历史的作品
有意识的在他们的古典和圣经的过去,修斯写了很多历史。直到7世纪早期的一系列历史学家讲述的事件在模仿古典风格,自己的时间与虚构的演讲和描述性的部分,类型这很大程度上要归功于古希腊历史学家修西得底斯和波力比阿斯。普罗科匹厄斯,Agathias彼得贵族,米南德保护器,Theophylactus Simocattes之后每拿起前任离开的地方。这一领域几乎干涸了250年。文化复兴的信心和政治权力在9世纪后期看到一个模仿古典复兴的历史,对人类character-Plutarch经常感兴趣的模型,并且事件的原因。约瑟夫Genesius在10世纪和群历史的作家的继续者统称为Theophanes记录,不偏袒,马其顿的起源和早期王朝。从那时直到14世纪后从来没有一代没有历史学家。最值得注意的历史学家Symeon Logothete和狮子座10世纪的执事;迈克尔•迈克尔•Psellus Attaleiates,约翰Scylitzes在11世纪;安娜Comnena,约翰Cinnamus,Nicetas Choniates在12世纪;乔治Acropolites和乔治Pachymeres在13世纪;和Nicephorus Gregoras和皇帝约翰Cantacuzenus在14世纪。的最后一天拜占庭帝国叙述了从非常不同的观点乔治Sphrantzes,作者简单地称为Ducas(前的一员拜占庭式的帝国的名字),Laonicus Chalcocondyles,迈克尔Critobulus15世纪下半叶。
另一种兴趣过去被世界记录满意,开始创建或一些早期的圣经的事件。往往天真的神学的解释原因,黑白的描绘人物,和流行的语言,他们帮助普通的拜占庭世界历史的定位自己的方案,也是一个救赎的历史。的Chronographia的约翰·马拉拉在公元6世纪和复活纪事报》(Chronicon Paschale)在7世纪成功的那些元老Nicephorus在8世纪的结束,9世纪初,忏悔者Theophanes乔治和尚9世纪后期。这样的记录继续写在后面的世纪,有时批评和文学主张,如约翰Zonaras,节或模糊的浪漫形式,如的情况康斯坦丁之上。
的重要性,拜占庭统治者历史是由巨大的历史证明百科全书编译的命令君士坦丁七世在53卷(913 - 959),其中只有微薄的碎片仍然存在。
修辞
虽然没有政治或机会法医演讲在拜占庭世界,品味修辞和结构良好的欣赏语言,选择人物的言论和思想,熟练的交付在拜占庭社会仍未减弱。从10世纪开始存在一个巨大的称颂,葬礼演说,纪念演讲,就职演讲,地址的欢迎,庆祝胜利,杂项讲坛。这大量的抛光修辞的形成和控制发挥了重要作用公众舆论在有限的圈子的意见很重要,偶尔担任汽车真正的政治争议。属于这个域无数拜占庭字母,经常收集和编辑他们作者或者一个朋友。这些信都不是私人或informative-real bearer-but他们重要的是口头传达的信息在维护网络精英之间的联系以及在提供雅致审美快乐。
罗伯特·布朗宁现代希腊文学(1453年之后)
全部时间
1453年土耳其占领君士坦丁堡后,希腊文学活动持续几乎只在这些地区威尼斯人统治下的希腊世界。因此塞浦路斯土耳其人,直到其捕获的1571年,生产的文学在当地的方言,包括15世纪散文纪事报独奏会关于塞浦路斯的甜蜜的土地由Leontios Machairas和一组翻译和模仿在精致的意大利诗节形式的彼特拉克和其他人。克里特岛直到1669年在威尼斯的手中,成为了最伟大的中心开花的君士坦丁堡之间的希腊文学和现代希腊政府的基础。有许多作者克利特岛的方言发展成一个丰富而微妙的表达媒介。在里面写一些悲剧和喜剧,一个田园悲喜剧,和一个单一的、匿名的宗教戏剧,亚伯拉罕的牺牲,主要是基于意大利模型。领先的剧作家是乔治·Chortatsis。大约1600 Vitsentzos Kornaros由他浪漫,Erōtokritos(英格。反式。Erotocritos)。这些克利特岛的作者创作他们的作品几乎完全15-syllable抑扬格诗句的希腊民歌,其表达方式深深地影响了他们。
Ottoman-ruled地区希腊简洁的民歌和无情的转达了愿望希腊人民的时候,几乎成了唯一的文学表达形式。
然而,18世纪的末尾的数量知识分子出现在欧洲思想的影响下,着手提高希腊教育的水平文化和独立运动奠定基础。这个“希腊启蒙”的参与者也带到前台语言问题,促进不同形式的希腊语言用于教育。领先的希腊知识19世纪早期的古典学者Adamantios Korais希腊语言,他大量的作品和教育,主张一种现代希腊“纠正”根据古老的规则。
独立后,
古雅典的学校
希腊政府成立的希腊独立战争(1821 - 29)只包括一小部分现在的希腊大陆和一些岛屿。雅典成为1834年希腊的首都,很快成为主要的文化中心,聚集了来自不同领域的作家,特别是君士坦丁堡。Soutsos兄弟,Alexandros和Panayotis,介绍了小说在希腊,但他们最出名的浪漫的诗歌随着时间的流逝,逐渐远离通俗的(“受欢迎的”),或常用口语,语言向Katharevusa(“纯粹”)由Korais形成制度化。这些作家的作品,这极大地依赖法国模式,似乎回到了独立战争和辉煌的古代。他们的忧郁的多愁善感不是共享的Alexandros rizo Rangavis,详细的但多才多艺和Katharevusa不小的工匠歌词和叙事诗歌,戏剧,小说。到1860年代和70年代,然而,雅典诗歌一般质量差,由一种绝望和渴望死亡。在1830 - 80年期间,散文是由两种对立的趋势:历史小说试图提出一个光荣的希腊过去的小说现在倾向于讽刺或流浪汉。伊曼纽尔Roidis的小说我Papissa Ioanna(1866);教皇琼)是一个搞笑的讽刺在中世纪的和现代宗教活动以及模仿的历史小说。帕瓦Kalligas,Thanos Vlekas(1855),对当代问题,如抢劫。在Loukis劳拉(1879);Eng。反式。Loukis劳拉)Dimitrios成立了独立战争英雄的观点。