从1900年到1940年
19世纪的遗产
20世纪法国写第一季度显示悲观情绪不满,怀疑,前时代的狭隘的理性主义和显示一个新的人类可能性的信心,尽管这是削弱第一次世界大战。有连续性与诗歌19世纪晚期,但其散文的拒绝。马拉美和兰波模型保罗瓦莱里·和保罗Claudel,但是新一代的成员,例如Charles-Louis菲利普,他的宽大长袍德蒙帕纳斯(1901);宽大长袍的蒙帕纳斯跟着左拉进了巴黎贫民区,认为博物学家小说过度的确定性并拒绝其声称的客观性。
实证主义的哲学,泰升井,及其对实践理性的信心,给地面的兴趣复苏灵性和神秘,领导的工作亨利柏格森在直觉和创造性的想象力。在外国思想家,亚瑟叔本华前面的一代,所以重要,让位给弗里德里希·尼采超人主题的书读少比作为抗议的局限性机械的世界。
文学继续遵循的政治和社会斗争法兰西第三共和国。持续的影响德莱弗斯事件必须添加其他的紧张关系加剧共和国和罗马天主教会的冲突:分离教会和国家和教育体系,争取朱尔斯渡轮1882年的法律初等教育自由、强制、世俗的。这是上下文天主教的复兴,出现在1880年代达到文学在保罗Claudel和的工作查尔斯然后,在第二代,弗朗索瓦Mauriac和乔治Bernanos。与此同时,反德情绪源于1870年的失败,重新在第一次世界大战之前的几年,帮助创建protofascist法语的行动为首的查尔斯Maurras。寻求引导法国文化向积分民族主义和恢复君主制,集团在不断的冲突与扩大社会主义运动。
法兰西第三共和国的政府软弱的中间派联盟,作家,与中产阶级的特权保护,很难欣赏或攻击。他们采购的不安休战法国社会的基础文学尊贵的个人经验。一些领先的作家1914年之前聚集新式Revue法语由会给与在1908年。雅克河1919年接任主管。评审,成为法国的著名文学杂志同时产卵Gallimard出版社,现代和传统之间寻求平衡。其代表的网络文章对话而不是一个固定的位置和最初倾向于强调内在生活的真实性。
瓦莱里·Larbaud的同Barnabooth:儿子亲密的杂志上(1913);同Barnabooth:他的日记)描述了缓慢的自我在最初发现解放。一个非常成功的运动怀旧之情,Le Grand Meaulnes(1913);Le Grand Meaulnes:失去了内容的土地)Alain-FournierHenri-Alban弗尔涅(化名)探讨青春期的新主题;在诗歌,圣约翰深灰色的亚历克西斯分类帐(化名)描绘童年的胜利的复苏摘要(1911);摘要和其他诗歌);和河的论文集绘画、俄罗斯芭蕾和当代作家表现出一个优秀的心灵寻求团结至关重要愿望和价值观的社会将面临最严峻的挑战之一。
纪德
家Gallimard发表这一时期的四大作家:给与,马塞尔·普鲁斯特、Claudel和瓦勒莉,他们以各自不同的方式携带高的传统法国文化在纪德的世界大战的分水岭Les Nourritures terrestres(1897);地球的水果),L 'Immoraliste(1902);这些不道德的人)鼓励一代法国青年问题家庭的价值观和传统,是遵循自己的一部分,转向未来,忽视或压抑的社会有自己的盯着过去。这些文本帮助开门战后一代的政治激进主义,不过眼下纪德的重点是减少对非洲的殖民压迫比大陆的空间提供了为自己的性自由。他的Les洞穴du梵蒂冈(1914);梵蒂冈酒窖)的幻想知识分子无政府主义倾向,部分是因为它的庆祝acte gratuit,不是为了获得或利益,但作为一个真实的自我表达的手势,还因为它的残暴地有趣讽刺在人类的提交独裁系统的信仰。
他最有影响力的书(在形式和内容)Les <(1926);造假者)。它处理问题的自我认知、真诚和利己主义,讨论(在其他主题)弗洛伊德精神分析的价值,成为,部分由于身边,熟悉货币知识分子之一。小说解决同性恋孩子的性取向,家庭的压制性的作用,同时其挑战了所有传统的设备写小说,描述有问题的自然的虚构和现实之间的关系。孩子们的中心工作,检查在多大程度上任何新的生活已经明显的腐败开始的对历史的家庭和社会。