传记和信

比较的想法被罗马人与外国人科尼利厄斯Nepos西塞罗的朋友,卡图鲁。他的De viri illustribus所有的生存都是24块长约知名人士死亡,他的朋友阿提克斯。真正的优点之一阿提克斯的事实和初学者决定出版近1000西塞罗的书信是公共利益的人的证据。钦佩这些迷人的信件给写信作为文学类型。年轻的普林尼的字母,预计出版,传达可能玫瑰色的文明生活的照片。他们没有他与图拉真自发的信件,其中一个学习常规的问题,例如与基督徒面对比提尼亚的省长。这封信是一个诗的形式由卡图鲁引人注目的例子开始,建立了贺拉斯的书信进一步进行人性化改进他的温和的讽刺。

苏维托尼乌斯”生活的凯撒和诗人的包含有价值的信息,特别是他访问皇家档案。他的方法是引用在类别无论他发现,有利或敌意,离开这原材料的判断读者。的历史学家奥古斯塔,包括皇帝从117年到284年,是一家集Suetonian生活的传统。塔西佗的阿格里科拉是一种欣赏,但不一定着色过浓、传记研究。

一些最有价值的自传是偶然的,比如西塞罗的解释他的演讲生涯的布鲁特斯。贺拉斯的主要自传书信我和一个微型密封的自画像。奥维德、流亡和害怕的衰落罗马的内存,给了他生命的无价的帐户Tristia第四。

哲学和学著作

实际罗马没有产生原始的哲学家。除了卢克莱修要求考虑是西塞罗的唯一名称。他被训练在雅典折衷的新学院,折衷的他显然,寻求适合自己的宪法哲学,而不是一个逻辑系统有效。他使用的对话形式,公然地为了让人认为为自己,而不是权威。从本质上讲,他是一个哲学的记者,创作的作品成为希腊思想的手段之一是吸收早期基督教思想。的De officiis是一个论文在道德。的对话不遵循柏拉图式的、辩证模式但亚里士多德,演讲者阐述了已经形成的意见更大的长度。

罗马人也没有任何更多的原始科学。相反,他们生产的百科全书编纂者Varro和克理索等。普林尼的自然历史是一个令人着迷的袋,尤其是有价值艺术历史,但它显示了希腊在多大程度上成就科学已经成为困惑或丢失。

文学批评

西塞罗的布鲁特斯和第十本书》的后经oratoria提供通用的例子批评。西塞罗强调藏书丰富的思想和本地智慧的重要性对纯粹的技术手册。霍勒斯的一天,但是,它已成为更及时坚持艺术的同等重要。一些霍勒斯的最好的批评讽刺诗(我4和10;二,1)书信Florus(2, 2),和书信奥古斯都(2,1)辩护奥古斯都的反对拟古主义者。但他的书信庇索和他的儿子(后来被称为Ars当时)在18世纪在欧洲的影响力如此之大。它支持,在可接受的如果老套的论文中,可疑的一个诗歌必然是最好的时候,有用的交融与取悦(特别是道德)。有关工作的本身戏剧。罗马人在讨论文学趋势比基本原则很好的感觉在》,和塔西佗Dialogus是一个急性讨论演讲的衰落。

小说

共和党和早期罗马帝国不懂拉丁文小说除了诸如Sisenna翻译的阿里司提戴斯”爱尔兰的故事。但两个相当大的作品从封建时代幸存下来。的Petronius”Satyricon,一个散漫的流浪汉小说,一个长提取和一些片段依然存在。声名狼藉的角色有不同的冒险和活泼口语拉丁语。粗俗的暴发户的描述特里马尔乔公正著名的宴会。治下的变形记(金色的屁股)有一个英雄,他不小心被变成了驴。奇怪的冒险后,他恢复人类形状的女神伊希斯。许多段落,尤其是丘比特和普赛克的故事,有一个美丽的幽灵的高潮伊希斯的起始英雄到她的神秘。