信德语文学

信德语文学,身体的作品信德语语言,一个印度雅利安人的语言主要用于巴基斯坦和印度。信德语的开始文学可以追溯到11世纪在流浪的诗句吗Ismāʿīlī传教士。但这是作品的诗意Qadi Qadan(1463 ? -1551),国王阿卜杜勒·卡里姆(1536 - 1623),和沙Inat Rizvi(17世纪晚期),三个苏非派神秘主义者,这给信德语文学独特的性格。信德语文学的最重要的特征是共存的吠陀思想和伊斯兰教神秘主义。

宗教的身体诗歌长在信德语从15到18世纪完全是由宗教自由主义。最伟大的诗人信德语Bhit国王阿卜杜勒·拉蒂夫(1690 - 1752),以其诗歌的集合Risalo。Latif批评各种形式的宗教正统观念和宣扬神的统一性和普遍兄弟会语言控苏菲意气用事。他是紧随其后的是另一个诗人,也是一个苏菲派圣人,阿卜杜勒·瓦哈比Sachal Sarmast(1739 - 1826),丰富了传统的宗教歌曲。他的当代萨米(1743 ? -1850)Vedantist。他代表的传统巴克提在印度其他地区的诗歌在下降。

信德语文学的另一个重要特性是它亲密的与Perso-Arabic文学传统之间的关系。信德省Indo-Persian诗歌的一个重要中心,信德语诗歌强烈影响了波斯吗类型,如哈。信德语印度教徒也参加了苏菲神秘的诗歌。最好的例子是睡椅Dalpatram苏菲(1841年去世),由一个英雄民谣,一个波斯jangnama关于著名的苏菲殉教者Jhok国王拉,他的死亡在1718年庆祝在几个后来的诗。萨比特赛义德·阿里·沙阿·(1740 - 1810)不仅组成哈在信德语也启动了marsia类型,一种死亡的挽歌al-Ḥusayn伊本ʿAlī和他的追随者战役Karbalāʾ。

英国在1843年吞并了信德省,后现代性成为杰出的散文的时代。那个时代的四大散文作家Kauromal Khilnani (1844 - 1916),Mirza Qalich求(1853 - 1929),Dayaram Gidumal (1857 - 1927)Parmanand Mewaram (1856 ? -1938)。他们生产的原创作品,改编的书梵文,北印度语,波斯,英语。Kauromal Khilnani发表Arya百合charitra(1905);“印度雅利安人女性”)和广泛的写道村委会系统,卫生、农业、和民间传说。他的风格是简单而庄严。Mirza Qalich乞讨,绰号“这本书机”Kauromal Khilnani,创造性和出版了300多本书散漫的。最有学问的信德语作者的时代,Dayaram Gidumal,优雅而出类拔萃有说服力的散文,见他的散文Japji先生(1891)Bhagavadgita(1893),和瑜伽有德(1903)。Parmanand Mewaram杂志,Jote发表论文由他和其他作家。这些文章是丰富多彩的内容和清醒和有力的风格,和一些发表在迪勒bahar(1904);“春天的心”)居尔phul(2卷,1925 - 36;“花”)。现代信德语文学分区之前在1947年,印度和巴基斯坦莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地的影响,工作不仅信德语语言表达,而且在信德语的情感和想象力的水平。一个活跃的文坛分散Sindhi-speaking印度教继续蓬勃发展社区定居在印度自1947年以来,但信德语文学的主要中心今天是在巴基斯坦,已拥有许多好作家,尤其是优秀的现代信德语诗人谢赫阿亚兹(1923 - 97),他也知道好诗翻译成乌尔都语的经典信德语诗歌Bhit国王阿卜杜勒·拉蒂夫的。