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韩国的起源文学可以追溯到一个吗旧石器时代艺术形式,结合舞蹈、音乐和文学。源自节庆活动,这种艺术形式统一社会的政治功能,识别和描述一个超自然力量的宗教功能能够避免灾难在地球上,和鼓舞人心的生产活动的经济功能,尤其是与农业有关。农业和劳动歌曲的早期形式神话和叙事诗歌的基础上丰富的收成新石器时代可能是口头传播;很难找到完好无损的例子。

在青铜时代该基金会神话和早期的朝鲜人民第一次合并的史诗。该基金会传说旧Chosŏn,国家主导朝鲜半岛在古代,是集中在全然的韩国人,神话第一国王出生的桓(从天上降临)和Ungnyŏ(谁已经从一个承担)。的传说解释的起源的王国统治朝鲜半岛包括那些关于Koguryŏ和Puyŏ,皇家Chumong祖先出生的Haemosu Yuhwa,以及那些关于新罗和岩石。所有这些传说赞美的成就他们的主角,高举为nation-founding英雄是谁已经克服困难,和美化他们的世俗统治者的权力。在大多数情况下,这些传说的形式流传下来的节日庆典仪式专注于天上的崇拜。

在早期的韩国文学歌曲也重要,最早反映一个历史时期,多是改变。”Hwangjo ka”(17公元前;“金莺队的歌曲”),由中国,是一个著名的例子。“Hwangjo ka”,这被认为是朝鲜文学的第一首抒情诗,唤起个人孤独的不幸Koguryŏ国王尤里。

的三国时期和统一:57公元前-935年ce

三个Kingdoms-the州新罗,Koguryŏ,迄今为止从57统治朝鲜半岛公元前到668年ce利用中国作为他们的官方文学语言。这个国家批准使用的中国,还有的采用儒家思想和佛教,意味着韩国文学史的重大转变。等书籍游戏(“现存记录”),Shinjip(“新编译”),Sŏgi(“纪录片记录”)Kuksa(“国家历史”),所有历史记录的集合,被编译。他们代表试图巩固这些王国的政治结构。不朽的铭文的雕刻,如那些在国王的坟墓Kwanggaet魄(391 - 412年在Koguryŏ作)和那些记录Chinhŭng王的旅行(540 - 576年在新罗作),有着相似的用途。他们一起帮助引领韩国文学,此前依靠口传,进入一个口头和书面文学的时代。儒家思想和佛教对韩国文学的主题深度起到了推波助澜的作用。一个骑士发送的四行诗Koguryŏ军事指挥官Ŭlchi Mundŏk敌人和赞颂的女王Chindŏk新罗是代表这一时期的诗歌作品。

记录显示的存在等Koguryŏ歌曲“Naewŏnsŏng ka”(“Naewŏn要塞之歌”)、“Yŏnyang ka”(“Yŏnyang之歌”)和“Myŏngju ka”(“Myŏngju之歌”)《三国演义》期间,尽管只有他们的头衔幸存下来。其他歌曲,如“Tosol ka”(“奉献”),这是众所周知的,日期从1世纪的第三个十年ce是由和新罗的唱。关于自然的歌曲,如“Sŏnunsan”(“Sŏnun山”),“Mudŭngsan”(“Mudŭng山”),“Pangdŭngsan”(“Pangdŭng山”),和“Chirisan”(“有关山”),在迄今为止都受欢迎。最重要的是,hyangch 'al汉字书写系统,使用代表说韩语,起源于新罗,那里hyangga(“本地歌曲”;见上图诗歌)也首次出现。这种发展反应了一定的事实,新罗带领另外两个王国艺术和政治(后者新罗的演示带头随后韩国统一)。在Koguryŏ和百济有歌曲和转录对应的系统hyangga和hyangch 'al新罗,但他们已被证明难以跟踪。

统一后的三国演义》668年在统一新罗王朝、韩国文学在中国经历了一个基本发展一批文人扮演几个角色。主张儒家思想和文学的意义,他们制定了一套社会阶层文人的领导人。这一组,Sŏl Ch 'ong是作者“Hwawanggye”(“警告王鲜花”),他来自花朵为了讽刺国王。另一个组的成员,Ch 'oe Ch 'i-Wŏn曾研究中国和通过了唐公务员考试,大大促进了韩国文学在中国的发展。他是著名的为他的诗歌和他的散文。值得注意的传说,发达国家在此期间包括等故事”托米- sŏlhwa”(“托米的故事”),对一个女人经历了可怕的磨难的一个残暴的国王,和“Chigwi sŏlhwa”(“Chigwi的故事”),关于一个人,爱上了一个女王后,死后变成鬼。在描绘人类的主角,这些不同于年长的传奇故事,而不是神话人物的英勇奋斗和成就。