文学1945年之后

的影响第二次世界大战职业的经验,建立中华人民共和国1945年果断的性格的影响文学在波兰也产生了一些流亡作家已成为著名的世界大战之间I和II。在后者的抒情诗人Skamander集团的前同事Awangarda运动,Czesław Miłosz1951年,他移民到法国和美国十年后。他被授予奖品由欧洲读书俱乐部社区为Zdobycie władzy(1955);在法国首次出版杜拉撬尖酸的,1953;没收的权力),他获得了1980年诺贝尔文学奖。许多流亡者写的战时军需省次官在监狱和集中营的经历。其中最文学的Innyświat(1953);一个世界分开)Gustaw Herling-Grudziński。约瑟夫Mackiewicz发表大量的暴力反苏小说,例如,聂trzeba głośno mowić(1969);“一个不应该大声说话”)。Jerzy Pietrkiewicz的早期诗歌发表在波兰在二战之前,1939年在伦敦定居,”Peterkiewicz”,用英语写小说。许多波兰作家住在英国期间和二战后聚集在一个文学周刊发表在伦敦,Wiadomości(“新闻”)——战前的延续Wiadomosci Literackie(“文学新闻”)——波兰的中心知识的生活。维特尔Gombrowicz在法国去世后长期停留在阿根廷,也发表了他的战后国外工作。他成为著名的小说Trans-Atlantyk(1953);Eng。反式。Trans-Atlantyk),Pornografia(1960);Eng。反式。Pornografia),Kosmos(1965);宇宙),这为他赢得了1967年的大奖赛Formentor,出版商的国际文学奖。他还发表在国外Ślub(1953);他们的婚姻),Operetka(1966);“轻歌剧”),以及三卷日记(Dziennik,1953 - 66)。在这些作品中,尤其是小说,Gombrowicz对待哲学和心理学的主题在讽刺的叙事风格,通过强调怪诞和非理性的元素人类的本性,他提出了一个公开的现代生活的惯例文化。

而流亡作家拒绝回到穿越到国家,幸存者占领恢复丰富的文化生活华沙和克拉科夫直到1949年,享受有限的言论自由和出版非常生动的战争年代的图像。一个常见主题的战俘集中营文学尝试接受法西斯主义和战争。这是短篇小说的例证塔多兹•卡维基和约普博罗夫斯基,一个囚犯奥斯维辛集中营。博罗夫斯基的战后publications-notablyPożegnanie z Marią(1947);)和“告别玛丽”Kamiennyświat(1948);“石头的世界”),都发表在这种方式的天然气,女士们,先生们,和其他的故事(1967)探讨了人类的堕落和退化。阿道夫Rudnicki抒情散文的治疗道德和哲学主题,他描述了战时在波兰犹太社区的命运Szekspir(1948);)和“莎士比亚”Ucieczka z Jasnej Polany(1949);“飞行Jasna Polana”)。在未来而不是见证,杰西Andrzejewski在他的小说Popioł我diament(1948);骨灰和钻石)研究了道德争议,战后的政治和社会变化,特别是年轻的同谋者的悲惨情况参与斗争的新的共产主义政权。

社会主义现实主义的文学

在1949 - 55,唯一正式接受文学作品符合苏联版的社会主义现实主义,那些写跟着共产党的命令。一种新型的英雄是光天化日普通男人或女人积极参与“富有成效的”工作。这些元素在社会场景,呈现革命进步被强调的一个想法。这种风格的主要作家之一莱昂Kruczkowski二战前共产主义、个性突出在战后共产主义建立的Niemcy(1949);“德国人”)Pierwszy dzieńwolności(1960);“自由”的第一天)通常是在1950年代。Kazimierz白兰地的发展代表了波兰战后倾向文学,一个史诗小说出版周期,Między wojnami(1948 - 53年;之间的“战争”),社会主义现实主义小说,Obywatele(1954);“公民”)。

