雕塑

在Koguryŏ王国,佛教雕塑可能开始于公元5世纪。没有5世纪的生存,然而,除了一些尊彩绘陶俑的碎片。最早的日期Koguryŏ佛教图像是一个且不说镀金铜人们站佛。它有一个刻有日期可能对应于539年。细长的脸,爆发的布料,mandorla或杏仁状晕,装饰着火焰模式,所有点的影响中国雕塑的贝(北部)魏时期(386 - 534/535)。密切依从性中国北方的程式化的线性传统雕塑,事实上,Koguryŏ雕塑的主要特征。

在迄今为止Koguryŏ-type佛变得更加自然,因此更多的韩国风格。佛陀的脸是圆的、更具表现力,独特的“百济的微笑。“风格显然是受到中国南方的温柔建模雕塑,特别是南梁(南部)王朝(502 - 557),当很多中国工匠被认为是迄今为止。坐着的弥勒,或图像的未来佛住在Tushita天堂,是未知的出处尽管圆脸,匀称的女性身体,和动画,自然的布料建议百济工艺约600。Kyōto Kōryū的松木菩萨殿,日本,有相同的面部表情和姿势,它被认为是弥勒菩萨派韩国623年,作为记录日本书记,官方的日本编译在八世纪的历史。百济王朝的末尾,岩石掘进雕塑、救济的形式数据暴露室外岩石,出现了。mid-7th世纪,第一个这样的例子是在Sŏsan南Ch 'ungch 'ŏng省。它被认为是一个阿弥陀佛三合会或佛陀的西方极乐世界两侧的菩萨观世音菩萨拿着神圣的珠宝。

新罗遵循自然的但更静态和百济风格保守的时尚。的坐在且不说镀金铜人们新罗弥勒在韩国国家博物馆是相同大小的百济弥勒和投在同一盘腿的姿势半图在冥想。然而,布料很俗化,缺少动画形象的百济雕像。公元7世纪的石头雕塑增加新罗王国。Kyŏngju成为生产中心。这块石头雕像很大程度上反映了从公元7世纪的早期唐雕塑的影响,特别是在特征对体重的兴趣。

装饰艺术

金属制品是最发达的媒介之一的装饰艺术吗三国时期。国王和高级官员戴黄金或且不说镀金铜人们冠和冠冕也装饰自己的耳环,项链,手镯,和手指的戒指由金、银、铜,玉和玻璃。最好的幸存下来的珠宝和标记来自完整的新罗的坟墓。只有五个黄金王冠,来自五个Kyŏngju陵墓,已经发现了1990年代初(此后发现了几个)。其中一个最复杂的,在1921年发现的墓金皇冠,由一个外饰环和五个直立元素和一个单独的内盖hornlike额点缀。是金子做的切片,和三个额直立的树木完成在一个高度程式化的方式,两侧是两个antler-shaped支柱。大量的亮片和月牙形的玉(kogok)是通过双绞线连接到垂直元素。树木和鹿角的崇拜几乎普遍在古老的亚洲中部和北部,人民的韩国人三国演义》起源。王冠同样装饰着小雄鹿和树木中被发现萨尔马提亚人坟墓的北岸黑海。(萨尔马提亚人也走出亚洲北部和中部的)。

最具代表性的类型的三国陶器困难的,灰色,无釉炻器新罗。的主要船舶类型形式安装杯子和瓶子直立圆柱的脖子。脚下的杯子是四个或多个矩形光阑。也有许多人类和动物雕像,这些灰陶器罐的肩膀,以及独立自主的略大的尺寸。在迄今为止,瓷砖的灰色粘土生产Puyŏ在公元7世纪,许多浮雕的大胆程式化的风景。他们作为证据在韩国山水画的早期阶段。