深刻的真人大小的雕像卓指明了通往吉萨第四王朝金字塔建筑群中宏伟的皇家雕塑的道路。就雕刻的精妙和真正的帝王尊严而言，后世几乎没有什么能超越闪长岩雕像哈夫拉．同样精美的是雕塑门卡(Mycerinus)。国王和他妻子的一对雕像完美地体现了尊严和婚姻感情;三合会展示了国王与女神和诺姆(省)神在许多层面上雕刻坚硬石头的完全掌握。
这种技巧和天才的结合在非皇家雕像以及拉霍特普王子和他的妻子诺弗雷特的彩绘石灰石雕像中得到了实现，这也显示了埃及人在雕塑中镶嵌眼睛的无与伦比的技能，这种技能在卡·阿佩尔的木制雕像中得到了进一步的展示，被称为谢赫·巴拉德缩影自以为是的官员。
除了雕塑之外曲目是古王国时期抄写员的雕像．卢浮宫和埃及博物馆在开罗精彩地表达了警戒的活力官僚他蹲在地上，手里拿着草纸上的刷子。这些人物的头像具有惊人的个性，即使它们不是真实的肖像。
改进中央王国
皇家雕塑，尤指Sesostris三世而且Amenemhet三世，达到了高度的现实主义，甚至肖像。第一个真正的皇家巨像诞生于第12王朝吉萨狮身人面像打折)，用于装饰邪教寺庙。巨人的Amenemhet我而且Sesostris我展现出一种强硬，不妥协的风格，据说是第十二王朝国王无情的典型。
在这一时期，同样斯芬克斯-头或脸为国王的卧卧狮子成为了国王作为保护者的常用形象。巨大的红色花岗岩狮身人面像Amenemhet二世塔尼斯的这句话最有力地表达了这一观点。
在中王国时期的私人雕塑中，主体在大多数情况下都是坐着或蹲着，偶尔站着，穿着一件包住全身的斗篷。尸体基本上被藏起来了，但它的轮廓常常在雕刻中被巧妙地暗示，比如喀提和阗的形象。在女性主题中，没有比塞努(Sennu)更令人印象深刻的了，她是一个沉睡中的人物的绝佳例子。
对人物形象的简化在古代达到了极致这是一种独特的埃及风格，代表主体蹲在地上，膝盖靠近身体。手臂和腿可以完全包含在立方体形式中，手和脚单独分开突出。12王朝时期的西哈铎石像是最早的雕像。
创新，衰落，复兴新王国时期到晚期
精湛的工艺是18王朝雕塑的标志，是中央王国最佳传统的复兴。非常敏感的雕像哈特谢普苏特而且图特摩斯三世确认可以完成伟大工作的条件的回归。哈特谢普苏特的石灰岩坐像展示了身为国王的王后，但她的表情是完善恩典。图特摩斯三世的片岩雕像，在其执行的完美和其实现的微妙，是帝王的缩影。
在寺庙中放置祈愿雕像导致了新王国时期私人雕塑的激增。雕塑Senenmut，管家哈特谢普苏特的故事是发展的例证已知的至少有23座皇家最爱的许愿雕像(有些是碎片)，呈现出许多不同的形式。
巨大的雕塑，它达到了远地点在拉美西斯二世统治时期，曾经是辉煌的，也许不那么辉煌了夸夸其谈的，由阿蒙霍特普三世．他的葬礼神庙的伟大雕塑，包括巨大的曼农巨像，是他的作品大师高贵设计的一部分，也被称为阿蒙霍特普哈普的儿子。最不同寻常的是，这位杰出的平民被允许为自己建造一座丧葬寺庙，以及比真人还大的祈愿雕塑，这些雕塑展示了他截然不同的态度，比如严肃的面孔独裁作为顺从的抄写员。
在阿蒙霍特普三世的某些雕塑中可以注意到的风格趋势暗示了在随后的统治时期发展的艺术变化阿赫那吞．这一时期的独特风格被称为阿玛纳以阿肯纳顿在埃及中部的新首都命名。被拆除的卡纳克神庙里的国王巨型雕塑强调了他身体的特点——拉长的面部特征、近乎女性化的乳房和肿胀的臀部。雕塑的奈费尔提蒂他的皇后，经常以最引人注目的感官方式被处决(例如，卢浮宫的躯干)。展出的是统治后期的雕塑创新风格不失艺术性，同时又避免了早年的怪诞。这一时期有著名的娜费尔提蒂半身像。
艺术的精华遗产阿赫那吞统治时期的雕塑一直延续到后来的统治时期图坦卡蒙，Horemheb以及19世纪早期的国王，但在国王统治时期发生了显著的变化拉美西斯二世．尽管在埃及，很少有比这位国王的巨大坐像更富有戏剧性和说服力的了，但谴责他的纪念碑雕像的质量是一件司空见惯的事情阿布辛拜勒．皇室肖像随后变得传统。雕刻家偶尔也会创作出一些不寻常的作品，比如雕像拉美西斯六世他的狮子拖着一个利比亚囚犯。在私人雕塑中，有Ramsesnakht的抄写雕像;主人公俯身在他的纸莎草纸上，而透特(神抄写员)以狒狒的形象蹲在他的头后。
一种变化是随着库施(努比亚)第25王朝的国王。库施国王的肖像展现了一种残酷的现实主义，这可能在很大程度上归功于第12王朝的皇家雕塑;第25王朝的第四位国王塔哈卡的狮身人面像就是一个很好的例子。
古代主义在最后一个人的私人雕塑中是非常明显的王朝．在中央王国和18王朝常见的雕像类型被恢复，并生产了许多非常精美的作品。底比斯市长的雕塑，Montemhat的作品种类繁多，做工精良，还有一种现实主义风格超越了惯例的规定
在考虑晚期作品的清晰的雕塑品质时，人们不应该忽视大多数埃及雕塑的主要目的:表现死前的个人奥西里斯或者在大庙的神面前生与死。为此，雕像不仅是一种物理表现，而且是一种适当的文本的载体，这些文本可能被醒目地刻在美丽的雕刻表面上。这种文本应用的极端例子是所谓的治愈雕像的假发上都写满了文字。