时期的作家之一避开政治参与是Konstanty Ildefons Gałczyński,将抒情与怪诞幻想,和反思Mieczysław Jastrun小额信贷,在后面的示例中,文章集合麻省理工学院środziemnomorski(1962);对存在主义“地中海神话”)移动。避免社会主义现实主义的人包括罗马天主教作家的Tygodnik Powszechny(“受欢迎的周刊》)圆在克拉科夫,尤其是安东尼Gołubiew,作者史诗小说的周期,Bolesław Chrobry(1947 - 54);散文作家和剧作家Jerzy Zawieyski;和历史小说家汉娜Malewska。特奥多尔Parnicki使用冲突的背景文化分析当代问题的一系列实验和semihistorical小说主要在早期基督教时期:Koniec”Zgody Narodow”(1955);”结束约的国家”),著现代”baśń(1962 - 70;“一个新的童话”),等等。

社会主义现实主义的弱点movement-its试图对创意写作政治模式,其拒绝主题源自于当代conflicts-resulted部分从斯大林主义政权的束缚。在1954年开始- 55岁,作家开始批评这些弱点和反对他们。Andrzejewski为例,提出了当代思想和两部小说中的问题结合历史和隐喻性的治疗,Ciemności kryjąziemie(1957);询问者),Bramy拉(1960);天堂之门),白兰地批评斯大林主义的小说马卡绸Krolow(1957);“Krols之母”;Eng。反式。儿子和同志们)。

随后的政治“解冻”的崛起赫鲁晓夫领导的苏联后1953年,成为明显的赫鲁晓夫的谴责斯大林主义在1956年初使作家重新接触西方。这个交流带来一段时间的发展和实验进展,增加讽刺文学和使用这篇文章作为一个哲学和知识的讨论和评论的工具。塔多兹•卡维基和约普Breza发表Spiżowa brama(1960);“青铜门”)敏锐的生活在梵蒂冈的描述。其他作家继续关心世界大战,利奥波德在小说中布奇科夫斯基也是如此Czarny potok(1954);黑色的洪流),罗马BratnyKolumbowie-rocznik 20(1957);“1920”的Columbuses-Generation)和波丹CzeszkoTren(1961);“挽歌”)。塔多兹•卡维基和约普Konwicki的后果,和其他人一样,写战争的经验,尤其是在他Sennik wspołczesny(1963);我们这个时代的Dreambook)。他后来的小说Wniebowstąpienie(1967);“提升”)Nic albo网卡(1971);没有或没有)预计这些主题在当代的问题。在Głosy w ciemności(1956);“声音在黑暗中”)Austeria(1966);“客栈”),朱利安Stryjkowski重申了这一传统波兰犹太社会的感觉,世界已经结束,给了普遍的应用。

许多战前波兰作家继续发布:诗人利奥波德的员工和Kazimiera Iłłakowiczowna;玛丽亚Dąbrowska,他增强她的声誉和短篇小说Gwiazda zaranna(1955);“晨星”)和约瑟夫·康拉德一系列关键的文章;小说家玛丽亚Kuncewiczowa;小说家、诗人、剧作家Jarosław Iwaszkiewicz,他发表了史诗小说Sława我chwała(1956 - 62;“名声和荣耀”)。

许多作家的1950年代末和1960年代写道小说处理当代场景,从政治的小说杰西Putrament礼貌的讽刺小说,Stanisław Dygat。科幻小说作家的作品Stanisław Lem被翻译成了多种语言。Kresy波兰,波兰的东部省份,输给了苏联在第二次世界大战中,成为小说的主题Andrzej Kuśniewicz (Strefy,1971;“球体”),Włodzimierz Odojewski (岛ocalenia,1964;救恩岛),和许多其他人。年轻的作者,例如Marek Hłasko(年轻去世若干年后当过国外的流亡作家)和Marek Nowakowski,寻找生命的道德基础,经常看着世界的抛弃和不适应社会的边缘。一个有趣的年轻作家,Sławomir Mrożek在他的剧本-Policja(1958);“警察”),Na pełnym morzu(1961);在海),脱衣舞(1962);Eng。反式。脱衣舞),最重要的是探戈(1964);Eng。反式。探戈),他最广为人知的工作,在他的故事中收集Słoń(1957);大象),显示一个急性的感觉讽刺和怪诞,他用来表达哲学生活的局部和永恒的。他的喜剧部分属于荒诞派戏剧和杰出的高度程式化的语言和微妙的模仿。