伊凡屠格涅夫
第一个俄国作家广泛庆祝在西方,屠格涅夫设法由激进分子恨以及托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基专用Westernism,平淡自由主义,审美优雅和倾向怀旧之情和自怜。他第一次成名与他微妙的农民生活的描述Zapiski okhotnika(1852);一个运动员的草图),这导致了气候导致废除农奴制。他是著名的为他的小说聪明的和意识形态:鲁丁(1856),Nakanune(1860);前夕),Dym(1867);烟)。他最著名的作品,Ottsy我体(1862);父亲和儿子),提供了一个公平的肖像的激进的虚无主义者和一个寓言冥想几代人的冲突。
其他散文作家
19世纪中叶产生其他一些好的散文作家。谢尔盖Aksakov小说的回忆录中写道:Semeynaya khronika(1856);家庭纪事报),Detskiye gody Bagrova-vnuka(1858);年的童年)。亚历山大赫尔岑他最伟大的作品在移民写道。在年代多哥berega(写1847 - 50;的彼岸),它结合了论文和对话他反映了与渗透怀疑在历史可知的法律。赫尔岑的Byloye我dumy(写1852 - 68;我的过去和思想俄罗斯的自传)被认为是最好的。伊凡Goncharov是作者漫画的杰作奥勃洛莫夫(1859),梦幻怠惰的研究:英雄花一百页起床。Nikolay来牢记着他的短篇小说,包括“Ledi Makbet Mtsenskogo uyezda”(1865;“麦克白夫人Mtsensk区”),以及他的小说Soboryane(1872);大教堂的民间)。像之前果戈理和米哈伊尔·Zoshchenko他后,他是一个大师skaz,书面叙述模仿自发口语账户的使用方言俚语,或一个特定的成语。激进的讽刺作家和(非常)政府官员获得将军的军衔,米哈伊尔•Saltykov写道(笔名n . Shchedrin)极其黑暗的小说Gospoda Golovlyovy(1876);Golovlyov家族),把一个家庭的持续下降。的痛苦知识谁想与普通人和合并亲密的链接的乌托邦主义疯狂图作为杰出的短篇小说的主题Vsevolod Garshin,包括“Khudozhniki”(1879;“艺术家”)和“Krasny tsvetok”(1883;“红花”)。
安东·契诃夫
托尔斯泰时放弃了平淡无奇精神契诃夫,最大的之一短篇小说作家在世界文学,仍然忠于它。的确,他重新解释在本质上是资产阶级的价值观,强调道德普通的必要性等美德日常善良,干净整洁、礼貌,工作、节制、支付债务,和避免自怜。回复知识分子的政治倾向性的需求,他把它等同于一个令人窒息的知识整合,他坚持认为他唯一的“趋势”是一个抗议躺在它的所有形式。在数以百计的故事和小说,他写了虽然行医,契诃夫采用日常生活的临床方法。一丝不苟的观察和广泛的同情多样化的他的观点形状小说。在他的故事,一个公开的情节巧妙地暗示了其他隐藏的故事,所以重读他的小说经常大大不同的经验,由第一次阅读。尤其值得注意的是“Skuchnaya istoriya”(写1889;“一个沉闷的故事”),“决斗”(写1891;“决斗”)、“Palata 6号”(写1892;“6号病房”),“Kryzhovnik”(写1898;“醋栗”),“Dushechka”(写1899;“亲爱的”)、“Dama年代sobachkoy”(写1899;女神”的哈叭狗”),“Arkhiyerey”(写1902;“主教”)和“Nevesta”(写1903; “The Betrothed”).
