拉贾斯坦的风格

这种风格似乎是在16世纪形成的，大约在同一时期，莫卧儿学校在阿克巴的赞助下发展;但是，与其说是突然决裂土著传统上，它代表了一种直接而自然的演变。在整个早期阶段，几乎到17世纪末，它保留了其本质上的象形和抽象的特征，与自然主义倾向相反培养莫卧儿工作室。这种风格的主题本质上是印度，主要致力于插图神话而且传说史诗，尤其是克里希纳的一生;尤其受欢迎的是对他早年作为弗拉加的牧牛人的描述，以及弗拉加的少女对他的神秘爱情，正如《圣经》中所歌颂的那样Bhāgavata-Purāṇ,GītagovindaJayadeva的诗歌，以及由surrd ās和其他诗人所写的Braj Bhasha诗歌。的风格绘画，不亚于文学它是新宗教运动的产物，所有这些运动都强调个人对奎师那的虔诚是获得救赎的途径。相关的流行主题是音乐模式的图像表现(rāgamālā)和诗歌作品的插图，例如Rasikapriyākeievavadā sa，它处理情绪关于爱，分析它的种类，并无休止地将爱人和被爱的人以及他们的情感进行分类。肖像在早期很少发现的场景，在18世纪变得越来越普遍——宫廷场景、体育和狩猎活动的场景，以及其他与rā jasthn的大酋长和封建领主的宫廷生活有关的场景也越来越普遍。

拉贾斯坦风格发展出了各种不同的流派，其中大多数集中在r ā jasthn的几个邦，即Mewār, byndi, Kotah, Mārḳār, Bīkaner, Kishangarh和Jaipur (Amber)。它在今天的rā jasthn的地理范围之外也有中心，特别是古吉拉特，Mālwa和邦德尔坎德。研究拉贾斯坦绘画目前仍处于起步阶段，因为大部分资料是从20世纪40年代中期才开始可供研究的。

莫卧儿和拉贾斯坦的风格总是相互联系，但总的来说，拉贾斯坦的学校在17世纪的大部分时间里基本上没有受到莫卧儿宫廷作品的影响。在18世纪，这种情况变得不那么真实了，当时两者之间的明显区别逐渐变得模糊，尽管每个人直到最后都保留了其独特的特征。

拉贾斯坦风格:新ār

喵族学校是其中最重要的学校之一。最早的例子用a表示rāgamālā1605年在Chawand绘制的系列(Gopi Krishna Kanoria收藏，巴特那)。这些简单的画作，充满了明亮的色彩，与前拉贾斯坦时期只有一步之遥。风格变得更加精心制作的在17世纪的前四分之一，当另一个rāgamālā这幅画于1628年在乌代普尔创作(以前在哈扬奇收藏馆，Bīkaner;现在分散在各种各样的收藏中)，显示出对莫卧儿人的方式有一些肤浅的了解。这一阶段一直持续到1660年左右，是整个r ā jasthn绘画发展最重要的阶段之一。雄心勃勃和广泛的插图Bhāgavata,Rāmā丫ṇ的诗，和Gītagovinda都完成了，都充满了力量和活力。名称Sāhabadī与这一阶段密切相关;另一位著名画家是马诺．它们的强度和丰富性工作室直到17世纪末期，这门艺术开始衰落。18世纪初，莫卧儿王朝的影响开始影响这所学校。肖像画、法庭场景和统治阶级日常生活中的事件越来越多地被发现。尽管17世纪的情感热情再也没有重现，但这部作品往往具有相当的魅力。19世纪继续创造18世纪传统的工作，最重要的中心之一是Nāthdwāra(rā jasthn)是Vallabha教派的所在地。为朝圣者贸易而在这里制作的大量图片分布在rā jasthn、印度北部、古吉拉特和德干地区的所有地区。

