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从19世纪到20世纪初

伟大的变化发生在19世纪初,当哥特复兴从一个阶段的情感风景如画的吸引到一个更大的考古正确,确定主要的研究和出版物考古学家。在《旅行记》Curiosum1725年威廉·斯蒂克利首次引入的计划,除了地形视图,哥特式建筑;但直到1753年,出版的弗朗西斯价格索尔斯堡包括,截面图纸。知识只不过是慢慢积累,积极进取学者似乎只有18世纪的末尾。这些是最重要的约翰卡特》的作者英国的古代建筑(1795和1807),哥特式细节更忠实、准确地记录比早些时候出版。托马斯•里克曼指定的各种风格中世纪的体系结构为了区分英语的风格建筑(1817)和法国的难民查尔斯奥古斯都•帕金共同首先是受雇于纳什,产生一系列精心测量细节标本的哥特式建筑(1821 - 23)。哥特式考古学的普及读物约翰·布里顿扩散知识英国中世纪建筑的两个系列的书,英国的建筑文物(1807 - 26)的历史和文物大教堂(英国的教堂)(1814 - 35)。

多年来架构,然而,远远落后奖学金。建筑继续将装饰和令人信服的哥特式风格。几十个槽形房子都建于20世纪头几十年。的第一个成功•斯梅克罗达城堡(1806 - 11),威斯特摩兰郡,并Eastnor城堡(c . 1810—15), Herefordshire-were这种风格。最壮观的是温莎城堡,通过詹姆斯·怀亚特侄子,Jeffry Wyatville爵士,他在1824年开始重建。哥特也在大学工作。威廉·威尔金斯建立了屏幕和大厅国王学院,剑桥在1824年和1827年之间,里克曼和亨利·哈钦森增添了新的法庭圣约翰大学剑桥,1827年和1831年之间。但哥特式因此即使利用最广泛的教堂建筑,不是因为它被认为更合适的比古典建筑而是因为它是便宜。

1818年教堂建筑条例,提供有关教堂的£1000000的支出,强调哥特式的教会风格。的专员负责这个钱的支出(加上一个额外的£500000 1824年投票)发现一个哥特式教堂建造成本低于新古典主义,其必要的石头门廊;这个决定哥特式风格的广泛利用。第一个重要的教会委员了,圣卢克的(1820 - 24),切尔西,伦敦詹姆斯·萨维奇在浴豪华拱形石,但吝啬以及贫弱逐步控制他们的教堂的设计。612年教堂建造的专员,550多是哥特式或一些相关的风格。

哥特成立作为一个民族风格的时候,1836年,重建威斯敏斯特宫的委员(英国的国会大厦)接受了哥特式设计查尔斯爵士巴里。这是第一个公共建筑风格的任何结果。巴里已经尝试了哥特式不少于九churches-the最著名的圣彼得(1824 - 26),布莱顿和爱德华国王建造的文法学校(1833 - 37)在伯明翰的哥特式风格。然而,他伟大而复杂的威斯敏斯特宫不是一个令人信服的文章在哥特式作文。是一场正式的计划,facade河水完全对称,重复的细节。但它一个风景如画的效应来自双塔的放置和配比,圣斯蒂芬(大本钟),沿着北脸,一半的寮屋维多利亚塔,西立面。在英国威斯敏斯特宫不是imitated-though正式在布达佩斯值得纪念的Imre Steindl的国会大厦(1883 - 1902)。工作在威斯敏斯特慢慢完成,只有在完成了巴里的死亡。当时哥特复兴被放到一个完全不同的基础,矛盾的是,人是负责所有的哥特式细节的爱德华国王的文法学校和威斯敏斯特宫,奥古斯都Welby Northmore普金作者的儿子标本的哥特式建筑

信仰罗马天主教,年轻的普金是意图表明哥特式天主教精神的表达,因此唯一的建筑形式正确适合的仪式。在他的书中对比(1836)他还试图表明,建筑反映了国家的社会的构建:中世纪的社会是好的;因此,哥特式建筑很好。在指出或基督教的真正原则架构(1841)他第一次放下公司原则维多利亚哥特式复兴。体系结构、他应该诚实的表达。建筑的每一个功能应该正常运行和建设必不可少的,和每一个功能的建设应该坦率地表达。体系结构是由最高标准的判断道德。这些概念是普金的法国遗产的一部分;他们在18世纪的法国,但普金的理想作为英国建筑师的启示,给哥特复兴的一个全新的严重性的目的。