随着果戈理的监察长,契诃夫的戏剧的高潮是俄语戏剧。在他的四大戏剧,Chayka(1896);海鸥),Dyadya名叫(1897);万尼亚舅舅),三sestry(1901);三个姐妹),Vishnyovy悲伤(1904);樱桃果园),契诃夫相信生活是生活在普通的时刻,表演是一个危险的主要体现在撒谎创新,平淡无奇的戏剧或,有时被称为,无所作为的剧院。
白银时代
从1890年代到1917年是一个知识发酵、神秘主义、唯美主义、Neo-Kantianism,色情,马克思主义,启示论,Nietzscheanism和其他运动相互结合的方式不可能。主要的时代诗歌,它也产生显著的散文和戏剧。俄罗斯的象征意义,受法国象征主义诗歌和哲学弗拉基米尔•索洛维约夫正在视察即将(1853 - 1900),通常是说已经开始的文章通过德米特里•斯基,”O prichinakh upadka i O novykh techeniyakh sovremennoy russkoy literatury”(1893;“衰落的原因和新的趋势在当代俄国文学”)。一个诗人和宗教思想的传播者,斯基写道三部曲的小说,Khristos我Antikhrist(1896 - 1905;基督和基督),组成的Yulian otstupnik(1896);叛教者尤里安),莱昂纳多·达·Vinchi(1901);列奥纳多·达·芬奇),Pyotr我Aleksey(1905);彼得和Alexis),探讨了异教徒和基督教的关系对世界的看法。
符号学派对
符号学派对将艺术视为一种方法更高的现实。第一波包括符号学派对康斯坦丁·Balmont(1867 - 1942),他翻译的英文诗人写诗,他留下了未修改的原则(他相信第一个灵感);瓦莱里·Bryusov(1873 - 1924),法国象征主义诗歌的诗人和翻译家和维吉尔的埃涅阿斯记,多年来一直是运动的领袖;Zinaida Gippius(1869 - 1945),他写道颓废的、色情、宗教诗歌;和费奥多Sologub,忧郁的诗歌和小说的作者,小喜神贝斯(1907);小恶魔),大约一个虐待狂,杀气腾腾的,偏执的教师。
三位作家占据了第二波的象征意义。末世论和人智学的诗歌和散文安德烈别雷,他的小说Peterburg(1913 - 22;圣彼得堡)被认为是象征主义小说的杰作。亚历山大·勃洛克谁写的抒情戏剧Balaganchik(1906);“Showbooth”),最出名的是他的诗Dvenadtsat(1918);十二个),它描述了12残酷红卫兵是无意中由谁耶稣基督。象征主义运动的主要理论家,Vyacheslav伊万诺夫(1866 - 1949),写神话诗歌传达Neoplatonist哲学。
阿克梅派诗人和未来学家
在20世纪的第二个十年,象征意义被另外两所学校的挑战,阿克梅派诗人,他们青睐清晰形而上学的模糊性和傲慢未来学家早些时候,他想把所有和大多数当代诗歌“从现代性的轮船。“阿克梅派诗人中,Nikolay Gumilyov(1886 - 1921),他强调诗意神秘技艺,被布尔什维克执行。已经完成了创造者的爱歌词这些年来,安娜·阿赫玛托娃人口生产和出色的结构化诗歌在苏联时期,包括Poema鹿角的第二叉geroya(写1940 - 62;没有英雄的诗),Rekviyem(写1935 - 40;安魂曲),它的灵感来源于苏联大清洗,因此不能出版俄罗斯。从1923年到1940年,她被迫沉默,和1946年阿赫玛托娃和Zoshchenko成为官员滥用的目标由共产党文化发言人安德烈Zhdanov (1896 - 1948)。一些人认为Osip Mandelshtam(1891年- 1938年),死于苏联战俘集中营,是20世纪最伟大的俄罗斯诗人。他的许多困难,暗指的诗被他的妻子保存,Nadezhda Mandelshtam(1899 - 1980),其本身就是一个典型的回忆录。
最重要的两个未来派诗人Velimir Khlebnikov和弗拉基米尔马雅可夫斯基。Khlebnikov希望找到历史的法律通过数字命理学关于语言和它的起源和发展非常难以置信的理论。他的诗的特点是新词和“trans-sense”语言,包括“Zaklyatiye smekhom”(1910;)和“咒语的笑声”Zangezi(1922)。马雅可夫斯基的精神的缩影浪漫的波西米亚激进主义。幽默,虚张声势,自怜描述他的长诗,包括Oblako v shtanakh(1915);云在裤子)。后俄国革命1917年,他热烈地支持最初,马雅可夫斯基“踩在喉”他的歌声宣传诗。但他也讽刺苏联官僚主义在诙谐的“Razgovor年代fininspektorom o poezii”(1926;“对话与税吏诗”)。作为一个剧作家,他最出名的是弗拉基米尔马雅可夫斯基(1913),在这部电影中他扮演了领导角色,氯化苦(1929);的臭虫),一个非利士人,连同一个臭虫,复活了平庸的1979年共产主义的未来。写一首关于自杀的农民诗人谢尔盖Yesenin(1895 - 1925),马雅可夫斯基后开枪自杀,留下一个辉煌具有讽刺意味的遗书以一首诗解释说,“爱的船撞到日常生活中。”
其他人
庆祝他们的天,小说作家列昂尼德•Andreyev(1871 - 1919),亚历山大Kuprin(1870 - 1938),和弗拉基米尔•Korolenko(1853 - 1921)现在有褪色的声誉。但伊凡Bunin俄罗斯,他成为第一个获得诺贝尔文学奖(1933),写的作品在革命之前和作为流亡在它。尤其值得注意的是他的黑暗的中篇小说Derevnya(1910);这个村庄),这是无情的批评俄罗斯,和他Zhizn Arsenyeva(1930);Arseniev的生活,或的天),一个文学小说化了的自传。马克西姆•高尔基成为了官方的创始人社会主义现实主义。现在西方读者欣赏他三卷的自传Detstvo(1913 - 14;我的童年),V lyudyakh(1915 - 16;在这个世界上,或我的学徒),莫伊universitety(1923);我的大学)和他的Vospominaniya o住Nikolayeviche Tolstom(1919);狮子座谢苗诺夫托尔斯泰的回忆)。他的高度有偏见的小说垫(1906);妈妈。),社会主义现实主义的典范,和许多其他作品人物简单地划分为两个groups-progressive和良性或反动的和邪恶的。