现代文学:1910 - 20世纪的结束

现代文学运动发起的Ch 'oe Namsŏn和易建联Kwangsu。1908年Ch 'oe发表了这首诗有“egeso篇大学”(“从海到孩子”)Sonyŏn(“孩子”),第一个文学期刊,旨在生产文化改革。灵感来自于拜伦勋爵的公子哈罗德的朝圣之旅在清洁阳刚,Ch 'oe庆祝用语年轻人的力量将进行必要的社会和文学革命。这首诗的发明包括标点符号的使用,长度不相等的节时,大海和儿童和参考,迄今为止中提到的经典诗歌。Ch 'oe和他的同时代人,但是,能逃脱传统韵律的界限或成功的现代化和传统形式的演讲暗示。在他的故事,它处理开明的倡导西方先锋科学和文明,易Kwangsu采用了散文风格近似老百姓的日常语言。建立了易建联的声誉Mujŏng(1917);“无情的”),第一个现代韩国人小说。

1919年,前不久从日本失败的独立运动,保罗等西方诗人魏尔伦的翻译,雷米德Gourmont,史蒂芬·马拉美对韩国的诗歌开始施加强大的影响。的间接和suggestiveness法语象征主义文学介绍了由KimŎk校长翻译。的启蒙主义时代金设置马拉美,反对它修辞他多愁善感魏尔伦,结束的过程自由诗体是最高的符号学派对。金正日的迷恋的出版的象征主义运动达到高潮Onoeŭi mudo(1921);痛苦的“舞蹈”),第一个韩国从西方诗歌翻译的集合。异国情调和忧郁的秋天的美和表达的无聊和痛苦呼吁诗人寻求发泄他们的不满和绝望崩溃的独立运动。

文学运动自然主义于1920年代由一群年轻的作家聚集在新定义的普遍的现实。Yŏm Sangsŏp,第一个引入心理分析和科学文档到他的故事,自然主义定义为唤醒了个性的表达。Yŏm断言,自然主义的目的是揭露现实的肮脏的方面,尤其是权威人物的悲伤和失望发生贬值和一个人的偶像是破碎的。许多的自然主义作品小说第一人称叙事,作者提出了自己作为案例研究的研究对象。作家和他之间的不和谐社会经常引起作者转向大自然;土地和简单的民间家具的主题的一些更好的故事在左拉的传统,其中“普尔”(1925;“火”)Hyŏn Chingŏn和“Kamja”(1925;由金Tongin“土豆”)。

1920年代产生的几个主要的诗人,汉Yongun发表尼姆ŭi ch 'immuk(1926);“沉默的爱”),组成88年冥想诗歌。汉寻求了解他和他的国家的原因不得不忍受日本占领,他发现佛教冥想诗歌抒情类型大多数意气相投的这种追求。自然和民间诗人金正日Sowŏl使用简单、直接和简洁的措辞良好效果。他的许多诗Chindallaekkot(1925);“杜鹃花”)被设置为音乐。

奉天,满洲人,事件(1931年)和1937年日本入侵中国诱导日本军事当局对战时的限制。贫困的下层阶级国内外,尤其是在朝鲜东北南部的定居点,是作者的主要担忧的新趋势运动,反对浪漫的和“颓废”的作家,后来成为无产阶级在精神上的那一天。作家的无产阶级阶级意识的韩国艺术家联合会(KAPF),组织了1925年,声称的重要性宣传把文学作为一种手段来建立社会主义。

韩国现代文学达到其成熟度在1930年代通过的努力,一群才华横溢的作家。他们自由地画在欧洲的例子来丰富他们的艺术。翻译西方文学继续,通过理查兹,主义者t。s。艾略特,式样休姆。这艺术和关键活动抗议文学新闻和其使用的减少所宣传的左翼作家。

现代韩国的第一个真正成功的诗人Chŏng Chiyong,影响威廉·布莱克和沃尔特·惠特曼。Paengnoktam(1941);“白鹿湖”),他的第二本诗集,象征性地代表精神清醒的进步和人与自然的融合。电阻的诗歌,表达悲伤的毁了国家的蔑视,但没有暴力和仇恨,是由易Yuksa和云通具。在彝族的诗中“Chŏlchŏng”(1939;“峰会”),他在肢体重新创造的条件存在,迫使读者考虑他的最终命运。云通具的诗歌,一个冷静的见证朝鲜的国耻,表达悲伤对无情的回应暴政。

1930年代的韩国小说成形的空隙由强制解散KAPF在1935年。禁止所有参与社会或政治问题,一些作家回到大自然和性;别人退回到原始神秘的迷宫,迷信,萨满教;还有一些人同情地描绘人物诞生的时间,击败,孤独。在1940年代早期日本镇压所有作品在韩国。审查,已经开始在1910年与日本吞并朝鲜,进一步加强。韩国是1945年8月,解放和韩国三年后(韩国)成立。文坛经历了复兴的左派和右派之间的争议爆发在1920年代末和1930年代初。有疯狂的分组和重组,最核心的左翼作家,比如易建联Kiyŏng和汉族Sŏrya朝鲜到1948年。

1945年解放生产各种诗歌的繁荣。有些诗人决心见证事件的时代,一些试图进一步同化韩国传统的价值观,而其他人画不同于西方传统丰富他们的工作。SŏChŏngju和Pak Tujin著称终身奉献和贡献现代韩国的诗歌。被认为是最“韩国”的当代诗人、Sŏ探索了隐藏的语言资源,从感官愉悦到精神上的追求,从令人难以忘怀的抒情性口语土质。Pak的诗歌能够广泛的情绪,和他传授语言和风格独特的基督教和民族主义基调情绪。sonorific错综复杂和咒语的节奏,他的诗歌充满了强烈的历史和文化意识这证明当代现实。

韩国小说后的单一不争的事实朝鲜战争是国家的分裂。的三八线折磨的良心1950年之后创建的每一个虚构的主角,因为它不仅象征着韩国的试验还主角的人类和分工的疏远自己和他的世界。一些试图捕捉的图像在抒情散文。其他人钻研战争的迷惘的一代的良心或不作为,自欺,无聊的疏远了一代的1960年代。一些研究好人的失败和解体。其他现代社会调查的方式否定自由和个性。杰出的长篇小说的作家之一Pak Kyŏngni,诗人的婆婆金对。Pak的多卷的T 'oji(1969);“土地”)一直广受好评的指挥风格和叙事技巧。

在20世纪的最后一个季度的才华横溢的作家完善自己的艺术。诗人例如,黄Tonggyu画材料不仅从自己的经验,也从朝鲜人民的共同困境,表达别人知道但不认为说或不能说。小说家Yun Hŭnggil是作家的另一个例子培养小说作为一个了解自己和他人的工具。在他的Changma(1973);“雨中拼写”),例如,Yun说,意识形态差异强加给朝鲜人民的历史可以被克服,如果他们深入研究本土传统,给他们凝聚力。

“新”戏剧运动,始于1908年,看到小剧院集团的兴衰,T 'owŏrhoe等组织,1923年Kŭk Yesul Yŏnguhoe(“戏剧艺术研究社会”),成立于1931年。通过实验剧场,社会的成员当代西方戏剧和鼓励原创剧本的写作,如余Ch 'ijinT 'omak(1933);“粘土小屋”)。一流的剧作家和演员的缺乏,缺乏满足巨大的可能性,和将军生活水平的观众,以及政府支持的缺乏,限制了戏剧性的活动贯穿整个20世纪的范围。国内戏剧和历史作品,然而,继续写,上演了。