普金试图给大部分的建筑形式,他的想法是在1837年和1844年之间建造的。他的第一座教堂的后果圣玛丽(1837 - 39),德比;他最有影响力的圣威尔弗里德(1839 - 42),休姆,曼彻斯特和圣奥斯瓦尔德(1840 - 42),老天鹅,利物浦。但所有像他的大部分其他建筑甚至是他最喜欢的,圣奥古斯汀(1845 - 51),附近的房子建的姨侄,Kent-though固体和广泛的分配和令人信服地充满哥特式精神远比早期的建筑,并不完全成功的建筑作品。普金是太多的关心细节中世纪的细节。不完整的细节和装饰的时候,他的教堂是残酷的;当完全和昂贵,圣吉尔斯(1841 - 46)在钱德尔,斯塔福德郡,他们overexquisite出现。

普金的学说是由英国国教的改革者,牛津运动的牛津大学和Camdenians剑桥。的如何社会,卡姆登的社会在1845年改变了,所以成功地引起了礼拜仪式的神职人员的热情,大多数架构师使用的建立英格兰教会在随后的几年,受到最教条的学科。许多建筑师都斥责的批评Ecclesiologist,虽然理查德·克伦威尔木匠,在1838年申请Neo-Tudor细节朗斯代尔广场在伊斯灵顿,伦敦一直坚持的“正确性”他的作品,是那些更原始和称职的建筑师威廉·巴特菲尔德约翰·皮尔逊拉夫堡。皮尔森的杰作是圣奥古斯丁(1870 - 80),吉尔伯恩公园路,伦敦。

巴特菲尔德今天记得主要的色彩装饰Keble学院学院工作(1866 - 86),牛津和橄榄球学校(1868 - 86),但他是负责一系列的简单,和强调,尽管没有那么严格,国家那种住宅里,教堂在约克郡,最终在小组Baldersby圣詹姆斯(1855 - 61),和大胆的,无情的,高度特殊的等教堂圣马蒂亚斯(1849 - 58),斯托克纽因顿、伦敦;圣奥尔本(1859 - 63),这里,也在伦敦;圣奥古斯汀(1864 - 66),佩纳斯镇附近的加的夫;和所有圣徒(1865 - 74),Babbacombe,德文郡。巴特菲尔德哥特复兴带来了新的活力。建筑,第一次给了他的力量和创意的证据所有圣徒,玛格丽特街,伦敦,1849年和1852年基本完成设计。这个教堂是由社会如何。但这还不是ok的礼拜仪式的正确性,使它在哥特复兴的历史如此重要。从人行道上到塔顶,教堂建于乐队的黑色和红色的砖砌,设置“结构性色彩装饰的时尚。“内部,大理石和瓷砖被用来覆盖所有表面,给他们丰富的颜色。

这对多色装饰开始品味,鼓励持续的哥特复兴的最大的辩护者,评论家约翰拉斯金。1849年,他发表的建筑的七盏灯在时间影响Butterfield圣人”,玛格丽特街。拉斯金的威尼斯的石头1851年和1853年之间出现;在几年内,建筑师在英格兰适应意大利的细节和颜色组合,尤其是威尼斯哥特式建筑无数客户已经被拉斯金的狂喜流畅的哥特复兴的描述和lofty-sounding制裁。喜欢普金Camdenians,他认为哥特式风格与一个公司道德的基础上。

的中间1850年代,哥特式教堂建筑的建立模式在英国,但它也被认为是适当的许多其他类型的架构。在随后的几十年巨大的生产力,风格应用主机的勤劳能干的建筑师没有中世纪的许多建筑物的先例。最活跃的哥特式的实践者乔治·吉尔伯特•斯科特爵士乔治·埃德蒙街。中世纪的教堂和教堂都忙着修理,但是他们发现时间建造大量的新建筑哥特风格。斯科特设计不少于800。他的第一个成功是烈士纪念堂在牛津(1841);其他的包括阿尔伯特纪念碑伦敦海德公园(1862 - 72);格拉斯哥大学(1866 - 71);和巨大的和风景如画的米德兰酒店(1867 - 74)在圣潘克拉斯车站,伦敦。他坚定地确立了英国霸权作为仲裁者在哥特复兴的教会在1844年赢得竞争圣尼古拉斯(1844 - 63),在德国汉堡。街,被斯科特,培训约260原建筑设计,从康沃尔郡的小教堂,学校,教堂在牛津郡的露头,在约克郡白金汉郡,伯克希尔哈撒韦公司,另一个。他教会不同的风格,从精细,装饰色彩装饰的圣James-the-Less(1858 - 61),桑代克街,伦敦,通过圣菲利普的更有力地详细的风格和圣詹姆斯(1860 - 62),牛津,裸露的谷仓圣乔治(1861),Oakengates,萨罗普羊。他最著名的,可能他是一个高尚的工作世俗的建筑,法庭1866年,伦敦,争夺,但直到1874年才开始,只有在他死后在1882年完成。他通过他的架构和施加影响他著名的出版砖,大理石在中世纪(1855)。

