现代文章

所有这些文学作品都伴随着强烈的散文式传统，其主要主题是拉丁美洲的独特性文化在这种文化中，个体文化在不同的国家。许多诗人和小说前面提到的作家也写过这种风格的文章:例如卡彭迪埃、帕兹、博尔赫斯、莱扎马·利马和萨杜伊。但有些作家的主要作品是散文:乌拉圭人José恩里克Rodó，秘鲁人José卡洛斯Mariátegui墨西哥人何塞Vasconcelos而且阿方索雷耶斯多米尼加人佩德罗Henríquez Ureña，委内瑞拉人马里亚诺Picón古巴人萨拉斯费尔南多·奥尔蒂斯——阿根廷人埃兹奎尔Martínez埃斯特拉达波多黎各人安东尼奥·佩德雷拉和哥伦比亚人德国Arciniegas．在许多情况下，问题是如何融入边缘文化(非洲、印度)拉丁美洲融入该地区和每个国家的主流文化。这些文章中最重要和最有影响力的是爱丽儿(1900);爱丽儿)，网址为Rodó。在西班牙耻辱地输给西班牙之后美国在美西战争， Rodó思考了南北美洲文化之间的差异。为了回应萨米恩托对北美文化的赞美，Rodó呼吁依从性与拉丁美洲文化的精神和艺术价值相抵触实用主义而且功利主义北方的新势力。他的文章获得了如此积极的反响，以至于“阿里尔俱乐部”在许多拉丁美洲国家成立。大多数散文论传统要么追随Rodó，要么反对他。在20世纪20年代Mariátegui提出了一个关于秘鲁社会和文化的马克思主义解释7 ensayos de interpretación秘鲁的现实(1928);关于秘鲁现实的七篇解释性文章)．Mariátegui的文章风格生动，令人惊讶地没有任何虚伪，主张政治和艺术先锋之间的联盟。更为学术的方法是Ureña，其优雅而深刻生命的尽头expresión(1928);“寻找我们表达模式的六篇文章”)提供了对追溯到殖民时代的拉丁美洲文化的广泛解释。同样，Mariano Picón Salas在1944年发表了他的征服与独立:西班牙美洲文化历史的三个siglos（西班牙裔美国的文化史，从征服到独立)．这些论文被编入世界各地大学的课程。本世纪中叶，墨西哥诗人的一篇有力的文章奥克塔维奥帕斯，孤独的劳工(1950);孤独的迷宫)，对墨西哥文化进行了存在主义和精神分析的诠释。它对墨西哥小说产生了巨大的影响诗歌并被拉美其他地区的散文家所模仿。

在21世纪初，拉丁美洲文学似乎正在从现代转向后现代．界限不明确。后现代文学利用了现代文学引入的大部分技巧，尤其是对自己作为文学的地位的自我意识。不同之处在于，后现代文学并不追求深刻，也不假装它可以对自我、社会、民族或人类发表重大声明。现代文学中好玩的元素占了上风，朝着轻松的方向发展。在拉丁美洲，这意味着远离主导现代文学的文化身份主题，回到浪漫主义者．小说被分散了，传播在性取向变化的角色中，他们没有组成传统的家庭群体。在这些小说的情节中意外的惊喜似乎是统治。后现代变革的先驱是维罗Sarduy．没有一个作家的地位，他或他的前辈(博尔赫斯，Cortázar, García Márquez等)出现巩固这一趋势。对后现代主义最重要的陈述是由古巴流亡小说家、短篇小说作家和散文家提供的安东尼奥Benítez罗霍(1931)，发表于他的《圣经》:加勒比和后现代的视角(1989);重复的岛屿)，这是之前所描绘的散文式传统的值得继承的作品。