日本建筑
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日本建筑,建立结构日本和他们的上下文。一个无处不在的典型的日本建筑和,事实上,所有的视觉艺术称谓)的理解自然世界的精神洞察力和人类情感的一个有益的镜子。
一般特征
一个本土的宗教情感很长时间之前佛教觉察到一种精神境界清单在自然界中。岩石露出、瀑布和粗糙的老树干的外皮被视为精神的处所和理解为他们的化身。这种信仰体系赋予了大自然的神圣的品质。反过来,它培养的接近和亲密与世界的精神以及信任的一般性质仁。季节的循环非常有益的和显示,例如,不变性卓越的完美并不是自然的规范。一切都理解为出生一个周期,实现,死亡和腐烂。进口从而与佛教无常的观念土著寻求指导从自然的倾向。
发达国家和加强一个细心的接近大自然审美通常避免技巧。生产的艺术作品,本构的自然品质材料有特殊的重视和理解积分任何工作的全部含义。,例如,当日本的佛教雕塑9世纪从灰泥或青铜唐模型和一段时间转向自然,unpolychromed森林,已经古老的肖像的形式融合既存和多级尊重木头。
与日本的自然也是一个元素体系结构。架构似乎符合自然。中国式庙宇的对称计划给了不对称的布局,具体的方法轮廓丘陵和山区地形。境内现有结构和自然世界之间故意模糊。元素,如长阳台和多个滑动面板提供恒定的风景但性质往往是精心安排和制作而不是野生的和真实的。
完美的艺术或建筑工作,未风化的原始,最终被认为是遥远,寒冷,甚至是荒唐的。这种感性也明显倾向的日本宗教肖像。佛教世界的有序层次神圣宇宙学普遍继承自中国生中国世俗帝国法院系统的特点。虽然其中的一些特性在日本保留适应,也有并发和抑制不住的趋势创建容易平易近人的神。这通常意味着的高程辅助神如Jizō菩萨(梵语:Kshitigarbha菩萨)或观音菩萨(观世音菩萨菩萨)水平的增加狂热的忠诚。的固有的同情的最高神灵表示通过这些人物和他们的肖像。
造型的时期
描述中使用的术语和年代学和protohistoric日本普遍认为的旧石器时代,或Pre-Ceramic阶段大约在30000公元前(尽管一些假定初始日期早在200000年公元前);Jōmon时期(c。10500年公元前- - - - - -c。3世纪公元前),不同的细分;弥生时代(c。3世纪公元前- - - - - -c。250年ce);古墓,或者古坟,时期(c。250 - 710ce)。
的Jōmon时期
Jōmon时期一般分为六个阶段:初期的Jōmon (c。10500 - 8000公元前),初始Jōmon (c。8000 - 5000公元前),早期Jōmon (c。5000 - 2500公元前),中间Jōmon (c。2500 - 1500公元前)、晚Jōmon (c。1500 - 1000公元前),最后Jōmon (c。1000 - 300公元前)。
早期Jōmon (c。5000 - 2500公元前)网站建议增加稳定的模式社区、小定居点的形成精明的利用丰富的自然资源。一般的气候变暖趋势鼓励居住在本州岛中部的山区和沿海地区。坑的房子已经发现早期Jōmon排成马蹄形的形成在不同的网站。每个房子由一个浅坑夯实泥土地板和草屋顶设计成雨水径流收集存储jar。
早期Jōmon船只通常持续最早锥形状、轮廓度狭窄的脚下,逐步扩大边缘或嘴,但最平坦的底部,一个特性发现只是偶尔在初始Jōmon (c。8000 - 5000公元前)时期。增加品种的平底的发现船只适合烹饪,服务,并提供存储在平坦的地板与逐渐形成的证据pit-house村庄。
末Jōmon (c。1500 - 1000公元前),寒冷的温度和降雨增加强制移民从中央山脉的东部沿海地区本州岛。有证据的仪式更大的兴趣,可能是因为人口的大量减少。从这一次发现了许多仪式网站组成的长石头了径向形成同心圆。这些石圈,位于距离住处,可能是埋葬或其他相关的仪式。以前不同的部落开始表现出更大的文化一致性。
从最后Jōmon证据(c。1000 - 3世纪公元前)表明,荒凉的部队,是否传染性疾病或气候,都在工作。有一个相当大的减少人口和地区分裂的文化表达。尤其值得注意的是截然不同的形成文化在北部和南部。发现许多小仪式实现了,包括陶器、表明北方的文化发展是严格的结构化和仪式表现相当大的兴趣。
在南方,流动性和不拘礼节的新兴社会组织的特点和艺术表现。北方的区别文化外,韩国似乎更受影响。事实上,大陆文化的入侵,在几个世纪,位于九州区域。