哥特复兴的其他伟大的世俗的工作,曼彻斯特市政厅同年,赢得在竞争法庭,1866年,并于1869年开始。设计师是阿尔弗雷德·沃特豪斯建筑师一样活跃街,但很少人负责教堂。沃特豪斯最后证明,由于其灵活性,哥特不仅是合适但几乎是唯一的复兴风格适用于大型和复杂的建筑的设计所需的维多利亚时代的政府和机构。主规划师,他首先名气由于曼彻斯特的竞争巡回法院(1859 - 64);然后,他设计了巧妙的市政厅(1869 - 77),后来欧文斯学院(1870 - 98),也在曼彻斯特。为他设计牛津大学贝利奥尔学院(1867 - 69);剑桥,联盟(1865 - 67),冈维尔与凯斯学院大学,始于1870年,彭布罗克学院和建筑(1871 - 72)。他的巨大的伦敦建筑包括自然历史博物馆(1873 - 81),审慎保证(1879年、1899年- 1903年),大学医院(1897 - 1906)。

尽管斯科特、街道和沃特豪斯主导了哥特复兴的成熟阶段,他们并不总是负责最有趣的和实验工作。威廉Burges(1827 - 81)圣Finbar而设计的爱尔兰教会教堂在软木(1863 - 76)在一个奇怪的12世纪的法国风格。1865年,在卡迪夫城堡在威尔士,他开始理解中世纪的建筑和装饰快乐自由。这栋楼的内部名卡斯特尔Coch, 10年后,防暴的装饰。他的朋友爱德华·古德温,另一方面,更为克制;他造就了两个小,整洁的哥特式市政厅,北安普顿(1861 - 64),另一个在barefoot(1864 - 67),柴郡。其他著名的遵奉哥特风格者乔治·f .牛津大学图书馆经常采用的艺术家威廉•莫里斯和他的同事,包括画家福特Madox布朗爱德华·伯恩-琼斯爵士,来装饰他的教堂;和菲利普Speakman韦伯与莫里斯,他自己是一个学生在办公室的街头,构建的莫里斯红房子在伦敦附近的贝克斯利希斯(1859 - 60)。在这个建筑是公然Gothic-rather,它旨在唤起中世纪建筑风格的稳定性和良好的工艺,一个理想的他采用从很大程度上被忽视的建筑师,威廉·怀特,来了之后诺曼·肖

在20世纪哥特复兴幸存下来,虽然很大程度上教会建筑。特鲁罗大教堂,康沃尔,建于1880 - 1910年从设计。皮尔森。在他死后1897年,完成了由他的儿子弗兰克•拉夫堡皮尔森是他最后的工作,布里斯班大教堂,澳大利亚、建设直到1901年才开始的。同样的,Giles吉尔伯特•斯科特爵士乔治·吉尔伯特•斯科特爵士的孙子,保持家庭传统,设计一个哥特式大教堂在1903年利物浦;这个宏伟的建筑于1978年竣工。Stephen堤坝鲍尔广泛添加在晚期哥特式埋葬圣埃德蒙兹教堂(1960 - 70),并资助的部分遗产从设计塔和尖顶是他的设计在2005年完成。

斯科特,巴特菲尔德,木匠都提供设计教堂在英联邦,但是他们的设计经常被修改,慢慢地执行:巴特菲尔德的圣公会教堂、圣保罗,在墨尔本,澳大利亚,虽然在1847年和1850年开始设计,直到1934年才完成。英国领导人的直接影响在殖民时期的哥特式小,和众多的教堂建于英国领土在19世纪下半叶大多是微薄的,平凡的哥特式模式。

