宗教戏剧

欧洲的严肃戏剧在中世纪的罗马天主教会中重生。在那里，从早期开始，音乐和戏剧元素(比喻)被引入某些办公室，特别是在复活节和圣诞节。这种做法产生了礼拜仪式的戏剧．表演在教堂内进行，神职人员在圣所中从一个地方移动到另一个地方。起初只用拉丁语，不过偶尔也会说几句方言在12世纪早期，诗歌也被包括在内Sponsus(“新郎”;Eng。反式。Sponsus)，使用Poitevin方言．圣经中的故事和圣徒的生活被戏剧化;随着戏剧范围的扩大，越来越多的戏剧在教堂外演出，只使用白话。全男性演员阵容采用了多种设定(装饰simultane)，并根据动作需要从一个场景或豪宅搬到另一个。

第一个现存的mystere,或神秘的游戏，全是法语对话(但是用拉丁文精心制作的舞台说明)是戏言d 'Adam（亚当:戏剧)．人们从一份盎格鲁-诺曼手稿的副本中得知，它可能起源于12世纪中期的英国。与活泼对话和不同的米特征的后期mysteres(所有这些都是基于圣经故事)，它呈现了创世和堕落，该隐和亚伯的故事，以及一个不完整的先知过程。既不是它也不是Seinte Resurreccion（c。1200;《救世主的复活》)，当然是盎格鲁-诺曼人的作品，展示了耶稣被钉死在十字架上之前的事件，即《受难记》戏剧的内容;这些最早出现在14世纪早期的帕拉提努斯的激情(《帕拉提努斯的激情》)。这部剧的比例相对适中，包含了多种多样的对话，具有极好的戏剧潜力，可能借鉴了现已失传的早期戏剧。

现存最古老的奇迹,或奇迹剧(对圣人的生活、奇迹和殉难的真实或虚构的叙述)，是引人注目的13世纪Jeu de Saint Nicolas(“圣尼古拉斯的戏剧”)，由接过话头Bodel在阿拉斯，异域十字军和喧闹的酒馆场景交替出现。Rutebeuf的奇迹Théophile是浮士德主题的早期版本，其中圣母玛利亚确保Théophile的救赎。从14世纪开始圣母院的奇迹(《戏剧性人物的圣母奇迹》)，共40部奇迹，部分基于一个平淡无奇的故事编译通过Gautier de Coincy。这些奇迹可能是由巴黎金匠行会表演的。

到了15世纪，各个城镇都成立了表演越来越复杂的神秘剧的社团。在巴黎激情的友爱存活到1676年，尽管1548年被禁止制作宗教戏剧。著名的作者mysteres是Eustache Marcade;Arnoul Greban他是巴黎圣母院的管风琴手和唱诗班指挥，还有他的兄弟西蒙;而且吉安•米歇尔。Arnoul Gréban纪念碑Mystère激情（c。1450年，由米歇尔在1486年重新修订;激情的真正奥秘)花了四天时间演出。其他戏剧长达八天。圣经材料的补充传说、神学、抒情和闹剧的元素，以及壮观的舞台效果。

世俗的戏剧

的出现是一个至关重要的因素漫画戏剧是许多东西的口头呈现中世纪的文学。一个自然的结果是由jongleurs和后来的公会或confreries(社团)为此目的而成立。

现存最早的喜剧戏剧可以追溯到13世纪下半叶。Le Garçon et l 'aveugle(《男孩和盲人》)，一个简单的关于骗子被欺骗的故事，可能是由一个jongleur而他的儿子和一些学者认为是第一场闹剧。在世纪末，阿拉斯的诗人亚当·德拉黑尔创作了两首独特的作品:Le Jeu de la feuillée(“凉亭戏”)，一种为他的朋友们创作的时事讽刺剧Le Jeu de Robin和de Marion（罗宾和玛丽昂的戏)，戏剧化牧羊女哔叽(骑士与牧羊女及其朋友的相遇)以歌舞增添情趣。第一部严肃的非宗教戏剧是L 'Estoire de Griseldis(1395)，一个忠实妻子的故事。

世俗剧场最终有了自己的演员团体，比如律师和书记员协会儿童没有Souci(可能是巴索基人的一个特殊群体)在巴黎。这些社团经常上演三部剧:首先是asotie，一种轻微的，有时带有讽刺意味的素描;下一个moralite（道德剧),一个说教的通常是讽喻的作品;最后一个闹剧．从15、16世纪流传下来的闹剧大约有150部。大多数剧本都不到500行，只涉及少数几个角色，他们的情节与电影中的情节相似fabliaux．他们使用十音节押韵的对联，并可能包括歌曲，通常是回旋曲形式。到目前为止，最好的是不寻常的长皮埃尔·帕瑟林的闹剧（c。1465;彼得·帕特兰大师，15世纪法国闹剧)，这是一个关于一个狡猾的律师、一个愚蠢的布料商和一个狡猾的牧羊人的骗局的故事。

有关这一时期法国文学的资料，另请参阅盎格鲁诺曼语文献．