老挝文学

老挝文学,身体的文学写在老挝,一个大语言的东南亚和老挝的官方语言。

老挝早期文学作品

富人口头传统的诗歌和民间传说Lao-speaking人民早于他们的书面文学和维护一个广泛流行至今。书面文学的最早证据在老挝可以追溯到16世纪,在兰布时期。文献服务作为汽车的一个重要的角色传达佛教宗教教义和解释适当的社会行为的个人。它深受邻国王国的文学传统局域网Na(在今天的泰国),通过它间接地受到佛教和印度教的南亚裔文学作品。此外,老挝文学中常见的情节和他们的约定告诉很大程度上要归功于口头传统的讲故事,特别是老挝在起源或属于东南亚大陆的更广泛的传统。

早期老挝文学以诗歌和散文形式存在。老挝诗最突出的特征,这与诗歌分享相似的其他Tai-speaking组织在该地区,开发也许早在14世纪,虽然它的起源的确切日期是未知的。这些特征包括频繁使用头韵和并行性和词汇特定的音调在指定位置的放置在一个诗意的线。故事,很大程度上是匿名的作文通常的形式呈现本生经故事,被认为是佛教圣经的起源。

君主制的赞助下,佛教僧侣,文学继续蓬勃发展了两个世纪,在此期间等主要的经典作品唱Sinsai和涛涛Cheuang挂可能是组成的。这些作品的标题是来自他们的名字:前者与传说中的王子的英雄事迹,而后者是一位东南亚武士的故事。局域网的下降和随后的解体后布王国在17和18世纪,老挝文学传统继续说道,在很大程度上一个村庄的水平。

老挝现代文学

在19世纪伟大的社会和政治动荡的地区成为了一个著名的文学主题。他们经常在佛教和神秘主义,代表等工作圣leup phasun(“灭火太阳的光辉”)Pheun meuang龚(“这座城市的历史”,或“曼谷的历史”)。根据法国殖民统治,最终法国兼并条约下的老挝同意在1903年和1907年,普遍的缺乏世俗的教育和印刷技术的晚期引入延迟的出现和增长压制文学。第一个工作是可现代散文小说在老挝没有出现,直到出版Phaphutthahup saksit(1944);“神圣的佛陀形象”),短小说由Somjin Nginn混合老挝和法国血统的侦探调查失踪的佛陀的形象。

文学在20世纪中期,传统老拒绝宗教教育逐渐被世俗所取代,政府资助教育和与泰国和老挝进入增加接触西方。1954年老挝获得独立后,看到内战的爆发几年后,作文和读者的文学领域的控制下皇家老挝政府在很大程度上限制到一个受过良好教育的人口万象,这个国家的首都。受到法国的影响,泰国,美国小说,作者在万象生产流行作品展出浪漫和幽默以及社会评论,抨击政府是腐败的,哀叹感知下降老挝社会价值。这一时期主要作家万象包括的三个孩子摩诃尸罗达拉冯的说法,传统的一个重要学者老挝文学,历史,和文化:Pakian达拉冯的说法,Duangdeuan达拉冯的说法,达拉达拉冯的说法(假名Pa奈,砂质粘土刃,和Duang占城,分别)。一个同样重要的作家Outhine Bounyavong,摩诃尸罗达拉冯的说法的女婿,他仍然是一个著名的作家通过21世纪交替的时候;他的短篇小说被翻译成英文和收集母亲的爱(1999)。他们的作品被发表在一本文学杂志,他们自己也生产和书籍等Nao柴(1971);“冷心”)鲍起静禁令滘haum(1972);“香不开花”)。从这一时期,这些书,就像许多的集合多个作者的著作。

在区由共产党控制老挝爱国阵线,政治派别的巴特寮、文学的影响社会主义现实主义从越南和工作苏联。文学在这些区域由特定目的的创建和支持共产主义社会,和书籍通常是匿名发表。的一个这样的例子匿名故事从1970年代早期的集合Bon en thang锅poi(“解放”的道路上)。这一时期的重要作家包括Somsi Desa和Khamliang Phonsena。

十年后,共产党的胜利,1975年文学的主题对共产主义革命的优点和伟大的进步老挝社会下共产党领导。但到了1990年代中期,作为文学主题浪漫已经越来越普遍。尽管政府继续生产歌颂革命政治工作,这样的作品被一些课外阅读;夸张的爱的故事产生了共鸣更强烈的阅读公众在万象。在这些故事的重点是个人而不是政治问题。从1990年代末的一个例子是“在野阵营莱城phukphan”(“爱和关系”)多产的Duangsai Luangphasi。在这个故事中一个女人的父母迫使她结束她和这个男人的关系她爱为了娶一个追求者从一个富裕的家庭。当她被诊断出患有绝症,她的追求者迅速抛弃了她,她很高兴与她团聚真爱。

经济和政治障碍继续限制文学在老挝的增长20世纪结束的时候。由于出版和合成小读者的高昂成本,学识渊博的文学或作品甚至短篇故事的集合或其他genres-were相对少见。尽管政府的“新想象力”政策的1980年代末曾承诺增加老挝社会的自由化,政府仍严格控制印刷文字通过的21世纪,抑制作家的文学作为车辆可以讨论老挝社会以一种有意义的方式。

然而,尽管有这些限制,老挝作者产生了重要和多样的文学在20世纪的最后几十年。最重要和直言不讳的老挝的作家之一Bounthanong Somsaiphon的小说、短篇故事和诗歌提供无价的了解老挝的快速变化的现实文化共产主义政权和社会。他的重要著作包括长苏Thanon局域网惊喜(1989);“进入局域网惊喜大道”),他生命的半自传体的账户作为学生活动家在前几年的共产主义革命。他还写过一些著名的短篇小说在1990年代,其中“跑潘文凯老挝rim柏查”(“边缘的一块墓地”),他描述了公众的危害冷漠面对腐败和政治压迫。的作品Viset Savaengseuksa,曾作为老挝国会的一员,常常是引人注目的,富有想象力和幽默的方式,他们在老挝社会描绘普通人的生活。他的短篇小说之一,”城市肺阳坝”(1995;“一个男人喜欢叔叔大坝”),是一个关键的比较老共产主义社会的价值观和传统老挝宗教原则。它描述了一个公务员的困境的迫切需求输血。老挝政府的成员证明冷漠,不愿意代表她,但她最终的结果同情按照佛教的老人行为的原则。其他值得注意的老挝作家在21世纪的包括Somsuk Suksavat, Saisuvan Phaengphong,和Daoviang Butnakho。