莫卧儿王朝风格:耶和华āngīr时期(1605 - 27)

皇帝雅哈(Jahāngīr)，即使是王子，也表现出对绘画的浓厚兴趣，并拥有自己的画室。然而，他的品味与他父亲的不一样，这反映在经历了重大变化的画作中。为书配插图的传统开始消亡，尽管有一些手稿延续了旧的风格。对于jah ā ngv īr非常偏爱肖像;这一传统，也是在他父亲统治时期开始的，得到了极大的发展。在他统治时期最精致的作品中，有几幅是伟大的宫廷场景，其中有几幅保存了下来，展示了他被众多的朝臣包围着。这些本质上是肖像画的大规模练习，艺术家煞费苦心地再现每个人物的肖像。

的作文这些画作已经完全失去了阿克巴统治时期的喧嚣和运动。这些雕像更为正式有序，他们的举止与莫卧儿王朝严格的礼仪规则保持一致。色彩柔和而和谐，阿克巴尔(akbar)艺术家的明亮发光调色板很快就被抛弃了。笔法非常精细。然而，技术精湛并不是所达到的全部，因为在统治时期的伟大肖像的表面下，有一个深刻的，往往是精神上的理解的人物和人物的性格戏剧人类的生命。

在皇家画室创作的许多画作都保存在为jahh āngīr和他的儿子shahh jahn收集的画册中。的Muraqqah-e Gulshan是最壮观的。(本画册中大部分现存的对开本保存在德黑兰的古利斯坦图书馆和柏林的文化博物馆;一个部分暂时安置在Tübingen。)这里汇集了来自伊朗的杰作，来自欧洲的珍品，阿克巴统治时期的作品，以及许多雅哈(jahahngv ā r)的绘画大师的最好的画作，所有这些都被最宏伟的边界包围着，边界上装饰着各种各样的花卉和几何图案。这张专辑给出了一个相当完整的概念，作为一个赞助人，收藏家，和行家艺术，揭示了一个人有广泛的品味和好奇，探究的头脑。

雅胡尊敬绘画艺术，尊敬他的画家。他最喜欢的是Abūal-Hasan，他被命名为“时代奇迹”(nā diri -uz- zamounn)。这位大师的几幅画已经为人所知，其中有一幅是Jahāngīr看着他父亲的画像的敏锐研究。同样令人钦佩的还有科大ād人ṣūr他对鸟类和动物的研究是举世无双的。Bishandās被皇帝挑出来作为独特的在肖像画艺术中。Manohar, Basāvan的儿子，Govardhan和Daulat是这一统治时期的其他重要画家。

莫卧儿王朝风格:Shāh耶和华ān时期(1628 - 58)

在Shāh Jahān下，注意力似乎已经转移到体系结构但绘画的传统仍在继续。然而，这种风格明显变得僵化。这些肖像就像僧侣的雕像，缺乏在雅哈那时代的作品中如此明显的生命气息。它的颜色像宝石一样灿烂，外表的辉煌令人眼花缭乱。最好的作品是在Shāhjahānnā咩(“Shāh Jahān的历史”)的温莎城堡图书馆和为皇帝收集的几本相册。高尔丹和比希特拉是杰出的画家，他们的职业生涯开始于雅哈ā ngv ā r统治时期;他们的一些作品远远超过了这一时期的一般水平。

莫卧儿王朝风格:奥朗则布以及后来的莫卧儿王朝(1659-1806)

从奥朗则布统治时期(1659-1707年)，一些幸存下来的图片基本上延续了Shāh Jahān的冷风格;但其余的作品不伦不类，主要是一组毫无生气的肖像，其中大多数是皇家工作室以外的工作室的作品。类型场景，展示了聚会的场面苦行圣人、花园或露台上的情人、音乐聚会、狂欢等等，从Shāh Jahān统治时期开始，这些活动越来越多，变得相当丰富。他们有时表现出真正的品质，特别是在统治时期μḥammad Shāh(1719-48)，他热衷于艺术。然而，这种短暂的复苏是短暂的，而且莫卧儿王朝的画基本上是在Shāh Ālam(1759 - 1806)。这个支离破碎的宫廷的艺术家们主要忙于幻想关于过去，最好的作品，无论其价值如何，都被限制在帝国图书馆里的旧杰作的复制品中。这座伟大的图书馆在1857年反对英国的起义中被分散和摧毁。

公司学校

崛起的英国在19世纪取得了政治上的霸主地位，这导致了人口中重要部分的西方化所带来的品味的根本变化。受到西方思想的严重影响，出现了一种代表传统艺术家适应新时尚和新需求的风格。扎根于德里和昔日的莫卧儿的省会Murshidābād，勒克瑙和巴特那，最终传遍了印度。他所创作的大部分作品都非常贫乏，但偶尔也有一些关于自然生活的优秀研究。

Deccani风格

在情绪和态度上，Deccani绘画它在美国的大部分时间里都很繁荣德干高原至少从16世纪最后25年开始，让人想起了当代的莫卧儿王朝学派。再一次,均匀风格从外国(波斯和土耳其)和印度元素的结合演变而来，但具有独特的地方风味。早期学校的风格光顾比杰普尔的苏丹们——尤其是那些宽容和热爱艺术的人II . Ibrāhīm hāh因热爱音乐而闻名于世的比杰普尔的音乐大师，尤其杰出。他的一些精彩的肖像，在概念上比当代莫卧儿人的肖像更抒情和诗意。一个精彩的系列，象征性地描绘了音乐模式(rāgamālā)也存活了下来。在插图手稿中，最重要的是伦敦警察厅表明ūm-ul——ʿulūm(《科学之星》，1590年;切斯特比蒂图书馆，都柏林)和Tārīf-eḤuseyn-Shāhī(Bharata Itihasa Samshodhaka Mandala，浦那)，于1565年左右在邻近的阿默达讷加尔邦绘制。戈尔康达的苏丹国也生产了高质量的作品，例如，一份手稿Dīvān的Muḥammad Qulī qub Shāh在Salar Jang图书馆，安诚ābād以及一系列直到17世纪末的杰出肖像画(分散在不同的收藏中)。海得尔岛(hydery bād)建立于18世纪早期，由一位贵族领导莫卧儿帝国是一个伟大的绘画中心。在那里创作的作品既反映了戈尔康达的传统，也反映了莫卧儿和拉贾斯坦的影响。