民间和流行舞蹈

拉丁美洲发达的地方和国家丰富多样体验的世俗的舞蹈。该地区的许多传统舞蹈都源自两种西班牙民间舞蹈，即西班牙舞蹈愚蠢的举动和塞吉迪亚舞曲在18世纪达到了流行的顶峰。这两种舞蹈都是情侣舞蹈，舞伴被安排成分散的队形跳舞地板，通常是室外露台。严格的社会规范禁止舞伴互相接触;他们保持着约2英尺(0.6米)的距离，通过一起移动或分开，变换位置，保持眼神交流来保持他们的联系。开头，或介绍，通常包括一个salida大道(一个并排的长廊的空间)与一个Vuelta colocación(一个转弯，进入位置)。下一节由一个阿多诺(舞者们最喜欢的即兴舞步)。舞蹈的最后阶段是exaltacion，其中包括舞者的旋转和转身，他们保持分开。西班牙赛圭拉以一个转弯和一个好parado(最后一个姿势)夫妻双方肩并肩或面对面。

士兵、商人和演员都喜欢旅行音乐剧公司将这些中下层阶级的舞蹈引入了拉丁美洲。舞蹈的叙事主题包括有趣的故事和小插曲求爱。因为跳舞时不允许肢体接触，他们只能通过面部表情和眼神交流。手帕、扇子和长而宽的裙子被用来装饰求爱仪式和增加富有表现力的手势。

fandango和seguidilla的身体姿势被描述为asentado或坐着:舞者在保持躯干直立的同时，保持腿部略微弯曲。在美洲，这种姿势在跳舞时赋予男人身体的重量或接地的质量，在他模仿农业和牧场日常工作的主题时得到了放大。这个词愚蠢的举动在美洲保留了下来，但随着时间的推移，它的意思发生了变化，最终被用来指舞会或社交聚会。塞吉迪亚舞曲在拉丁美洲改为百乐之帝(“大地之舞”)或Sonecitos del país(“乡村小舞蹈”)。

范丹戈的节奏Sonecitos del país是基于任何一个介入吗^3./₄时间(即三次米，有三个节拍的音乐措施)，称为散步，或快速⁶/₈节奏(例如,一个复合有两个三拍子的拍子)，称为拍子Zapateado(有节奏的跺脚)。弯曲的臀部和膝盖asentado身体位置使zapateado更容易做。舞会以绕舞池短暂的散步开场。然后，情侣们面对面，在等待音乐开始第一个人的时候，伴侣们互相示意。在整个舞蹈过程中，舞伴们在paseo和zapateado之间交替，偶尔的转身点缀着动作。情侣们在一个地方跳舞，直到音乐发出交换位置的信号，在这个十字路口，情侣们面对面地经过，距离如此之近，似乎可以互相亲吻。在舞蹈结束时，舞伴们会旋转、转身，最后摆出一个姿势，舞伴们肩并肩或面对面。这种舞蹈形式是高度结构化的，但也有即兴创作的空间——这可能包括zapateados的节奏装饰，身体的扭曲和角度，以及沟通通过眼睛的表情，头的倾斜，裙子的摆动，或者用手帕的手势。

西班牙霍塔舞是最后一种被认为是新世界总督国民间舞蹈的主要贡献者。这种舞蹈是三拍子的，双臂高举。舞者会打响指或演奏响板台阶上还穿插着活泼的啤酒花活泼的转弯。虽然响板在美洲还没有被使用，但是霍塔舞显然是美洲许多情侣舞蹈的基础，比如jaranasYucatán(墨西哥)的地拉那的阿根廷，以及霍塔舞Tapatio哈利斯科(墨西哥)。

进口非洲文化

在16世纪到19世纪期间，数以百万计的撒哈拉以南非洲人——主要来自西部和中部地区——被俘获并作为奴隶运往拉丁美洲。随着时间的推移，他们的舞蹈元素融入了这个羽翼未丰的小家伙salón而且百乐之帝这两种都是以范丹戈为基础的流行社交舞蹈。被奴役的非洲人在整个加勒比地区和其他以种植经济(特别是甘蔗和咖啡)为基础的区域的人口中占很大比例;它们对墨西哥和安第斯山脉的影响较小。这个源自文化在这样的世界性的随着哈瓦那和里约热内卢的传播，古巴、巴西、哥伦比亚美国、委内瑞拉等国家。非洲舞蹈具有容易识别的特征:臀部和膝盖弯曲;动作:起源于身体的核心部位并向手臂和腿部起伏的动作;肩膀单独的运动，胸腔，或臀部;前倾:上半身向前倾斜;用平足而不是脚后跟或脚趾;身体不同部位的多节奏运动(即同时对比图案);还有发明的自发性。西非舞蹈专注于“向下”和放松的身体(即，有屈服于重力的外观，弯曲的膝盖，向前倾斜的上半身，等等)，而不是来自非洲的直立和更僵硬的舞蹈形式伊比利亚半岛．

非洲的影响延伸到拉丁美洲蓬勃发展的情侣舞，特别是在臀部运动和更多的性暗示方面。打击乐器被添加到竖琴，小提琴,吉他伴奏的合奏百乐之帝．非洲多节奏和切分音推动了舞蹈的节奏复杂性，当舞者加入臀部旋转、肩膀摇摆、抬腿和深蹲时，更多的身体参与进来。社交舞蹈增加了幽默和更露骨的调情。

在非洲衍生的社区在美国，仪式舞蹈是面对压迫、暴行和种族主义的生存机制。舞蹈调用精神导师为人们持久的斗争提供力量。在某些非裔拉丁人的做法中，尤其是Santeria教在古巴,开拓者在巴西，以及伏都教在海地，舞蹈有了特殊的意义。舞蹈是一种逃避情绪压力的机制，也是一种恢复个人情绪和身体健康的方法社区．