Nikolay果戈理
世界上最优秀的漫画作家之一文学果戈里以他的短篇小说和剧本而闻名，他可能是美国最有造诣的胡说八道作家Revizor(1836);监察长,或政府督察)，以及Myortvye dushi(1842);死去的灵魂)，这是一种散文叙事，不过它的副标题是“诗”。“Nos”(1836年;《鼻子》)，一个关于所有解释系统失败的寓言，讲述了一个完全无法解释的事件和试图接受它的努力。《希内尔》(1842;《大衣》)，这本书可能是最有影响力的俄文短篇小说和《Zapiski sumasshedshego》(1835;《狂人日记》)感伤这是一场令人惊叹的表演。如《涅夫斯基的前途》(1835;《涅夫斯基大道》)和《Povest o tom, kak possorilsya》伊万·伊万诺维奇伊万诺·尼基福罗维hem”(1835;“伊凡·伊万诺维奇与伊万·尼基福洛维奇争吵的故事”)，语言本身似乎产生了自己荒谬的内容，而宇宙最终被证明是一个没有原创的赝品。果戈理的特点是一种无限的过剩感，很快就被揭示为彻底的空虚和一个丰富的喜剧，突然变成形而上学的恐惧。监察长在一个充满无尽自我欺骗的腐败世界里，发展出一系列(有意或无意的)自信游戏中的自信游戏。讽刺史诗，甚至讽刺，死去的灵魂同时讽喻了永恒官僚主义的使官方文件比实际存在更真实的倾向，人类灵魂的空虚，以及思想对意义或价值的荒谬把握。这是最引人注目的(也是最戈戈利式的)讽刺以至于激进的批评家把果戈里誉为现实主义者
其他诗人和剧作家
从莱蒙托夫去世到19世纪末，俄罗斯文学以散文为主，但也出现了一些经久不衰的诗人。费奥多Tyutchev他是普希金那一代的人，写过自然、爱情和政治诗歌但最让人欣赏的可能是他的哲学“思想诗”，包括《沉默!》”(1830)。Afanasy场效应晶体管写出了优美的情诗，因为没有动词而引人注目。激进的评论家猛烈抨击他象征着纯粹的艺术，他开始受到象征主义诗人的赞赏。Nikolay Nekrasov他也是俄罗斯新闻界的重要人物，曾写过社会讽刺文章，有偏见的“市民”诗歌，以及对农民生活富有同情心的描述，包括Komu na Rusi zhit khorosho?(1879);谁能在俄罗斯快乐和自由?)，他于1863年开始写作，直到他去世时仍未完成。
在这一时期的剧作家中，亚历山大奥斯特洛夫斯基他在美国更受欢迎俄罗斯写了很多关于俄国商业的生活剧。他的戏剧Svoi lyudi-sochtyomsya !(1850);“这是家事，我们自己解决”;Eng。反式。家庭事务),Groza(1859);雷雨)是俄国最有影响力的激进评论家之一尼古拉·多布罗柳波夫(1836-61)的评论主题。Aleksandr Sukhovo-Kobylin写了可怕的三部曲，他的第三部作品，活跃的Tarelkina(1869);塔雷金之死)，是一部关于一个假死男子的精彩怪诞幽默作品。假自杀的主题，俄国的母题戏剧，后来出现在列夫·托尔斯泰的作品中Zhivoy trup(写1900;活尸)和尼古拉·厄德曼的Samoubiytsa(1928);自杀)．
“知识分子”
大约1860年开始，俄国人文化由一个被称为“知识分子”的群体主导，这个词是英语从俄语借来的，但在俄语的原始用法中有很大的不同。从狭义上讲，“知识阶层”是由那些欠初级教育的人组成的忠诚不是对他们的职业或阶级，而是对一群与他们有共同信仰的男人和女人，包括对革命、无神论和唯物主义的狂热信仰。他们通常采用一套特定的礼仪、习俗和性行为，主要来自他们最喜欢的书，Nikolay车尔尼雪夫斯基乌托邦式的小说Chtoδ(1863);要做什么?)．尽管从文学的角度来看，这部小说糟糕得令人发指，但它可能是19世纪最广泛阅读的作品。
