平原

广阔的区域北美之间的密西西比河洛矶山脉,由墨西哥湾到美国亚北极,体现了许多文化他们的各种仪式和仪式产生于一个共同的背景。许多部落是半游牧的,他们更多地依靠猎杀水牛而不是农业为生。更久坐的群体,乡村部落,包括曼丹人的希多特萨人.边缘群体,似乎延续了一种古老的平原形式文化在马出现之前,在平原地区的边界上。

苏族人讲述了这样一个创世的故事:瓦济亚老人和他的妻子住在地下。他们的女儿嫁给了“风”,生了四个儿子,分别是“北风”、“东风”、“南风”和“西风”。连同太阳还有月亮,风控制着宇宙,还有一系列非常复杂的故事讲述着它们的力量。随着世界的形成,骗子伊克托马到处制造麻烦。在这本骗子故事集中可以找到常见的情节。为了接触超自然生物或“控制者”,必须举行仪式和仪式。最重要的仪式是太阳舞因为太阳是主要的力量之一。

与苏族不同,克劳族对待宇宙的态度比较轻松。他们的文化讲的是一种创造神话老妇人的孙子,一个印第安女人和太阳的儿子,消灭怪物。然后他去了天空,成为晨星.这个人物的家谱与纳瓦霍人非常相似神话变化的女人,太阳的情妇,她生下了怪物杀手和水出生的孩子。这种转变为星体体的概念在平原地区相当普遍。在一个夏安族狗丈夫故事的版本,母亲和她的孩子去了天空,成为昴宿星星座。的乌鸦喜欢诗意地表达自己,他们经常在歌曲中朗诵。军事社团有很多歌曲表达他们崇高的目标还有一些歌曲是虚张声势.在他们许多有趣的故事中,有一些文字游戏,通常很难翻译。

科曼奇族他们相信伟大的灵魂创造了一些人,但在他们之前就有白人存在。一场洪水把这些白人冲走了,他们变成了白色的鸟飞走了。然后一个次级灵魂被派去创造科曼奇。但他们一开始并不完美;于是,圣灵第二次降临,赐给他们智慧,告诉他们如何制造一切。有常见的以老郊狼为中心人物的骗子故事,也有许多以战争为基础的故事利用

中南美洲

美国文化中美洲创造了所谓新世界最复杂的文明,被认为可以与地中海的古典文化相媲美。包括阿兹特克在墨西哥,玛雅中美洲的印加秘鲁。

玛雅人有一个非常复杂的创世神话,涉及人类没有满足造物主的几个阶段。在每一个阶段之后,他都被毁灭了,人们又试图创造一个更完美的人。关于鼎盛时期的玛雅文化,大部分都是从哥伦布发现美洲大陆之前的艺术、抄本和刻在石头上的象形文字(看到写的文献).

阿兹特克人有四个神话时代:(1)被洪水摧毁的水太阳时代,(2)被地震摧毁的地球太阳时代,(3)被巨人摧毁的风太阳时代羽蛇神(4)现在的火日,将以一场大将军告终大火.Quetzalcóatl,风日时代的幸存者,给人们带来了文明。这个神话是仪式生活的基础,由仪式牧师维护,但也有常见的民间故事,类似于北美。

关于阿兹特克人的信息比关于玛雅人的信息要多得多,因为在西班牙人征服的时候,阿兹特克文明仍在运转,而玛雅文化已经完全改变了,旧的传统几乎不为人知。可以得到的是在象形文字、典籍和传统实践方面艰苦的学术工作的结果。

印加秘鲁的文明经常被归为中美洲复杂的文化,因为它比它的南美邻居更像它们。早在神话历史上,印加人就开始崇拜傍晚创造者。他是无所不能的他参与了每一个神话事件。他用彩绘的石头娃娃创造了人,这是一种特殊的说法,说明人类是从活的岩石进化而来的。他也有能力无限自我繁殖,他的一些后代成为了当地的神。另一个周期其中维拉科查的功能与阿兹特克人的时期有一些相似之处。“起源人”从他们的洞穴中走出来,造物主为他们安排了生活的过程。他们成为了统治阶级。然后“荒野人”从其他洞穴中出来,变成了平民,人数迅速增加。许多多样化的语言和文化得以发展。下一个周期产生了“战时人”,他们重视冷酷、坚强和狡猾。他们拿走任何他们想要的东西,强迫人们搬到更不利的地方;他们就这样分散了人口。在所有这些中神话洪水是存在的,它要求在每一个事件之后对人进行再创造。

由于印加神话覆盖了广阔而艰难的地形,当地的邪教在许多地方发展起来,在不同的事件中利用相同的人物。当所有的事件集中在一起时,它们看起来非常混乱和矛盾。

南美和加勒比地区的乡村文化

南美洲的印第安人有许多文化,其中许多文化鲜为人知,因此我们选择了四个部落,其中一些部落的神话已经出版。的艾马拉人与印加人共享英雄创造者维拉科查的文化。根据艾马拉人的说法,他是从的的喀喀湖创造了地球、天空和人类,然后又沉入水中。人类不服从他,因此他把他们带到蒂瓦纳库,把他们变成了石头。维拉科查创造了太阳、月亮和星星,因为他再次创造的人类生活在黑暗中。艾马拉文化的另一个神话人物是Thunnupa,一个来自北方的蓄着胡子的白人,他反对一夫多妻制和chicha,这是一种通常在节日里喝的啤酒。动物故事在这种文化中也很常见,有些有伊索寓言式的情节。福克斯是这些故事中的滑稽人物,就像他在许多欧洲和亚洲的民间故事中一样;有时候是这样假设他们错误地认为这些故事是随着西班牙语征服。

马普利在智利的文化中,讲述的故事以相当长的故事为特征,关于诸如流星之类的超自然人物,他可能是食人族,混血儿怪物,有翅膀的蛇,鬼魂或幽灵。同样,狡猾的狐狸是动物故事中的主要人物,尽管他经常被智胜。民间故事是在晚上讲的,并伴有模仿和手势。

的许多民间故事Cagaba,他们居住在内华达山脉圣玛尔塔在哥伦比亚,他们本质上是有宗教信仰的超自然的这些角色为人类安排世界,并试图控制困扰他们的恶魔。

最后,奇布查人他住在哥伦比亚北部奥里诺科河,都有一套反映世界的神话精神直接的:在他们的文化中直接的;这些故事是宇宙的和仪式的,它们缺乏时间的视角。许多人关注的是博奇卡,他是奇布查万神殿的主要神之一,是一位文化英雄。

加勒比海的许多岛屿上居住着来自南美洲北部的人。的阿拉瓦克人是哥伦布在伊斯帕尼奥拉岛遇到的第一批美洲印第安人。来自南美洲热带森林的典型移民,他们结合了一个概念守护神恋物癖崇拜和编造代表植物、动物和人类灵魂的偶像。太阳和月亮与人类从洞穴中出现的神话有关,还有各种星界生物和文化英雄,是阿拉瓦克神话的典型人物。

在加勒比地区,阿拉瓦克印第安人很快被西班牙入侵者大量屠杀,到1535年,只有大约500人留在伊斯帕尼奥拉岛。因此,西班牙人引进黑人和其他印第安人到种植园工作。这种情况也发生在波多黎各还有牙买加,那里的印第安文化完全改变了,因为涌入黑人和随后的混合。该地区一个杰出的故事集是关于西非民间传说中的文化英雄蜘蛛的故事。