公元1世纪至4世纪的印度雕塑ce：犍陀罗

与马图拉学派同时代，并几乎延伸到6世纪，是犍陀罗学派，其风格与其他任何学派都不同印度艺术．它在古代被称为犍陀罗的地区蓬勃发展，其首都在旁遮普的塔西拉相邻包括斯瓦特山谷和阿富汗东部。学校的产出非常大;大量的图像，主要是佛像和菩萨，以及叙述浮雕，说明了佛陀的生活场景和传说已经找到了。首选的材料是灰色石板或蓝色片岩，特别是在后期，是灰泥。除了在少数著名地点(如巴基斯坦的塔克西拉、白沙瓦和斯瓦特山谷，以及阿富汗的贾拉·拉·巴伊扬、哈达和巴米扬)出土的物品外，大多数的发现都是偶然发现或偶然发现的结果秘密寻宝和掠夺，所以他们是正确的出处不知道。如果在此基础上再加上各种各样的成语这似乎是同时存在的，完全没有可靠的日期图像，关于学校的演变，学术界意见的广泛分歧是可以理解的。然而，在今天，人们普遍认为，它最繁荣的时期可能与贵霜的统治相吻合，特别是皇帝卡尼斯卡及其继任者的统治时期，并且该学派并没有比5世纪的笈多学派持续更长的时间。

犍陀罗风格的起源最终是希腊罗马风格，尽管最近，强调罗马艺术被认为是更直接的来源。也有人认为，这所学校是由进口到印度的外国工匠和他们的印度学生建造的。

犍陀罗学派也被一些学者认为发明了拟人化佛的形象。无论这种说法正确与否，犍陀罗的形象与马图拉的形象截然不同，并说明了两派之间的差异。而不是直接从强大的图像yaksha原型，犍陀罗版是一个适应一个阿波罗身材，有相当甜美和多愁善感的特征。修道僧袍褶皱的确切体积和实质使这幅画比印度艺术中的任何作品都更加自然。同时，肖像特征是印度起源。还发现了大量以皇室形象构思的菩萨形象，其中一些具有强烈的个性化面部特征。

与马图拉相反，是叙事浮雕非常受欢迎犍陀罗艺术．同样,在作文而且图解这些浮雕很大程度上依赖于早期的印度学校，但风格相当独特。不同于连续的叙述，在时间上分离的事件被分开呈现，尽管通常是按顺序排列的。暴力情绪被真实地呈现出来。的作文范围从简单的水平放置的数字，丰富和复杂的安排，这往往试图渲染空间的幻觉。

随着时间的推移，犍陀罗艺术越来越感受到印度的影响，抽象的视觉开始模糊早期形式的希腊-罗马自然主义。尽管有新的影响(和许多优雅的但是倒胃口的灰泥雕塑是这一后期的代表)的风格没有显示出重大变化的迹象。这保守主义，加上大量的艺术作品，给人一种相当单调的整体印象。这所学校在印度没有任何真正的根基，而且具有明显的外国特色，自然发展的道路似乎对它关闭了，因此它最终消失了。然而，它对中亚和东亚的艺术做出了至关重要的贡献，并且有几个特征被彻底改变，被纳入了笈多艺术。

公元1世纪至4世纪的印度雕塑ce：Andhradesha

除了马图拉学派和犍陀罗学派，还有一个最有成就的印度学派雕塑蓬勃发展在安得拉达沙，最重要的中心是阿玛拉瓦蒂和Nagarjunakonda。遗迹主要由雕刻的栏杆和长方形的石板组成，这些石板用来装饰大佛塔，这些佛塔基本上已经消失了。因此，这些发现是零碎的，属于几个建造阶段，或横跨1世纪、2世纪和3世纪的独立纪念碑ce．

不像马图拉学派，专注于单个人物的雕刻阿马拉瓦蒂这所学校将古代浮雕艺术的发展发挥到了极致。在公元前两个世纪，浮雕艺术在巴尔胡特、桑吉和阿玛拉瓦蒂等地蓬勃发展。大理石栏杆上装饰有中央圆章和顶部和底部的月形，都镶有荷花，设计非常丰富。通常，这些纪念章还包含了浮雕，描绘了佛陀生活中的场景本生经故事，这些是这个网站的主要荣耀。

叙事救济的发展大致可以分为两个阶段。在第一幅作品中，艺术家以早期浮雕雕塑的成就为基础伟大的佛塔山崎。形体仍然比较沉重，人物越来越柔软和丰满，动作更加自由，但仍然静止遍布一种平静的休息。这种类型的作品，由相对较少的例子所代表，随后是一个阶段，在这个阶段，构图达到了非凡的精细和复杂。最引人注目的是不安的，充满活力的运动，经常紧张和慌乱，支配着任何特定场景的参与者。人物之间建立了复杂的关系和模式;空间就是这样清晰的表达眼睛参与到构图的旋转内部运动中，这种运动有效地溶解了雕刻人物的地面，而人物本身则从地面上无限地流动出来。这个场景的戏剧性达到了极致。那可爱的做工，令人想起象牙雕刻精湛的技术水平标志着阿玛拉瓦蒂浮雕是整个浮雕风格的顶峰。

人物，无论是男人还是女人，都具有前所未有的柔韧性和可塑性，以各种各样的扭转和弯曲形式呈现。流畅流畅的线条，通常更适合于绘画比以雕塑，附人物，及溥整体是一种微妙的淫荡。浮雕通常只是名义上的宗教，这是雕刻家为了表现当时悠闲而精致的生活而找的借口。

Nagarjunakonda雕塑标志着浮雕风格的最后阶段。人物变得僵硬，像木偶一样，运动的模式凝固而机械，但仍然拥有这种风格的能量和丰富性。

的佛在安得拉达沙有象征和拟人的形式。发展的肖像公式显示他穿着一件相当厚的衣服，有程式化的褶皱，姿势不像马图拉那样正式和象形。这种类型的佛像对锡兰(斯里兰卡)佛像的发展产生了相当大的影响。在其他几个特征以及，安得拉邦风格也有助于早期雕塑的发展东南亚．

公元1世纪至4世纪的印度雕塑ce:赤陶

这一时期的兵马俑质量一般劣质前两个世纪的作品公元前．在马图拉(Mathura)、阿希哈特拉(Ahichhatra)和考沙姆比(Kaushambi)等地发现了许多做工粗糙、眼睛突出的头颅，显然代表外国人。与此同时，还有一些模仿石雕风格的造型良好的头像，同样具有表现力。