中世纪印度雕塑

印度的雕塑从公元七世纪开始发展,一般来说,两种风格,繁荣在印度北部和南部,分别。在这些地区也额外的本地开发的成语,所以有各种各样的学校。然而,以一致的方式演化,早期阶段,相对塑料形式,后阶段的风格,强调更线性的呈现。的雕塑主要被用于建筑装饰的一部分,和所需的数量是巨大的。这通常意味着一个机械生产,结果质量的作品很少的比例数字。

除了两个主要的成语,马哈拉施特拉邦和卡纳塔克邦的当地学校特别感兴趣,因为他们拥有相当大的个性和经常显示北部和南部的特性。

在青铜雕塑也产生相当大的数量。再次,一些当地的学校可以区分,最重要的是印度东部和南部。

中世纪印度雕塑:北印度

印度北部雕塑的历史从7日到9日世纪是更模糊的时期之一印度艺术。两个趋势然而,显而易见:一个展览的衰落和瓦解古典形式建立在第五和第六世纪;和其他新风格的演变,才开始拥有整体的团结和稳定在10世纪。

古普塔的分解公式可见从至少7世纪起,如果不早一点:和谐比例,优雅的运动,和柔软的造型比例开始屈服于蹲,停止运动,更凝结的形式。8世纪,新运动的迹象变得明显的一组雕塑离开古普塔的逐步无生命的锻炼成语。造型强调宽但明显感觉节奏,和装饰细节的描述是相当克制。在9世纪,尤其是在下半场,明显改变了所有的印度北部的风格。新优雅,富有decorativeness,断续的节奏的特点中世纪的风格的第10和11世纪开始清楚地看到和感受。雕塑这一时期达到标准的中世纪:优雅从未被超越的恩典和广博的早期作品修改但不迷失;后期作品的粗糙生硬,避免。风格的概念可以由一群重要的雕塑在Abaneri,湿婆庙印多尔,在瓜廖尔Teli-ka-Mandir庙,以及从个体在各种印度北部博物馆工作。

10世纪,约定北印度雕塑成为相当良好。风格为代表的例子等古迹Laksmana寺庙Khajuraho(941年),在太Harsha Harasnath庙(c。mid-10th世纪),在拉贾斯坦邦,印度北部和许多其他网站分散。执行这些作品的风格已经成为越来越多角,数据覆盖着大量的珠宝,往往掩盖了它装饰形式。这些特性进一步强调在11世纪,当许多寺庙的大小,用大量的装饰雕塑,都是建立在印度北部。有一个通用的工艺水平下降:雕刻往往完全传统的和无生命的,功能僵化和面具,轮廓僵硬的和不屈不挠的精神。装饰,服装由大量的串珠,大部分是枯燥、重复的,毫无生气的雕塑。这一阶段的艺术活动是出席重要的中心从古吉拉特邦奥里萨邦;其中一个是Khajuraho,大量的雕塑,都在一个良好的状态保存但构思和执行敷衍了事的建筑装饰。然而,并不是所有的雕塑是质量低劣;硬,金属雕刻和角,有时感冒导致作品拥有才华。

12世纪标志着传统雕塑的结束在印度北部,除了几口袋然而,由伊斯兰入侵渗透。刚性线对形式本身,进而变得干燥和困难,所以,无论表面可能存在的统一是完全粉碎。短暂复兴发生在古吉拉特邦和拉贾斯坦邦在15世纪,但雕塑只是模仿中世纪晚期阶段的工作。的纯粹的几何形式,然而,有时导致作品拥有一个奇怪的古风的权力。

雕塑在印度东部(包括孟加拉国和现代印度的比哈尔邦,西孟加拉和奥里萨邦),虽然广泛共享的发展模式的印度北部,但代表一个不同的成语。平面的平面度和生硬的轮廓不明显,数据保留一种质量和重量更大的时间和达到一个更高的水平。这可以清楚地看到从Konarak雕塑,在奥里萨邦。可以追溯到13世纪,风格保留了相当大的可塑性时期雕塑在印度北部的其他地方还以为一个木制外观。在比哈尔邦和孟加拉学院的繁荣青铜雕塑也发达,大量的发现证明了,尤其是那烂陀Kurkihar场所。风格一般比较适用于石头,强调塑料价值观在很大程度上。最繁荣的时期是9世纪,一系列的图片代表佛教万神殿的神和女神在Kurkihar和那烂陀。10和11世纪的工作更多的装饰和经常很熟练,精心铸造。的规模相对较小,因此容易输送的青铜雕塑从这个领域中发挥了重要作用扩散印度的影响东南亚。

克什米尔雕塑往往是沉重和更多的质量比在印度其他地区的工作。一些犍陀罗记忆生存,尤其是在肉质呈现身体的布料,但雕塑是非常在印度北部的文体发展的一部分。代表风格的例子,约会mid-9th世纪左右,Avantipura被发现。繁荣的青铜雕塑学院还存在,无数的例子有近年来光。最好的之一,发现Devsar(普拉塔普辛格先生博物馆,斯利那加),是一个大型的9世纪的装饰框,6.5英尺(2米)高,装饰着各种各样的化身毗瑟奴,充满了巨大能量和运动。很多象牙克什米尔工艺也被保存的图像。这些微型的一般大小,彩饰,非常不错、精致的工艺。克什米尔的雕塑风格的影响在邻近的喜马拉雅地区强烈感觉,包括西藏和尼泊尔。