历史学家的新世界

到了17世纪,大多数美国征服的已经完成,和历史学家,一些由西班牙王室任命,试图提供一个全面的事件的概述。而起初编年史作家盛行,其中如哥伦布和议会,被protagonists-now历史学家接管。除了拉卡萨斯,冈萨洛费尔南德斯•奥维耶多历史学家和官方法庭安东尼奥Herrera de y所继续的工作彼得殉教者开始了。然而,这些新的作家中最重要的是加尔西拉索德拉维加,El印加西班牙征服者的儿子和一个印加贵族血统的女人。因为他的遗产相结合,出生在加尔西拉索秘鲁但大部分成年生活在西班牙,通常被认为是第一个真正拉美作家。他的杰作洛杉矶comentarios里亚尔de Los印加文明(1609年,1617年;皇家印加人的评论由阿诺德·j·托因比),前言的第二部分史学家一般del秘鲁(秘鲁的一般历史)。

的Comentarios里亚尔告诉印加帝国的历史,提供了一个详细描述的印加的方方面面文化。也是加尔西拉索的产妇家庭的故事,根据他的回忆他的亲戚告诉他,在别人的口头和书面证词。加尔西拉索的声明的目的是正确的安第斯山脉的西班牙征服的历史(因此标题“评论”),是由男人甚至不知道谁写的Quechuan语言秘鲁当地人所说的。他给了一个戏剧性的账户相结合的自传,民族志,和历史,都在一个优雅的和精确的散文风格。的史学家一般del秘鲁西班牙的故事有关征服和西班牙之间的内战,加尔西拉索的父亲起到了突出,虽然有争议,角色(他被指控帮助那些反抗国王)。加尔西拉索的父亲的家庭的故事,在痛苦的细节想清楚他的父亲的名字在西班牙当局之前。

加尔西拉索是最著名的历史学家的征服,因为他书质量如此高的文学,也因为他的混合遗产。在20世纪的秘鲁菲利普Guaman Poma de Ayala也深入研究。Guaman Poma的冗长和广泛El底漆nueva coronica y早上好“(1612 - 15;“第一个新记录和良好的政府”,翻译在删节写给一个国王)是写在一个非常错误的西班牙语,掺有盖丘亚语单词和Quechuan困扰语法,这使他的作品一个真正的和戏剧性的基调。这本书是说明与Guaman Poma原始而犀利的整版的图纸他讲述的事件。它的作者指责的西班牙人持久的通过自己的基督教教义,他采用了,要求恢复本地领导人当地规则。的底漆nueva coronica是一个辛苦地告诉历史,包括知识和当地海关和实践的描述。在拉丁语Guaman Poma没有多大影响美国文学和历史,因为他的手稿直到20世纪才发现并发表。

当历史学家在解释事件的征服和讨论他们的后果,文学生活在西班牙帝国继续有增无减。文艺复兴时期的诗歌,以及其他文化表现很快演变成巴洛克形式,特别是在总督的职位墨西哥和秘鲁。一种独特的巴洛克艺术在殖民开发的拉丁美洲,风格被称为该Barroco de印度,或“巴洛克的印度”可以说是第一个真实的艺术风格出现在该地区。

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拉丁美洲作家

的Barroco de印度

在诗歌中,该Barroco de印度开始愉快的接受方式的起源Luis de y Argote贡戈拉伟大的西班牙巴洛克风格的诗人,他在诗歌带来一场真正的革命语言。贡戈拉的诗是困难的,拉登与神话典故,密布着大胆的隐喻应变的极限的语言,语法复杂。他很快就有很多热心的赞美者和批评者在西班牙总督的职位。诗人,无论他们的身份,他主要是崇拜和模仿。事实上,gongorismo几乎是整个殖民拉丁美洲,诗意的运动影响诗歌通过17世纪到18世纪。

巴洛克式的诗歌恶性而闻名讽刺诗。例如贡戈拉,很高兴在无端的谩骂他的文学的竞争对手。总督的法院超越西班牙法院浮夸,不断地为他们提供充足的目标诗人锻炼机智的讽刺。而BalbuenaGrandeza墨西哥(1604)称赞墨西哥城,马特奥de Oquendo玫瑰花Satira hecha为什么马特奥玫瑰花de Oquendo拉科,pasan en el Piru另1598(1598);“讽刺马特奥玫瑰花de Oquendo写的事情发生在1598年在秘鲁”)讽刺秘鲁。参加流浪者生活一段时间在图库曼省和利马,他刻薄的眼睛在殖民社会。在波托西利马本身,得益于银矿,现在文学学院,豪华的产品,和各种禁止快乐,所有这些都激起了一场精心策划的玫瑰花de Oquendo谩骂。他超过他的批评然而,殖民地的行为Juan del Valle y Caviedes,一位店主也参加。Caviedes,该Barroco de印度的著名讽刺诗人关注的弱点人体,在某种程度上,一些读者认为他是梅毒的厌恶人类的。他最重要的工作Diente del Parnaso(“诗坛的牙齿”),直到1873年才47诗歌发表的集合。这些已经变成了嘲笑倒霉的利马,医生谁杀了更多比他们治愈。Caviedes,该Barroco de印度的其他诗人,发现时间缺乏的学术“科学”,显示出现代不耐烦与原油的方法观察和获得权威的依赖。

最好的医生Gongorist诗歌在殖民拉丁美洲耶稣出生在波哥大Hernando Dominguez Camargo。Dominguez Camargo写了长篇大论的史诗,Poema heroico de San Ignacio de Loyola(1666);“英雄诗赞美圣伊格内修斯洛约拉”),赞美耶稣会的创始人,但是他最好记得短民谣题为“联合国萨尔托在se despena el阿罗约de Chillo”(“瀑布Chillo布鲁克崩溃”)。说布鲁克被描写成一个螺栓马打碎自己对岩石瀑布的底部,呈现典型的巴洛克风格怪诞的形象美。

该Barroco de印度诗歌的高峰琼娜Ines de la Cruz,他已经成为一个规范在西班牙语文学。琼娜的生活是戏剧性的:她从不法一举成名,不稳定的童年。邀请到总督的法院,她照,后来承认修道院,在那里她遭受了圣洁的死亡,同时协助的受害者流行。尽管被误导的努力使她一个异教徒,琼娜是一个虔诚的天主教修女。作为一个作家,她多才多艺,提出诗歌,散文,戏剧。她长时间的哲学诗首先,只有(1692);“第一个梦,”英格。反式。琼娜的梦想)排名与贡戈拉的Soledades的广度和深度愿望。“Respuesta Sor Filotea”(写1691;包括在答案”琼Filotea。琼娜Ines de la Cruz:诗,1985)是早期女权主义的实例在其认为女人应该被允许知识的利益。琼娜的爱情十四行诗管理同时好玩的和深远的。她的世俗的和宗教戏剧是精心设计的。加尔西拉索德拉维加,但超过了他的文学成就在这两种质量和数量,琼娜站在顶点的殖民信件。她的现代视角预示着18世纪及以后的工作。