一般说来，知识界坚持文学是社会主义的一种形式宣传和拒绝审美标准或者是非政治的作品。除了车尔尼雪夫斯基和多布罗柳波夫之外，知识分子的典型成员还包括列宁、斯大林和其他在1917年夺取政权的布尔什维克。因此，作家和知识分子之间的鸿沟也就不足为奇了。在一本攻击知识分子心态的重要文集中，路标(1909);地标性建筑)，评论家米哈伊尔·格尔申宗(Mikhail Gershenzon)指出，“衡量一个艺术家天才的力量，一个几乎准确无误的标准是他对知识分子的仇恨程度。”典型的是，作家们反对知识分子的观点知识偏狭，执着于理论，相信道德被定义为对革命的效用。托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，还有安东·契诃夫都很尖锐轻蔑的知识分子的。
陀思妥耶夫斯基
被囚禁在西伯利亚为了政治活动，陀思妥耶夫斯基模仿要做什么?在Zapiski iz podpolya(1864);来自地铁的笔记)，这部中篇小说对我产生了不可估量的影响西方文学无论是形式上还是主题上的原因。在一系列复杂的悖论，书中的主人公反对决定论、乌托邦主义和历史规律。在Prestupleniye i nakazaniye(1866);罪与罚)，这是一部关于谋杀的哲学和心理学描述，陀思妥耶夫斯基考察了一种倾向聪明的S(知识分子)认为自己高于普通人，超越传统道德。Besy(1872);拥有的)是一部以俄罗斯恐怖主义为题材的小说，因最准确地预测了20世纪的极权主义而闻名。在白痴(1868 - 69;的白痴),Bratya Karamazovy(1879 - 80;卡拉马佐夫兄弟)，陀思妥耶夫斯基被公认为世界文学史上最伟大的心理学家之一，他试图证明基督教与人类最深刻的真理是相容的普赛克．
列夫·托尔斯泰
托尔斯泰可能比陀思妥耶夫斯基更被誉为世界文学史上最伟大的小说家。19世纪英国批评家和诗人马修·阿诺德他表达了最常见的观点:托尔斯泰的作品不是一件艺术品，而是一件生活:他的小说读起来就像生活在直接书写，没有任何中介。托尔斯泰的技巧反映了他的信念，即没有任何理论足以解释世界的复杂性，世界是通过不符合任何模式的“微小、微小的变化”展开的。他否认历史规律的存在，并坚持认为道德这不是规则的问题，而是对特定事物的高度敏感。他认为，“真正的生活”不是生活在重大危机的时刻，而是生活在无数人们通常不会注意到的平凡时刻。所有这些思想都在沃伊纳和平号(1865 - 69;战争与和平)，故事发生在拿破仑战争时期安娜卡列尼娜(1875-77)，该书将这种平淡无奇的人生观应用于婚姻、家庭和工作。安娜卡列尼娜也形成了鲜明对比浪漫的爱情，建立在强烈的激情上，最终导致通奸，与平淡的家庭之爱，建立在亲密之上。
在完成安娜·卡列尼娜》,托尔斯泰经历了一次宗教危机，最终导致他拒绝了他的两部伟大的小说，建立了一个他认为是真正的基督教的新宗教培养一种不同类型的艺术。为了概括他的观点，他写了很多小册子，包括Tsarstvo bozhiye vnutri vas(1893);神的国就在你心里),Chto takoye iskusstvo(1898);艺术是什么?)．他这一时期唯一的长篇小说，Voskreseniye(1899);复活)，是有倾向性的失败。但他写了很多精彩的中篇小说，其中很多都是死后出版的，包括Otets Sergy(写1898;父亲Sergius)，在书中，他似乎在反思自己对圣人的追求Khadzhi-Murat(写1904;阿的murad)．爱你的伊凡娜·伊利查(1886);伊凡·伊里奇之死)，常被认为是俄罗斯文学中最伟大的中篇小说存在主义对疾病和死亡的恐惧，同时将文明描述为谎言之网，旨在分散人们对死亡的意识。