俄国殖民时期

俄国殖民时期在乌兹别克汗国间标志着黑暗,悲惨的时代土著文学。从一开始的军事侵略和占领khanates-Bukhara于1868年入侵,希瓦在1873年,1876年与浩罕吞并;所有三个成为了俄罗斯的一部分省份Turkistan-the俄国人试图利用文学进一步他们的利益。乌兹别克Muqīmī等作家,FurqatZavqi Dilshad,安巴尔省Atin, Nazimakhanum被迫赞美俄罗斯文化在他们的工作和社会。来自浩罕Furqat是典型的这些作家:在他的诗歌,他赞扬了沙皇俄国,对于每一次这样的诗他——档案研究后来revealed-rewarded突的总督。当Furqat开始写诗歌批评俄罗斯统治的压迫性质费尔干纳山谷然而,他被流放中国突。

在20世纪的头几十年Jadid改革运动,由土耳其记者的追随者伊斯梅尔Gasprinski在乌兹别克斯坦和上涨影响中亚。Jadids的主要关心的是一个新的方法来教育通过所谓的新方法(usul-i jadid)学校。(看到栏:Jadid改革者的活动)。在乌兹别克人为主的新一代作家Ziyolilar(“启蒙”),他自认为Jadid reformers-made乌兹别克现代文学主要贡献。这些作家包括马哈茂德库拉Behbudi,Abdalrauf Fitrat阿卜杜拉•QadiriCholpan(Abdulhamid Sulayman尤努斯),手中Munawwar和甘露聚糖拉米兹。他们在这些作家在20世纪的帮助介绍戏剧,小说和短篇小说的乌兹别克人。这些西方的到来类型也标志着古典的发展的最高阶段诗歌查加台语,此后迅速下降。

苏联时期

当沙皇尼古拉斯二世被迫退位作为的结果1917年的俄国革命,有希望的知识分子突的更大的自由。1917年10月,一个独立的政府称为浩罕自治宣布,尽管它是由俄罗斯当局撤销。在第一年的苏维埃政权,然而,启蒙主义发现一个跨国传播很容易突厥文化和文学。关心的其他问题,苏联最初并没有阻碍乌兹别克突知识分子的活动,但他们后来使用控制媒体创造的障碍。苏联镇压了起义后突的乌兹别克人,充分控制,他们越来越多地抑制本土文学,文化,和教育。

在尽管这些困难,乌兹别克文学能够维持其精神。Fitrat、Cholpan Qadiri Elbek (Mashriq尤努斯Oghli),和其他许多诗人和作家发表了他们最好的作品在1920年代和1930年代早期,冒着生命危险来表达的声音乌兹别克斯坦国家将注意力转向批评苏维埃政权的思想和社会实践。

Fitrat Jadid时代的一位杰出的学者,理论家和鼓舞人心的Jadid运动,文学历史学家,一个早期的乌兹别克剧作家。他接触到改革的想法年轻的土耳其人伊斯坦布尔大学期间(1909 - 13),而且,在他回到布哈拉,他成为活跃在年轻的布哈拉的一群同样提倡政治改革。许多Fitrat为例,阿布穆斯林(1918),Ulūgh乞讨(1919),Temurning saghanasi(1919);“帖木儿的陵墓”),它汗(1919),称为汗(1920)和ʿ阿布Fayz汗被告(1924)的历史戏剧的形式描述从中亚的早期和实际数字中世纪的伊斯兰教时期。Fitrat的戏剧有助于提高国家意识和乌兹别克人的爱国主义情绪。Fitrat,像许多中亚这一时期的作家,也试图统一各种土耳其语言中亚的所有中亚民族文学语言。他认为历史上更广泛的地区被称为突是一个不可分割的国家与一个共同的历史和文化身份,和他反对无产阶级革命的实施从俄罗斯出口。

Cholpan是中亚最受欢迎的诗人上半年的20世纪。他也是一位剧作家、小说家,是第一个翻译威廉·莎士比亚的玩到乌兹别克。三个集合他的诗歌发表在他的一生中:Uyghonish(1922);“觉醒”),Buloqlar(1924);“泉”)通sirlari(1926);“黎明的秘密”)。此外,许多Cholpan的诗出现在集合古代yosh shoirlari(1922);“年轻的乌兹别克诗人”)。Cholpan也发表了一小说,昆都士Kecha佤邦(1935);“昼夜”),以及一些戏剧和许多短篇故事。

