东南

居住在欧洲殖民道路上的东南部土著居民最先受到欧洲殖民的影响;他们的文化很快就消失了，这片区域几乎没有了人口。他们的文化相对丰富。温和的气候和大墨累河和达令河系统的自然资源刺激了艺术和艺术的许多地区差异物质文化．为了应对寒冷的冬天，土著人建造了相当坚固的木质住所，上面覆盖着树皮和动物皮。他们把内里刻有装饰图案的负鼠皮缝在一起，制成了大斗篷。为了在河流上运输和捕鱼，他们建造了简单的树皮独木舟。

整个区域的基本设计都是几何的。物品上经常刻有密集的实心或虚线之字形和平行线的图案。这样创造的丰富纹理作为其他雕刻几何设计的背景，如正方形或钻石，以及绘画元素。风格的地方变化在盾牌，其中主要有四种类型。大致从北到南，第一种类型是一个长椭圆形凸表面。第二个用于格挡，非常狭窄，截面呈三角形。在墨累河在这里，盾牌是薄而平的、宽的椭圆形，两端都有一个突出的标签。第四种类型的盾是在墨累河以东发现的窄盾细长的两端都是椭圆形。其他武器包括长矛投掷者和一系列引人注目的棍棒类型，具有匙形、钩形或凸头。在制造第二种和第三种盾牌的地区，装饰的回旋镖也被用于战斗，但它们上刻有不具特色的图案。

北方地区的仪式艺术包括抽象和具象的设计，这些设计贯穿于地面和大型泥土中肖像．树皮人像和树皮上的绘画有记录，但没有保存下来。在西北部，一种独特的纪念碑形式被创造出来:石碑树雕，一种活树干上的雕刻。树形文字以通常的几何风格雕刻，以宗族设计为特色，或参考当地神话．它们被用来标记著名人物的坟墓或表示仪式场地的边界。

北

来自东北热带雨林国家昆士兰这是一种不同寻常的盾牌，一个巨大的扁平椭圆形，侧面有点不对称。大多数都有一个凸起的中央boss。在凸台的上方和下方的设计都是发散开来的，用黑色勾勒出轮廓，并用红色、白色和黄色填充。像往常一样，它们指的是神话中的人物和情节。桨和十字形状的回旋镖也以同样的方式绘制，以供仪式使用。

这些物品上色彩的大量使用表明了对绘画在北部地区，尤其是在卡奔塔利亚湾在岛上，在约克角而且阿纳姆地在梅尔维尔岛和巴瑟斯特岛大的Eylandt．在阿纳姆地，树皮上的绘画包括具象图像和通常用于神圣的几何设计上下文．来自阿纳姆地西部的画作相邻岛屿经常在x射线的风格，画中动物被画在黑色单色背景上，内部器官也在其中。在阿纳姆地东北部的绘画中，该领域完全充满了用细线交叉划线描绘的具象和几何图像。这些图像参考了祖先的神话，在内容上是程序性的，甚至是叙事性的。

与澳大利亚其他地区不同，北部地区有丰富的立体木材雕塑．的梅尔维尔岛和巴瑟斯特岛的提维人通过雕刻、移除或保留树干的原始尺寸来创造抽象形式的高杆。然后在每根杆子上涂上平坦的彩色区域，并点缀着交叉孵化的条纹。这样的杆子是栽进去的集群作为精心制作的墓碑葬礼的仪式和大胆绘制的树皮容器被放置在柱子上。在整个北方地区，鸟类、动物和植物的小雕刻是典型的神圣象征;但在阿纳姆地东北部，与澳大利亚其他地方不同的是，大型人像也被用于仪式，有时也被用作墓碑。这种人物形象的使用归因于印度尼西亚渔民的影响，他们访问了该地区的贝壳和贝壳海参，但也有可能是由于接触托雷斯海峡北部的岛民。