拉贾斯坦风格:Būndi而且Kotah

一个和Mewār一样重要的学校在byndi发展起来，后来在Kotah发展起来分区由宾恩迪家族的一个小分支统治。最早的例子是arāgamālā系列展品质量异常丰富，可能可以追溯到16世纪末。从一开始，宾尼迪风格似乎已经找到了莫卧儿王朝的画一个鼓舞人心的来源，但它的工艺是独特的拉贾斯坦的工作，作为mewawatr。这一流派的艺术家总是表现出对生动运动的明显偏好，这在所有r ā jasthn中都是独一无二的。在17世纪下半叶，bumbndi的工作无疑受到了Mewār的影响;许多微缩画，包括几个系列插图Rasikapriyā，表明这是一个时期多产的活动。姐妹州科塔似乎也成为了当时重要的绘画中心，发展出对狩猎和运动场景的极大喜爱，这些场景都充满了巨大的活力和澎湃的力量。这种工作一直持续到19世纪，即使工艺并不总是最高质量，风格也保持了下来完整性对抗迅速增长的西方影响直到最后。

拉贾斯坦风格:Mālwa

有人认为(但不能确定)，这所学校本身不属于Mālwa，而是属于其他一些地区，可能是Bundelkhand。与宾恩迪画派相比，一般认为用马厄瓦绘制的微缩画相当古老，从16世纪继承下来的风格一直保留到17世纪末。最早的作品是图解版的Rasikapriyā(1634年)，随后是一系列的梵文诗AmaruŚataka(1652)。也有音乐模式的插图(rāgamālā),Bhāgavata-Purāṇ，以及其他印度教虔诚和文学作品。的作文在所有这些图片中，空间是毫不妥协的平坦，空间被划分为寄存器和面板，每个寄存器和面板都充满了一小块颜色，并被传达动作的人物占据。这保守的风格在17世纪末消失了。的课程Mālwa绘画在18世纪及以后就不知道了。

拉贾斯坦语:Mārwār

一个rāgamālā1623年的系列揭示了这种状态下的绘画与其他流派的r ā jasthn有共同的特征。17世纪下半叶的微缩画以一些杰出的肖像画而闻名，这在很大程度上归功于莫卧儿画派。19世纪完成了大量的工作，所有的工作都高度程式化，但色彩强烈，往往极具魅力。

拉贾斯坦风格:Bī肯

在拉贾斯坦的所有学校中，从17世纪中期开始，巴卡内尔风格就表现出最大的莫卧儿风格。这是由于先前在德里以莫卧儿方式工作的艺术家在b ā kaneratelier的存在。他们和他们的后代继续以一种只能被归类为省级莫卧儿风格的绘画风格，如果不是因为迅速吸收了来自拉贾斯坦的影响环境以及对印度教皇家赞助人所青睐的宗教和文学主题的同情。线条和色彩的细腻是巴卡纳绘画的一贯特征，即使在18世纪末，它与更正统的拉贾斯坦画派有关。

拉贾斯坦风格:Kishangarh

形成于18世纪中期的基尚加尔画派，也受到了当代莫卧儿风格的影响，但将丰富而精致的技术与深刻动人的宗教热情结合起来。它在形成阶段鼓舞人心的赞助人是年代āvant辛格他更像是一个信徒和诗人，而不是一个国王。他建立的风格，特征凭借明显的神秘主义倾向和独特的面部类型，延续到19世纪中期，尽管在一个明显较低的成就水平。

拉贾斯坦风格:斋浦尔(琥珀色)

这个国家的统治者与罗马帝国紧密结盟莫卧儿王朝但16世纪末和17世纪初的画作却拥有拉贾斯坦风格的所有元素。人们对这所学校知之甚少，直到18世纪初，在萨瓦·杰·辛格(savi ī Jai Singh)统治时期出现了僵硬、正式的例子。最好的作品可以追溯到Pratāp Singh统治时期，是华丽的实际上，包括一些精彩的肖像和一些大型的克里希纳运动的绘画。尽管整个19世纪都是非常多产的，但这些作品相当平庸，而且越来越多地受到西方的影响。在这一时期的拉贾斯坦风格中，斋浦尔派是最受欢迎的，在印度北部到处都能找到这样的例子。