Cholpan的诗成为持久的灵感来源后乌兹别克作家,不仅仅是因为他的创新使用新形式的表达式。他打破了过去的拒绝中神秘主义乌兹别克古典时期的诗歌,和他的诗歌表现出一个简化的,简单的语言,它是免费的国外借款。Cholpan也强烈呼吁乌兹别克斯坦国家认同。这首诗”Bas endi !”“够了!”)Uyghonish例如,表达了反抗俄罗斯占领的第一无语问苍天:

够了!最后有一个极限
所有这些侮辱,这种羞辱!
的边缘到达了一点点
只有自我怀疑和剥夺!
…
最后一个石头在我的手
我渴望扔向我“复仇者”。
这最后的眼泪,我的眼睛包含,
我长了我一生的目标。

Qadiri负责介绍现实主义中亚。他通过他的历史小说中,他采用了一种风格和方法,在呼应沃尔特·斯科特爵士的,尊敬的他的工作与JurjīZaydān, Beirut-born小说家写阿拉伯语当时非常流行。中央Qadiri历史小说的重要性Otgan kunlar(1922);“天”)Mehrobdan chayon(1929);“蝎子从坛”)在于他们富有同情心的呈现的乌兹别克人的生命和时间之前俄国吞并。许多其他中亚novelists-including穆赫塔尔Auez-uli (Auezov),或许是20世纪最杰出的人物哈萨克文学转变Qadiri的例子。

苏联统治者担心Fitrat Cholpan, Qadiri因为上诉自己的观点中享受为主的人口苏联。苏维埃政权试图利用他们的受欢迎程度,鼓励他们用苏联体制的支持,但这些努力失败了,,在清洗试验(大清洗)执导约瑟夫·斯大林在1930年代末,许多著名的乌兹别克作家包括Fitrat, Cholpan, Qadiri-were执行。成千上万的其他作家、老师和学者也被关押,其中许多与Jadid运动,苏联被视为一个危险的表达泛突厥主义。

许多乌兹别克作家有一个的执行令人心寒的对文坛的影响。之后的几十年里第二次世界大战看到作者的崛起是苏维埃政权的尽责但缺乏想象力的仆人,其中卡米尔Yashin,谢拉夫r . Rashidov纳齐尔Safarov, Jumaniyaz沙里波夫,Hamid Gulyam Mirmuhsin, Ramz Babajan,艾哈迈德Aybek,易卜拉欣Rahim说。利用的技术社会主义现实主义,乌兹别克散文作家主要生产小说对当代农村生活。许多作者写关于农村生活常常伪造痛苦的现实经验的农民;否则他们的诗歌,短篇小说,戏剧,小说从未出版。

独立和超越

1991年苏联的崩溃和乌兹别克斯坦后续改变了乌兹别克斯坦独立的文学景观。文献写但是被苏联(如Fitrat的戏剧,Cholpan的小说)的普及,但独立媒体,已经存在了很短的时间内在1980年代末消失:报纸被禁止和总编关进监狱或被流放。苏联式审查变得广泛应用,一些知名作家都是逮捕和折磨(例如,Mamadali Mahmudov,艾敏Usmon,优素福(pakistan,穆罕默德•萨利赫和回历2月Bekjon)。一些,比如Usmon,死于狱中。

乌兹别克作者和批评家被迫从事严肃的辩论乌兹别克文学应该是什么。士气低落的镇压措施用于独立的乌兹别克斯坦,他们认为苏联解体后的可能方法混乱。过去的文学风格和主题的链接仍然很强的整个1990年代,和社会主义现实主义的习惯很难动摇,尤其是小说。一群作家(阿卜杜勒Aripov,哈利洛夫Vahidov,阿阿里身上,艾哈迈德说,和Utkir Hashimov)为了生存开始赞美这个国家的总统,卡里莫夫,在他们的诗歌和文章,很快三个作家(Aripov Vahidov, Ahmad)命名为英雄的乌兹别克斯坦,该国的最高奖项。

大部分的最好的作品发表在《postindependence时期散文。Toghay Murad的抒情小说Otamdam qolgan dalalar(1994);“领域仍然从我的父亲”)描述了19世纪俄国入侵中亚。Tohir马利克的小说Shaytanat(1992 - 96;“恶行”)被乌兹别克人怀着极大的兴趣读,因为他们看到许多地方政治领导人(所谓的“新乌兹别克人”),他们认为是表现得像罪犯,是这部小说的“英雄”。