是最著名的史诗Reamker(罗摩的“荣誉”;Eng。反式。Reamker),柬埔寨的版本罗摩衍那印度,一个伟大的史诗。幸存下来的文本Reamker追溯到16或17世纪,但浅浮雕吴哥窟表明,罗摩(柬埔寨令)的故事已经在柬埔寨了几个世纪。柬埔寨版本包括梵文的事件和细节未找到原始蚁垤诗人写的。与其他东南亚国家一样,罗摩的故事并不局限于在柬埔寨的领域文学但延伸到所有柬埔寨艺术形式,从雕塑跳舞戏剧从绘画到旅游艺术。另一个史诗,Lpoek吴哥增值税(“吴哥窟的故事”),这可以追溯到17世纪的开始,庆祝伟大的吴哥庙宇和描述了浅浮雕在殿里画廊,描绘罗摩的故事。

在18世纪早期诗歌小说出现了。他们通常长,在某些情况下多达8000节组成。大多数是基于本生经故事(佛陀的前生活的故事,发现在东南亚广泛文献),而其他人利用当地的民间故事和传说。最著名的是之一Tum Teav一个悲惨的爱情故事,被认为是基于真实的事件发生在17世纪。这个故事是口头传下来,最终记录在19世纪由诗人Santhor Mok。它仍然是一个广为人知的故事,教在学校和经常在漫画讲述的格式。它也拍两次,并启发阶段适应和流行歌曲。

的cbap是说教的僧侣和用于写的诗道德指令。现存最早的例子可以追溯到17世纪,虽然类型被认为是相当老了。他们通常短,最短的只有29节,段援引箴言。他们提供实用的规则,基于小乘佛教哲学,为各种日常活动,从性别角色和政府经济学家和教育。在柬埔寨传统社会里,僧侣们将使用cbap作为儿童阅读文本,复制,和记忆。

法国的影响

文学繁荣的统治时期国王和Duong(1841 - 60)。国王,自己是一个著名的诗人,召集了作家在他的法院不仅在创作原创作品,还参与修订旧手稿和从巴利语佛教文本翻译成红色。柬埔寨于1863年成为法国的保护国后,王室仍然是文学生产的中心。法国学者开始感兴趣柬埔寨文化收集和发布民间故事,首先在巴黎,然后在柬埔寨。在1930年他们参与建立佛教协会作为一个中心柬埔寨民族文化的保护和发展。佛教研究所迅速成为主要的出版商,带给读者的作品了,在那之前,通常只有在檐手稿;它的杂志,Kambujasuriya发挥了重大作用,在出版的古典文学作品,宗教作品,民间故事,,后来,小说;它还担任论坛严重奖学金在柬埔寨。

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法国文化的影响,创建了一个阅读公众教育扩张,印刷媒体的发展促进散文的出现小说在柬埔寨在1930年代末。这些因素也必须添加一个民族主义的动机,几个早期的小说家是急于挑战中国和越南小说的主导地位在街上摊位。这些小说代表了总从柬埔寨传统文学,以散文为媒介,普通人作为主人公,和日常生活中设置。

Rim亲属的索法,写于1938年,发表在越南1941年但没有在柬埔寨,直到1942年1月,被广泛认为是“第一”柬埔寨小说。它本质上是一个贫穷的boy-rich女孩浪漫,英雄,索法,面临一系列障碍,误解,不可思议的巧合之前,他知道他不是一个穷人孤儿但实际上贵族出身;这部小说正式结束与他的婚姻幸福,他爱的女孩,他的父亲的养女。Dik Danle Sap(“洞里萨湖的水域”),由金在野阵营,也被誉为“柬埔寨的第一部现代小说“当它出现在Kambujasuriya1939年1月,但它从未享受过同样的欢迎和好评索法。另外两个经典小说,同期索法在学校,被制成电影,教。Nhok它们Kulap拜(“拜”的上涨),第一个序列化Kambujasuriya在1943年,Phka srabon(“褪色的花”)由努美阿哈希,周报第一序列化Kambuja在1947年。在前一个勤劳但卑微的宝石矿工赢得我的手证明他的勇气和后老板的女儿完整性,部分通过保存她的生活;后者小说以传统的包办婚姻为主题,不幸的是当女主角瀑布绝症抑郁症因为她母亲坚持选择配偶。1953年法国的保护国,年底大约48小说出现了。1954年至1969年间,超过500本小说出版,其中几乎一半出现在1965年和1966年。在包办婚姻的主题和变化被挫败的爱仍然是受欢迎的;在野阵营Chhay Hok最畅销的转折O phsaen maranah(1965);“致命的烟”)是富人女主角幸福与她父母的选择,甩这个可怜的学生早前救了她的命;然后他生病,他的考试失败,和死亡。到1960年代末,在柬埔寨政治局势恶化和文学生产之后急剧下降;一些作家不敢写,而经济压力也导致发表的小说数量的减少。一个著名的小说出现在这一时期是诺坎普的哈希玛拉tuon citt(心脏的“花环”),1972年出版,但写了一些20年前;这部小说描绘了在柬埔寨社会第二次世界大战和反映了作者的民族主义。

1975年,红色高棉占领金边;近四年掌权他们没有培养文学,除了促进革命歌曲歌颂农民和他们所谓的新社会建设。柬埔寨难民流亡,尤其是在法国,写小说,短篇小说,诗歌,通常描绘所经受的苦难在危险之前逃离柬埔寨和流亡和分离的痛苦。一个这样的“生存的小说”,Vipatti knun samarabhumi sneha(1990);爱的在战场上“灾难”),写在美国由Duong Ratha不同寻常的红色的生活写照胭脂“解放”区在秋天之前金边在1975年。在柬埔寨,复苏后开始发生推翻红色高棉政权;许多出现在1980年代的小说反映了官方态度最近的过去,红色高棉的故事暴行,普通百姓的痛苦,和英雄主义,包括越南,他反对红色高棉。潮浦jhoe cak maek(1987);树叶从树上落下)由香港准备Chhouen,例如,描绘了残酷的红色高棉通过Vanny的经验,七岁的女主角,是谁救了从执行解放越南军队。这样公开的政治小说了在1990年代早期,更受欢迎伤感小说和犯罪小说。毛Somnang的获奖作品Ralak博克khsac(1996);“海浪”),例如,穷人、孤儿主人公最终克服一系列的障碍,找到爱情和幸福,是典型的情节一直流行的近半个世纪前;不同,在更大的依赖对话和引进一些次要的人物和情节中,反映出作者的职业作为一个电视编剧。

David a .史密斯