印度剧院

古典戏剧

经典梵文剧院在前9世纪盛行ce。格言在表演中出现的著作帕尼尼5世纪的梵文语法学家公元前和引用,演员、舞者、铃铛、戏剧公司,和学院在政治家的慕克吉先生的书,发现Artha-shastra(4世纪公元前)。但经典的结构、形式和风格的表演和生产审美规则整合到Bharata市政的论文在戏剧作法,Natya-shastra。Bharata定义作为一个戏剧

模仿人的动作和行为,富含各种

情感,描绘不同的情况。这涉及到行动的男人有好的,坏的和冷漠,让勇气,娱乐,快乐,和建议。

Bharata分类戏剧分为10类。最重要的两个田中(“英雄”),它的崇高主题与神王,从历史或神话(迦梨陀娑的吸引Shakuntala和BhavabhutiUttararamacharita属于这一类),prakarana(“社会”),剧作家创造一块处理普通人类,如妓女或一个女人的低道德(ShudrakaMrichchakatika小泥车,“属于这种类型)。范围从1到10的行为。有许多类型的部独幕剧,包括bhana(“独白”),一个字符进行对话与一个看不见的人prahasana(“闹剧”),分为两categories-superior伪劣,处理妓女和骗子。王Mahendravikramavarman 7世纪-ceBhagavad-Ajjukiya(“妓女和和尚”)Mattavilasa(“醉酒狂欢”)的例子prahasana。

有三种结构类型的古典戏剧:长圆形,正方形,三角形,每个进一步分为大型、中型和小型尺寸。根据Natya-shastra剧场是“像山洞穴”两层在不同的水平,小窗户,以免外界噪声和风力干扰音响,和演员在后台化妆,服装,舞台下噪声的影响。Bharata赞成一个大剧场和推荐中型结构意味着法院制作。

古代印度教徒坚持一个小型剧场,因为戏剧行动在一个高度程式化的肢体语言与微妙的眼睛和手的动作。印度教剧院不同于它希腊在气质和生产方法。这三个统一性严格之后,希腊人完全未知的梵文剧作家。更少的时间是三个被希腊的计划悲剧和一个闹剧比由一个梵语戏剧,子公司情节和各种各样的人物和情绪。希腊人强调情节和演讲中,四种类型的表演和视觉上的印度教徒演示。人观众的希腊和观众的印度教徒。美学的规则也不同。亚里士多德的理论洗涤熊Bharata没有相似之处的拉莎。希腊概念梵语戏剧的悲剧是完全没有审美原则,禁止任何死亡或失败的英雄在舞台上。

有两种类型的印度教作品:lokadharmi自然的或现实的戏剧人类行为和属性迎合大众口味,natyadharmi或程式化的戏剧,使用肢体语言和符号,被认为是更多的艺术。在Shakuntala王进入骑一个虚构的战车,Shakuntala木琴的花朵是不存在的;在“小粘土购物车”小偷突破一个不存在的墙,和弥勒穿过Vasantasena七庭院的假唱。

古典戏剧传统与开放南帝,一个祝福8 - 12行诗句赞美神,之后sutra-dhara(经理)阶段进入与妻子和描述操作的地点和场合。前言的最后一句话作为桥梁的作用发挥。在Shakuntala他指的是迷人的歌他的妻子让他忘记环境的追求鹿国王忘记他的国家事务。此时王进入,骑他的狩猎战车,这出戏的观众陷入行动。

的vidushaka(小丑)是一种高尚,心地善良,浮躁的傻瓜,英雄的可信赖的朋友。秃头的,无节制,漫画在演讲和礼貌,他是观众的宠儿。梵语戏剧民间戏剧的下降在各种地方语言继承了传统的祈祷歌,sutra-dhara,vidushaka。

唯一幸存的梵语戏剧kudiyattam仍然由Chakkayars喀拉拉邦。的一些原则Natya-shastra在他们的演讲很明显。

最早的可用的古典戏剧13戏剧编辑于1912年潘伟迪甘尼萨Sastri,挖出他们的手稿在特里凡得琅,喀拉拉邦的首都。这些归因于Bhasa(1世纪公元前1世纪ce),包括的独幕剧Urubhanga(“破碎的大腿”),一场悲剧,是一个脱离梵文公约,six-actSvapnavasavadatta(“梦想Vasavadatta”)。

最著名的剧作家迦梨陀娑。其他重要的剧作家成功他包括Harsha Mahendravikramavarman, Bhavabhuti, Vishakhadatta。国王是一个例外Shudraka,他的作品也许是最戏剧性的在整个梵文范围。

”的称号小泥车”代表一个背离梵文的传统,在这一个prakarana一般都是其英雄和女英雄的名字命名的。Malavikagnimitra例如,公主Malavika和Agnimitra国王的爱情故事,VikramorvashiPururavas王的故事,天上的仙女Urvashi,然后呢Malati-Madhava的爱情戏剧Malati Madhava。Shudraka,仿佛嘲笑的传统,选择了一个微不足道的hannah的英雄的儿子玩玩具,高架标题。

“小粘土购物车”有一个广泛的字符。情节并不在一条直线但沿着蜿蜒曲折的道路。在其10徒英雄没有出现在四个,女主角缺席三,好色的恶棍消失后第一幕,直到第八。每一幕几乎是一个独立的游戏。设备用于链接行为是结束字幕,总结他们的特定的主题或情节。

“小粘土购物车”已成功在西方,而印度观众,还是美联储poetic-flavoured人物和浪漫的飘渺的类型,支持Shakuntala。西方观众发现“小粘土购物车”自己的传统现实主义和个性化的特征。其“口齿不清的恶棍,“赌徒,盗贼有共同点与莎士比亚的喜剧人物和莫里哀的骗子。“小粘土购物车”更好的剧院,而Shakuntala好诗。