马拉地语的文学

马拉地语的文学，主体的写作在印度雅利安人马拉地语的语言印度。

与孟加拉文学马拉地语文学是世界上最古老的文学印度雅利安人文献其历史可追溯到1000年左右ce．在13世纪，出现了两个婆罗门教派Mahanubhava和Varakari Panth这两者都对马拉地文学产生了重大影响。后者也许是更富有成效，因为它成为与巴克提运动，尤指大众运动崇拜在维托巴Pandharpur．早期马拉地文学的伟大名字都来自这个传统:Jnaneshvara在13世纪;Namdev他的一些祈祷歌曲被收录在《圣经》的圣书中锡克教徒,Adi《圣典》；还有16世纪的作家与他最著名的作品是《圣经》第11卷的马拉地语版本Bhagavata-purana．在马哈拉施特拉邦的巴克提诗人中，最有名的是Tukaram他在16世纪写作。马拉地语的一个独特贡献是传统povadaS，英雄故事流行于一个好战的民族。这个传统至关重要的在17世纪，当Shivaji，伟大的马拉地人国王，带领他的军队对抗强大的莫卧儿王朝皇帝奥朗则布．

马拉地语的现代时期诗歌始于Kesavasut并受到19世纪英国人的影响浪漫主义而且自由主义,欧洲民族主义和伟大的历史马哈拉施特拉邦．Kesavasut宣布反对传统的马拉地诗歌，并创办了一所学校，一直持续到1920年，强调家园和自然，辉煌的过去，以及纯粹的抒情。在那之后，这一时期被一群被称为“诗人”的诗人所统治Ravikiran Mandal他曾宣称诗歌不是给人看的博学的而且很敏感，但却是日常生活的一部分。1945年之后，马拉地诗试图探索人类生活的各种各样;它是主观的，个人的，被使用的口语语言。

在现代戏剧家中，S.K. Kolhatkar和R.G. Gadkari是著名的。20世纪，玛玛·瓦勒卡(Mama Varerkar)首次将现实主义搬上舞台，她解决了许多社会问题。

的Madhali Sthiti(1885);哈里·纳拉扬·阿普特的《中央国家》开创了马拉地语小说的传统;他传达的信息是社会改革。一个高的地方是由V.M. Joshi，她探讨了女性的教育和发展(Sushila-cha天后， 1930)以及艺术与道德（Indu Kale va Sarala Bhole, 1935)。1925年后的重要人物是N.S. Phadke，他提倡为艺术而艺术”,Jnanpith奖获奖者v·s·坎德卡尔以理想主义的“为生活而艺术”反驳了前者。其他值得注意的作家有S.N. Pendse, Kusumagraj (V.V. Shirwadkar的笔名)，G.N. Dandekar, Ranjit Desai和vanda Karandikar。