现代文学

书面文学的发展

虽然读写能力是一个先决条件写的发展吗文学,素养和文学发展之间的关系并不简单。在许多领域大洋洲,读写能力方言语言存在了100多年前重要的文学在当地语言出现。缓慢的书面文学的出现等因素可以解释传统的口头文学的力量,缺乏严重压迫(这可能激发了民族主义或抗议的作品),有限的资源的一个条件依赖,传教士的冷漠和统治精英的方向土著文献。

书面文学的发展后才开始认真的建立巴布亚新几内亚(1965)和大学南太平洋大学(1968)。最重要的作品是用英语写的,来自该地区的两所大学(巴布亚新几内亚和库克群岛、斐济、基里巴斯、瑙鲁、纽埃、所罗门群岛、汤加、图瓦卢、瓦努阿图、萨摩亚)。这可以归因于的组合力量聚集在这些地区在1960年代和70年代,包括政治独立的风潮,区域的发展意识大学的建立,越来越多的人意识到其他的第三世界写作,Pacific-oriented课程在学校的使用,增加信心英语语言及其作为一种创造性表达的语言,英文报纸的普遍增长,小型商业打印机的出现,全面改善物质条件在整个区域,受过良好教育的精英阶层的出现,和更大的民主化和西化的社会和政治机构。

尽管一些这些因素也出现在部分密克罗尼西亚,他们提供很少或根本没有动力文学的发展。20世纪后期,密克罗尼西亚仍然不能声称自己的书面文学。在法属波利尼西亚和新喀里多尼亚,一些土著用法语写作了,但是有非常不同的变量:主要方向是不向其他太平洋国家但对法国。复活节岛其他太平洋岛国隔开距离,保持相对隔绝在太平洋地区最近的文化发展。在这说西班牙语的波利尼西亚岛,开始自主写作重点是传记和历史。

第一个创造性努力的许多本土作家发表在Unispac南太平洋大学学生报纸。在1973年的几个作家出现在报纸上形成了南太平洋社会创造性艺术,然后建立了文学杂志魔法。大约在同一时间,Ulli贝尔,他已经扮演了一个重要的角色在尼日利亚文学的发展,建立Kovave的杂志新几内亚写作和Gigibori,专注于新几内亚》杂志上文化。此后文学期刊在大洋洲的数量激增,包括Bikmaus(原巴布亚新几内亚的写作),Ondobondo,在巴布新几内亚,·莫纳,Faikava,编绳在南太平洋。虽然最重要的已经在英语写作,有迹象表明,重新在当地语言的兴趣。萨摩亚日报·莫纳致力于在萨摩亚语言,双语吗Faikava包括在汤加语和英语写作,编绳试图出版作品在英语、印地语、和斐济。在巴布亚新几内亚、所罗门群岛在较小程度上,一些作家已经尝试了美拉尼西亚洋泾浜,但没有写作的区别出现在语言。

口头传统的影响

口头传统在现代海洋文学的作用是极其重要的,被这两个作家和评论家的角色。在早期阶段,收集和翻译的任务口头文本是一个积分整体文学发展的一部分,经常激发原始的创建工作。此外,各种口头文本包含了海洋作家简而言之小说,从斐济警示“禁忌”(1980)的Akanisi Sobusobu和传说关于斐济鲨鱼神Dakuwaqa的“童年经验”(1972)Sitiveni Kalouniviti奇闻异事、笑话、淫秽故事和高Epeli Hau 'ofa的故事Tikongs的传说(1983)。口头形式也被用于为特定作品主题的目的。例如,文森特蓖麻在他的第一部小说,鳄鱼(1970),试图提供一种精神世界的precontact巴布亚新几内亚的社会,和他使用的传统神话,传说,魔法的故事来表达一个村庄的生命神圣的地方世俗的共存。

也许作者谁一直在最成功的集成口头和书面文献被艾伯特比。他开始写在1960年代时通常没有认识到海洋文学风格或存储的技术。因此,他为自己发明了一个表达方式丰富的海洋意象,神话白话,他投资和丰富了借来的小说和形式短篇小说与各种叙事风格源自传统口头文本。他采用了技术的健谈者和健谈的人,自由交往的笑话,八卦,传说、谚语的话语,融合他们的小说技巧内心独白和部署的象征意义。比的特殊成就他吸收了历史,神话,和其他口头传统的国家,合成当代现实和写小说的特质,实施这一切都是他自己的。