艺术家和社会

在社会成员在很大程度上是自力更生,某种程度的工艺技能几乎是普遍的。男人做出自己的独木舟,建立自己的房子,和雕刻简单家庭设备如钩子和凳子;个人负责装修自己的财产,包括他们的身体。的身体装饰,然而,可以规定的文化形式,在执行高技能,和密集的象征,更奢华的显示器通常需要超过佩戴者的唯一的工作。纹身和划痕,通常令牌仪式或分层状态,是受人尊敬的专家的工作。

进步超越简单的技能,一个工匠不仅要求将excel但有时是主题,至少在理论上,社会定义的限制。似乎有一种倾向,认为艺术才能从父亲的儿子,或从母亲传给女儿在适当的时候;但是,在案件中,这是正确的,社会的概念艺术家的作用可能比遗传起到了更大的作用。

在许多社会中艺术家曾经还是15日开始他的职业生涯作为一个学徒到一个已知的主人,经常工作在那里预备任务或一个项目的细节。在美拉尼西亚的一些地区,中Kilenge新英国,例如,或所罗门、艺术的进步被公认为几个阶段。学徒成长为一个独立的工人技能有限,最终,如果他有才华和抱负,成为一个大师在他。在所罗门群岛的实际上是将生产测试为同行和批准导师。过程显然是不那么正式的和其他地方,特别是对于宏大的项目,更少的个人主义。大型项目往往是外遇的共同努力下专门监督。在巴布新几内亚一次几个人可能工作在一个大型建筑雕刻中Kwoma和整个团队可能油漆的一个巨大Abelam的山墙。然而,个人可能雕刻主要神圣的物件当他们受到的梦想或诱导异象。这些干预措施的超自然世界可以很常见:如果工作不好,失败是由于更少的工人无能的不满有关精神。

在波利尼西亚,更大幅分级的社会,艺术家的作用更多的是与宗教密切相关的专家(例如,毛利人tohunga比在美拉尼西亚)。事实上,在夏威夷和其他地方雕刻师形成了一个特殊的僧侣阶层,他们的工作是在每个阶段的仪式和祈祷。的新西兰毛利认为雕刻一个神圣的活动,精神和身体包围的危险。神话直接连接的雕刻的起源神,祖先和学科联系紧密。雕刻是八个众所周知的造诣的首席之一,和年轻的毛利高排名在正式培训学校的学习。有首领被抓获和奴役他们的才华,相反,奴隶的著名艺术家。

物质奖励并不大。而卡佛和画家全神贯注于他的工作,这是他的雇主的业务在完成,让他吃。艺术家同意收到大量的贵重物品,但他很可能放弃其中一些(至少在Kilenge)那些称赞他。赞美和尊重实际上是主要的奖励和步骤的权力和影响力的“大人物”在美拉尼西亚社区;在波利尼西亚,魔法个人声望和道德权威以同样的方式来实现。等于或更大的信贷经常去委托工作的人,因为他被认为是其真正的作家。他的成就在看到工作是首先煽动,然后通过一个成功的结论为他赢得了名声和威望。

美学

太平洋语言似乎缺乏表达或反应艺术欣赏方面,除了少数指定个别专家的掌握。据悉,此外,岛民的审美概念。对艺术作品的反应似乎范围从务实的和理性世俗的宗教暴力情绪的领域。在一个相当简单的层面,审美表示为批准的方式工作已经完成,它的合规不过可能没有确立,但易于理解的标准。工艺和功能适用性受到高度重视。

一般来说,创新似乎并没有被推崇的。然而,变化确实发生在太平洋艺术在长期的历史,尽管没有一个多散射考古的例子,这种变化是很难文档。艺术家所使用的一种技术来获得成功复制模型是公认的卓越和象征性的合理性;老作品通常是保留正是为了这个目的。不可避免的变化的介绍在这些情况下,由于个体的差异人才,在很大程度上被忽视了,打算新旧对象之间的身份接受总是被实现。当地的传统是这样的理想,即使实际的风格必须随时间发生波动。

在一些地区外来深感钦佩,因此复制:部分地区新几内亚例如,某些项目在战争是已知的复制。然而,这种情况可能是相对少见。更多作品显示特殊工艺技术(如在斐济,汤加)进口象牙是珍贵的,因为它是接受的进口商进口超出了他们的能力为自己制造。

新西兰的毛利人发达的最精确的美学术语大洋洲描述工作的先天属性和它对观众的影响。一个杰作所拥有ihi(权力),散发歌曲名(权威)和激励wehi(敬畏和恐惧)。认为艺术和宗教重叠广泛在太平洋宗教对象通常是视觉艺术作品(虽然不总是)。这些对象本身不被认为是神圣的,然而;他们是人类的事情,工作超自然的人类可以诱导人类的目的。这些超自然总是强大的,不可预测的,因此危险。在新几内亚的破坏力可能反对对象本身,造成腐烂的雕刻,self-consumed;或者一个对象可能变得如此装满积累力量,它必须被埋或消除。有可能放弃精心设计的实践和精心雕刻仪式在来一探究竟新爱尔兰和Asmat中巴布亚,印尼是受这样的信念。在许多社会中一个不知情的人看到神圣的对象将被执行,但有可能冒犯了精神被认为是凶手,不行动的人,执行执行。毛利中,祖先的传家宝都不碰没有净化仪式,在仪式和错误,尤其是在建设会堂,强大的祖先联系,可能是致命的。在这种情况下敬畏和恐惧情绪是可以理解的。

地区宗教仪式舞蹈或演讲比依赖对象,表达的视觉艺术可能是引导(如萨摩亚和密克罗尼西亚)成一个精致的精致的工艺,通常在功利的对象。在这种情况下,一个物体的质量往往成为一个象征性的参考社会地位。

海洋视觉艺术,尽管很少直截了当地画报以西方的方式充满了引用宗教和社会价值。有人建议,它甚至可能是一个材料的值是用非语言的方式传递给那些有资格了解相关信息,因此成为一个模式沟通强化和对社会是至关重要的。