漫画节

Poesia欢快的(实际的或漫画节)是一个完整的对比严重的爱诗歌。语言往往是故意未经提炼的,口语,有时下流,诗歌的主题处理。这种属于一个正在进行的欧洲传统节,由于一些讽刺goliard12和13世纪的诗人,他写了拉丁诗歌颂快乐或辱骂自己的敌人,女性,或的罗马天主教会。虽然他们影响的人物往往粗糙,甚至暴力,漫画poets-whose通常是诗歌形式十四行诗都是培养文学的男人而不是无产阶级反抗者,他们被认为是浪漫的批评。最早的人Rustico di菲利普,他都生产宫廷爱情诗歌和粗糙,有时淫秽的诗句“现实主义”。最著名和最多才多艺的Cecco Angiolieri脚踏实地的情妇Becchina是模仿的飘渺的里的女人保修期内新生和他最喜欢的主题是他父亲的吝啬。其中Folgore di San Gimignano被诗人为了方便的缘故。他最出名的是优雅的贵族乐趣十四行诗周期清单(让人想起普罗旺斯plazer)相关联,例如,不同的月份。更传统的矛盾的负面反应(让人想起普罗旺斯enueg德拉Cenne Chitarra)。但丁交换侮辱这个粗好斗的风格与当代福雷赛Donati。

宗教诗歌

著名的阿劳德creaturarumCantico di Frate唯一(c。1225;“太阳颂”),亚西西的圣方济各意大利是最早的诗歌。这是写在有节奏的散文,回忆的诗句圣经并使用谐音在的地方押韵。在翁布里亚语方言赞扬,上帝通过他创造的一切。很可能,圣弗朗西斯也由音乐伴奏,并在他死后劳达成为常见的宗教歌曲所使用的兄弟会的非专业人员聚集在神圣的日子来歌颂神和圣人和回忆基督的生命和激情。一个真正的诗人劳达传统是Jacopone da即将,一个方济会修士和神秘。他的laudi民谣的形式,经常关心的主题精神贫困和教会的腐败。他最强烈的作文(“唐娜de天堂”)是一个对话基督的母亲和一位信使之间以图形方式描述了基督的热情和死亡。

在北意大利宗教诗歌主要是道德和普遍受到悲观主义植根于异端思想来源于摩尼教,世界和身体是邪恶和下撒旦的控制。米兰人Bonvesin de la Riva,他的Libro delle混乱关系scritture(1274);“书的三个圣经”)预计但丁,从维罗纳和方济会的,Giacomino维罗纳,作者的De耶路撒冷celesti(c。1250;“在天上的耶路撒冷”)De Babilonia civitate infernali(c。1250;“地狱的巴比伦城”),是这一组的最具生命活力和想象力。

散文

文学方言不过,散文始于13世纪拉丁继续被用于写作神学,哲学,法律、政治和科学。

意大利艺术散文风格的创始人,波伦亚的教授修辞圭多较好,说明他的教学例子改编自拉丁语。Guittone,他最引人注目的追随者在信函书写,倾向于一个充满精致华丽的风格修辞和测量的数据。与Guittone相反的风格是清晰的科学散文Ristoro d 'Arezzo德拉composizione德尔蒙渡(1282);“在世界的构成”)和佛罗伦萨的集合的简单的叙事风格坊间冷淡地故事预示薄伽丘的《十日谈》,伊尔诺维利诺(写在13世纪晚期,但直到1525年才出版,与标题Le ciento中篇小说antike["一百老故事”;Eng。反式。伊尔诺维利诺:百老故事])。13世纪的散文是但丁的杰作新生。在乡土散文,虽然还没有完全自在但丁结合简单非常美味和诗意的力量来源于神秘的深处潜在的某些关键词。

但丁(1265 - 1321)

但丁是一个最重要的和有影响力的名称在所有欧洲文学,但直到他从他的家乡流亡弗洛伦斯37岁时(1302年),他着手编写更加雄心勃勃的作品。Il convivio(c。1304 - 07年;宴会),揭示他的经院哲学的详细知识,,虽然不完整,第一个很好的例子论文在乡土散文;其语言避免了率直的流行作家和译者从拉丁语的人造物。"俗语论"(c。1304 - 07年;“关于方言的口才”;Eng。反式。文学的方言),写过但在相同的时间拉丁,包含第一个理论讨论和意大利文学语言的定义。这两个工作仍未完成。在后面的教义上的工作,也在拉丁语中,论帝制》(写c。1313;在君主制),但丁阐述他的政治理论,要求两者的协调中世纪的权力,教皇和皇帝。

但丁的天才发现其充分发展他Commedia(写c。1308 - 21;《神曲》),一个寓言poem-though后第一个章的寓言只是偶尔obtrusive-in三行诗节押韵法、三行每个mini-stanzas调用terzine,押韵bcb阿坝,疾控中心,等等。每一个的中线terzina押韵和两个外部押韵的下一步,创建一个连续的韵律链。这是文学的杰作中世纪最大的产品之一,创造性的人类思想。个人章不同长度在115年和160年之间,与大多数躺在中间。线的总数是14233。

中央寓言诗的本质上是中世纪,采取的形式通过世界的旅程,作为导游,罗马诗人维吉尔和但丁的夫人La新生(c。1293;Eng。反式。新生或的新生活),比阿特丽斯分别,他象征着理性和信仰。这首诗分为三个cantiche,或叙事部分:地狱,炼狱,天堂。每个部分包含33章,虽然地狱以来一个(34),第一章作为整个工作的序幕。但丁,通过他的经历和遭遇的旅程,收获的理解层次的诅咒,遮罪,和祝福,这首诗的高潮是他一时的神。诗的伟大在于其复杂的建筑、想象力无穷无尽的财富的诗歌,和持续的精神意义的重要性。这很大程度上要归功于非凡的影响力彼特拉克——一个非常不同的诗人和denigrator中世纪的一切,包括但丁works-Dante的声誉遭受了400年eclipse在14世纪后享受直接受欢迎。这是恢复的浪漫主义时期,但丁的工作继续挑战现代诗人译者和影响内外意大利。