波利尼西亚

在史前时期文化波利尼西亚，两个引人注目的主题在很大程度上是重要的:仪式场地毛利会堂/摘要复杂的，由不同的当地术语所知)和个人饰品。仪式场地是做礼拜的地方。它通常采取圈地的形式(毛利会堂)，它被抬高或围起来或以其他方式划定，有一个凸起的平台(摘要)穿过一端。一排笔直的石板沿着摘要这些石头是神的靠背，而其他石头则表示人类司仪的位置。这些场地在群岛中经历了不同的发展阶段，是波利尼西亚人最显著的建筑成就。

早期波利尼西亚文化有许多共同的传统特征。类型的adzes，鱼钩，和某些饰品，包括卷轴形状的项链单元和吊坠鲸鱼牙齿的，未成形的或通过从下端雕刻一条长条而成形的。形鲸齿吊坠发现于最早的阶段Marquesan文化（广告300-600)，以及可能附着在后期典型的冠上的小穿孔壳盘。一些简单的石像属于“发展”阶段(广告600 - 1300年);一个紧密就像小石像内克尔岛，夏威夷群岛的最北端。这些雕像正面摆拍，圆形的脸和笨拙的五官轮廓，可能可以追溯到10世纪左右。它们似乎代表了祖先波利尼西亚雕刻风格，是最早的雕塑从夏威夷。石雕的神像一直延续到19世纪，被雕刻和安装在上面毛利会堂大约1500年在马克萨斯

复活节岛它地处偏远，是太平洋上最著名的纪念碑的所在地。其中约有300座纪念碑石头平台，其中一些用于埋葬，一些用来支撑岛上壮观的巨像。这些雕像是用柔软的火山石雕刻而成的，雕刻工作似乎已经开始了广告900.第一批雕像相对较小，大约2米高;后来的雕像高达12米。雕像的头部和躯干是极其僵硬的正面风格，纤细的手臂和细长的手沿着两侧和腹部雕刻而下。脖子几乎没有露出来;脸有深陷的眼睛，长而尖的鼻子和巨大的下巴。这些雕像最初有红色石头的桶状顶部结，白色贝壳和黑色石头的眼睛。复活节岛雕刻雕像的传统大约在1600年结束了，可能是由于一个严重的崩溃文化由自相残杀的战争引起的。

最早的新西兰毛利文化与东波利尼西亚的当代艺术有着密切的关系，毛利人大约在9世纪迁移到那里。塔帕布的使用应该是普遍的，纹身是惯例。鱼饵(一些雕刻成鱼)，鱼钩，和adzes遵循波利尼西亚类型，和patu这两个地区都存在鲸须群落类型。在这个早期阶段，波利尼西亚的鲸齿吊坠和卷轴形的装饰品在新西兰变成了巨大的石头版本，被用作吊坠或串成项链。其他的石挂件是分割的球体和饰有风格化的鱼或兽形浮雕。虽然已经发现了合适的石凿，但木雕已经没有保存下来。

下面的阶段表示《盗梦空间》特别是毛利人的风格。一个迹象是越来越复杂的鲸齿吊坠的精心制作。到14世纪，波利尼西亚中部最初的简单形式变成了所谓的雪佛龙吊坠，可能是成对对称佩戴的。它们保留了牙齿的形状，但是扁平的，周围有一系列代表人类四肢的v形图案。一些小的木雕从这一时期存在，以及一个主要的piece，装饰为一个房子的屋顶Kaitaia．虽然屋顶装饰显示了一些波利尼西亚的影响，它也有力地表达了毛利艺术的一个主要主题:一个人的侧面的人物，原型关于后者manaia怪物。它是相同的作文到后来毛利艺术的门楣板。在其他幸存的雕刻品中，有一件非凡的16世纪船尾作品和一件独木舟船首盖，都来自北岛;船首盖是已知的最古老的用锯齿形螺旋装饰的作品，这是后来毛利艺术最主要的特征。

一系列的库姆斯在新西兰贝壳角沼泽的一个神圣沉积物中发现的北岛照亮16至18世纪形式的发展;梳子从刻有几何图案的方形面板发展到带有近乎具象装饰的圆形形式。一些后来雕刻的特征有从平行线边缘突出的马刺，非常容易让人联想到来自无疑湾的独木舟船头和船尾柱子上的雕刻，以及来自阿瓦努伊的浮雕板，这两个地点都位于北岛的最北部。总的来说，所有这些物品都显示了一种从早期毛利艺术的简单形式和平坦表面向更复杂的形式的转变，这种形式带有小范围的密集浅浮雕。这趋势在一系列的箱子中达到了顶峰，为高级人物的骨头，雕刻成人形。

在此之后，毛利艺术发生了一场轰轰烈烈的革命。作为主要的服装，斗篷的边缘仍然有几何图案，但除此之外，人们开始强调流动的曲线设计和丰富的表面装饰。鲸牙的吊坠依然存在，但只在顶端雕刻了很少的人脸;而玉石，来自山川的河床南岛，成为最负盛名的材料刀片，武器，和广泛的装饰品。