雕塑

记录显示，在734年，一组27个以沙卡、菩萨和其他侍从形象为特征的雕塑完成并安装在了龟福寺。在这一组中，有六个是原来的十个门徒八类众生(被指定为佛教的保护者或守护者)都是现存的．这些作品都是空心干的极好例子漆技术(dakkatsukanshitsu)的雕塑，这是在中国享受着突然的繁花似锦奈良时期．这项技术需要在木制电枢上制作一个粗糙的泥塑模型。然后，在这个模型上覆盖了一层又一层浸过漆的大麻，每一层都必须干燥后才能使用下一层。接下来，雕塑的背面被切开，粘土被打碎，如果有必要，一个新的电枢插入。最后的表面改进和细节，然后添加使用漆，木屑，面粉和磨香的糊状混合物。颜料和金色的叶子被用来给成品上色。一些资料表明，新技术的使用被鼓励在日本因为伟大的铸造佛在Tō傣族寺庙造成了铜的短缺青铜生产。此外，漆器还具有耐用、防虫、重量轻等优点。也许最重要的是，这种附加的雕刻技术提供了一个更容易管理的塑料表达范围。

另一处奈良时期的重要遗址是在图日大寺建造之前hokō也被称为sangatsudoto，位于t日台综合设施的东部边缘。传统的说法是，土台建筑群中最古老的建筑北角阁可能是僧人的寺庙罗本，他在串联与皇帝Shōμ是土台建设的动力。目前，在寺庙的祭坛平台上发现了一个奇怪的16件雕塑作品mélange。一件空心漆器雕塑福娃ūkenjaku观音作为中心图像。这幅作品可能是740年代在昭武天皇的命令下创作的神像中最突出的一幅。它的两侧是两尊伽克菩萨和Nikkō(有时被认为是守护神Bonten[梵天]和Taishakuten [shakrdevanam - indra])。它们比中间的图像小得多，可以追溯到8世纪中期，可能不是为它们现在的位置而创造的。它们在风格上与在t日代圣职堂发现的四个粘土守护者人物密切相关。治疗每件泥塑作品的面部特征都是个性化的，高度精致。gakko和nikko展示了一种保留的能量和力量，而守护者的形象则是姿态和优雅姿态的华丽表演，但所有这些都是日本对唐朝风格强大，灵感和理想化形式的出色指挥。

的“秘密”形象Shū香港ō金(733年)是守护神，被隐蔽在福寿观音后面的一个封闭空间里，每年只供观赏一次。这是一个陶土雕塑，原始的金箔和多色大部分完好无损，挥舞着雷霆的神大约和真人一样大。以中国的守护将军雕像为原型，是一种强大的它是奈良时期保存最完好的泥塑，和空心漆一样，都是在电圈上形成的。

后来的奈良时期的雕塑开始使用漆技术的另一种变化，即在雕刻上添加漆布木核心(mokushinkanshitsu)．粘贴技术类似于那些用于中空核心漆雕塑增强这个形象和一些元素偶尔是用伪装成木头的漆来建造的。来缓解由膨胀和收缩引起的分裂，木芯通常是部分中空的。使用漆木芯技术可能反映了一种尝试，以减少涉及到前面所述的雕刻方法的费用。它还表明越来越倾向于使用木材，丰富的自然资源．

这项新技术可能是由陪同这位中国高僧的中国艺术家带到日本的Ganjin(中文[拼音罗马化]:鉴真)。在甘津于753年抵达日本之前(在他六次试图从大陆进行危险的越境，并失去了视力之后)，日本佛教徒缺乏一个官方的仪式场所和一个能够主持的官方神职人员合法的主教任命。因此，这位传教士是一个重要的人物，当他选择住在图日代寺建筑群之外时，大寺(建于759年)是为他建造的，根据一些说法，它是从皇宫中拆卸和移动的结构。在大寺中有几件使用新木芯漆技术的作品，包括210英寸(534厘米)高，11头，1000臂的Senju观音(Sahasrabhuja)，以及中空芯干漆甘津雕塑和同一材质的Birushana佛像，均可上古至760年左右。干津雕塑是一件特别威严的作品，体现了这位年迈失明的祖师的权威和尊严。

除了新的建筑技术，奈良晚期的雕塑也显示出一种风格的转变，可能是模仿了欧洲大陆的趋势，向更加矫揉造作的描绘布料还有一种更迟钝、更丰满的形式，传达出一种沉思的感觉。典型的是在人物大腿处画一件紧身衣，在其他地方用均匀间隔的同心圆波浪雕刻布料。这种风格,hompa-shiki，在早期变得更加突出平安时代．

绘画

这一时期的绘画模仿唐朝原型．值得注意的是一个神的形象Kichijō十(Mahashri)，住在Yakushi寺庙．这幅麻画以丰富的色彩描绘了高唐风格的丰盈美人，其特点是用长曲线笔触勾勒出略显细长、圆润宜人的人物。横向叙事卷轴画，Kako genzai inga kyou(“因果经”)，用干脆的原色和天真的，几乎是孩子般的风格描绘了历史上的沙卡佛生活中的事件，以及他以前的化身中的各种事件。这件作品的特点是上面的画格和下面的说明文字。它代表了日本绘画类型中一个特别富有成果的传统。

装饰艺术

在大佛堂的西北方向，是塔日代建筑群Shōō——宝库是756年信武天皇去世后不久建造的皇家储藏室。用三角形的柏木建造的连接圆木结构横截面这种建筑风格被称为“粮仓”azekura-zukuri．它收藏了大量的帝国物品，以及在大佛的奉献仪式上收到的礼物，以及后来由昭武天皇的配偶kakimy皇后捐赠的礼物。在平安时代(794-1185)中期，额外的文章被添加到收藏中。金明皇后捐赠的核心藏品包括书法、绘画、宗教仪式等约600件实现了、药品、镜子、漆器、口罩等样品。大佛供奉时收到的礼物，其起源远至地中海盆地。大多数展品似乎来自日本，但它们反映了一系列唐朝时期的风格，并提供了一幅生动的唐朝和奈良装饰艺术。

为数不多的装饰艺术在shoksj -in宝库中没有很好地呈现的是陶瓷。奈良时期的陶瓷和其他艺术一样，都是仿制品适应唐代风格。值得注意的是唐代铅釉陶器的生产sancai三色型(绿色、棕色和黄色)、双色型(绿色和白色)和单色绿色。