南印度青铜

南印度青铜，任何崇拜印度神的形象是印度视觉艺术中最杰出的成就之一。从8世纪到16世纪，这些图像大量产生，主要是在现代的Thanjāvūr和tiruchchiro āppalli地区泰米尔纳德邦并在近1000年的时间里保持着高标准。

在Pallava期间,金属雕塑密切遵循当代石雕的准则，这些形象几乎都是正面的，尽管完全是圆形的，手臂对称地放在两侧。在早期的图像中可以明显看到更大的运动流动性丘布拉时期(10 - 11世纪)广告)，并经常使用舞蹈的动作和手势。丘布拉的图像在优雅、敏感方面无人能及造型，平衡张力．在维在1336-1565年间，纹饰变得更加精致，影响了身体的流畅节奏，姿势也变得更加僵硬。

这些圣像从小型的家庭形象到几乎真人大小的雕塑，都有准备在寺庙游行中携带的。一些佛教和耆那教的形象被制作出来，但人物大多代表印度教的神，特别是各种肖像形式的神Śiva和毗湿奴，连同他们的配偶和随从。同样具有突出质量的是Śiva和vaiava圣人(Āḻvārs)的许多图像。

这些图像是通过脱脂油或失蜡工艺铸造的（看到脱蜡过程)．最后的雕塑触摸添加到图像后，它被铸造，其结果是图像被“雕刻”以及“建模”。重要的南印度青铜器收藏在泰米尔纳德邦的thanjā vwor博物馆和艺术画廊，以及马德拉斯的政府博物馆，但最大数量的精美图像是在印度南部的各个寺庙。