的古英语期

头韵的诗

几乎所有的古英语诗歌都是用一个拍子写成的，一个四重音的行，在第二重音和第三重音之间有一个句法中断或停顿头韵连接线的:连接线的两半的;这种模式偶尔由六重线改变。诗歌是公式化的，采用了一套常用的短语和短语模式，对不同类别的人物使用标准的称呼，并以反复出现的形象来描绘风景，如在战斗中等待吃腐肉的鹰和狼，以及在风景中出现的表示悲伤的冰雪。在最好的诗歌中，这样的公式非但不乏味，反而给人一种强烈的印象，即诗人可以从中汲取丰富的文化资源。这首诗的其他标准手法是复合辞，一种事物的比喻名称，通常用复合名词(例如,漂洋过海用来命名大海);还有变化，用不同的词重复一个想法，每次重复都增加一个新的意义层次。这些诗歌技巧在400年的文学创作中几乎没有变化，这表明了极端保守主义盎格鲁-撒克逊的文化．

主要手稿

大多数古英语诗歌保存在10世纪末和11世纪初的四份手稿中。的贝奥武夫手稿(大英图书馆)包含贝奥武夫，朱迪思，以及三篇散文集;的埃克塞特的书(埃克塞特大教堂)是歌词、谜语、说教的诗歌和宗教叙事;的朱尼厄斯手稿(牛津大学博德利图书馆)——也被称为凯德蒙手稿，尽管它的内容不再被认为是凯德蒙的——包含圣经释义;和维切里的书(在意大利维切利的大教堂图书馆中找到)包含圣徒的生活，几首简短的宗教诗歌和散文说教。这些书中除了诗作外，还有历史诗作盎格鲁-撒克逊编年史；诗篇51-150的诗意渲染;金的作品中包含的31米阿尔弗雷德大帝翻译的波伊提乌的安慰哲学（哲学的慰藉）;魔幻的、说教的、挽歌的和英雄的诗;还有一些，混杂地穿插在散文中，草草地写在页边，甚至在石头或金属上工作。

约会的问题

很少有诗歌的年代能像凯德蒙的《赞美诗》那样久远。阿尔弗雷德国王作文比德在735年5月25日去世后的50天内创作了他的“死亡之歌”。历史诗歌，比如《布鲁南伯尔战役》(937年以后)和“马尔东之战”(991年以后)是由事件的日期确定的纪念．的翻译Aldhelm他的谜语不仅出现在《埃克塞特书》中，还出现在9世纪早期荷兰莱顿的一份手稿中。至少有一部分《路之梦》能根据八世纪的一段摘录确定时间吗Ruthwell交叉(苏格兰邓弗里斯郡)。但在没有这些迹象的情况下，古英语诗歌很难确定年代，而且学术性也很差共识大部分在8世纪和9世纪在中部和北部创作的作品在20世纪最后20年被不确定性所取代。现在很多人认为《流浪者》贝奥武夫而其他曾经被认为写于8世纪的诗歌其实是9世纪或更晚的。对于大多数诗歌，除了认为它们写于8世纪到11世纪之间之外，没有任何学术共识。

宗教节

如果很少有诗歌能被准确地确定年代，那么更少的诗歌能被归结为特定的诗人。最重要的作者有相当多的作品都是从他那里流传下来的他的,他编织在四首诗的结语中加入了他的符文签名。除了他的名字，人们对他知之甚少;他可能生活在9世纪的麦西亚或诺森比亚。他的作品包括使徒的命运，一个简短的殉道者;提升(也称为基督二世)，是一种布道式的圣经叙事;朱莉安娜这是罗马皇帝马克西米安(Maximian)统治时期(3世纪晚期)的一个圣人的激情ce）;而且Elene，也许是他最好的诗，它描述了使命圣海伦娜皇帝的母亲康斯坦丁为了找回基督的十字架。Cynewulf的作品清晰明了，技术优雅;他的主题是持续的福音使命，从耶稣时代到基督教在君士坦丁统治下的胜利。有几首诗不是Cynewulf写的，因为它们的主题而与他联系在一起。其中包括圣古拉克的两条命安德烈亚斯；后者，即虚构的圣安德鲁如何落入吃人的(可能是神话的)梅梅顿人之手的故事，有风格亲和力与贝奥武夫．在Cynewulf组中也有几首以基督为主题的诗，其中最重要的是路的梦在这篇文章中，十字架自述为基督忠诚的使者，同时也是他死亡的工具。这个悲剧悖论呼应了反复出现的主题世俗的诗歌又同时动人地表达了宗教悖论基督在死亡中的胜利和人类从罪中被救赎。

朱尼厄斯手稿中的几首诗是基于基督教的《旧约全书》故事《创世纪》中,《出埃及记》和丹尼尔。其中,《出埃及记》以其错综复杂而著称用语还有大胆的意象。的支离破碎的朱迪思《贝奥武夫手稿》的一部分，生动地修饰了《伪经》中女主角带领犹太人战胜亚述人的故事。

挽歌和英雄诗

这个词挽歌用于古英语诗歌中，用来哀叹世俗财富、荣耀或人类友谊的丧失。”《流浪者》是由一个被剥夺了主人和亲人的人叙述的，他的旅程使他意识到只有在天堂才有稳定。”《海员》与之相似，但其旅程主题更明确地象征着说话者的精神渴望。其他几首也有类似的主题，还有三首挽歌《丈夫的口信》“妻子的悲歌”和“伍尔夫和埃德瓦塞”描述了一种似乎是传统的情况:丈夫被流放，丈夫和妻子分开。

“提奥”它是挽歌和英雄诗之间的桥梁，因为在这首诗中，一位诗人哀叹他在宫廷中失去了地位暗示到来自日耳曼的悲伤故事传说．贝奥武夫它本身讲述了格特人(在现在瑞典南部的一个部落)的王子贝奥武夫与怪物的战斗格伦德尔格伦德尔的母亲和一条喷火的龙。他的叙述中包含了一些最好的挽歌诗歌，并且，通过把奇妙的故事放在一个历史背景下，在这个背景下，胜利总是暂时的，冲突总是新的，诗人赋予了整个挽歌的角色。贝奥武夫也是最好的宗教诗歌之一，不仅因为其中明确的基督教段落，还因为贝奥武夫的怪物敌人被描绘成上帝的敌人，而贝奥武夫本人则是上帝的斗士。其他的英雄故事都是支离破碎的。《芬斯伯尔之战》和《瓦尔迪尔》中仅存的证据表明，当它们完整时，一定是快节奏和激动人心的。

有几首关于英国历史的诗，保存在盎格鲁-撒克逊编年史，最引人注目的是“布鲁南伯战役这是马丁·路德·金纪念仪式上的颂词阿瑟尔斯坦在937年战胜了挪威人和苏格兰人的联军但是最好的历史诗歌不是来自盎格鲁-撒克逊编年史。”马尔东战役，描述了991年Byrhtnoth长官和他的大部分军队在维京入侵者手中的失败，在失败中发现了一个庆祝英雄理想的机会，对比了Byrhtnoth的许多士兵为他的死亡复仇或在尝试中死亡的决心与其他离开战场的懦夫。小诗类型包括目录(两套“格言”和“Widsith”，英雄时代的统治者、部落和名人的列表)，对话阿尔弗雷迪时期散文作品的格律序言和尾声，以及与本笃会办公室有关的礼仪诗。