法国

在法国中世纪的味道传说幸存到16世纪在贵族圈中,不仅培养了意大利文艺复兴时期的诗人的文学作品卢多维阿里奥斯托作为自己还书纹章和美观的人文主义学者。更引人注目的证据意识,广泛和持续流行的中间年龄和兴趣尤其是哥特式建筑是地形研究和指南从16世纪中叶开始出版。哥特式建筑的传统继续,尤其是教会圈子里,到18世纪在奥尔良(例如,大教堂)。但这在很大程度上是生存而不是复兴。法国哥特式的崇拜者体系结构认为这主要是对智力的挑战。架构师菲尔波特Delorme在16世纪弗朗索瓦Derand 17分析哥特式的建筑。他们很快去欣赏它的高效和经济框架列和肋骨,支持网的金库(他们认为不超过填入板携带无推力)和平衡拱和飞buttresses-as,的确,结构支架。正是这种结构优雅,18世纪早期哥特式的爱好者,等阿贝德Cordemoy试图注入到当代建筑。在新行程de l 'architecture吹捧(1714);“新论文在所有架构”)Cordemoy提出一个新的、诚实、和经济架构可能是到达通过抽象的原则哥特式建筑和应用起来非常常规的经典方法。没有哥特式风格的复兴问题;哥特式的兴趣是完全转化成经典。教会的建筑①(现在被称为万神殿)在巴黎,设计风格确认新古典主义理想原则源于哥特式建筑,给了一个新的动力哥特式建筑的研究。法国建筑师充满理性的欣赏哥特式的不平行。

虽然是一个土生土长的法国时尚在18世纪的中世纪文学民谣歌手年代,英语思想的入侵,促使更多的中世纪世界的真实表示在设置阶段和历史画在1772年之后。当然,哥特式的建筑是受制于品味的引入非正式的园林。到1781年有许多英式花园年代在法国mock-Gothic展馆,在过去二十年的世纪,更多了。但是,无聊的18世纪的英格兰,轻松“Gothick”从未在法国;的法国几乎没有试图模仿,更别说对手的风采草莓山丘和Fonthill修道院。

的革命者在18世纪,哥特式建筑似乎是一个既定的力量的象征贵族和教会,许多建筑物被肆意破坏。然而,流行的哥特式建筑的风景如画的魅力是持续的兴趣,甚至加剧了这样的人亚历山大利诺巴黎,1795年最大的仓库为掠夺的艺术作品,Petits-Augustins(现在美术学院),法国的博物馆纪念碑。在这里,聪明的并列和微妙的照明,中世纪似乎被赋予神奇的光环。提出过去骑士之间的关系和实际形式的哥特式雕塑和建筑,Lenoir彩色整整一代的想象力浪漫主义者。伟大的浪漫的作家Francois-Auguste-Rene,子爵de烤里脊牛排Lenoir的收藏,非常着迷。的确,一位著名的章在烤里脊牛排的哥特式建筑勒杜christianisme精灵(1802);“基督教的天才”),哥特不仅是作为老法国天主教的象征精神也是追踪,通过高卢的森林,自然本身,直接受海拔变化的工作。不可避免地,一个浪漫的哥特式形象推广在随后的几年,;浪漫的剧作家、小说家,画家被哥特式的魅力诱惑。即使是考古学家的浪漫神话,从1810年开始大量流行的指南和哥特式建筑的研究发表。

尽管一些Gothic-inspired幻想和一个考古的兴趣中世纪建筑风格,体现在圣保罗教堂的Neo-Romanesque教堂(1835)在尼姆Charles-Auguste Questel,架构仍然是一个几乎坚不可摧的要塞,直到1840年之后,当一个核心的哥特式复辟者开始出现。这是由一致的中世纪搅拌主要是由考古自命不凡的人。刺激的活动英语学者在诺曼底,他们耐心地研究了中世纪的遗迹,地区和缓慢伪造的科学法国哥特式考古学。哥特复兴的一个同样重要的方面就职是伟大的浪漫主义作家维克多。雨果,当他于1831年出版巴黎圣母院的明确目的,是哥特式作为国家的赞颂和天主教风格的建筑。但它是新教的政治家弗朗索瓦•弗第一次给雨果思想提升的真正动力。1830年,他创立了组织,七年后成为了委员会的历史古迹。

严重的,可接受的建筑师哥特复兴的业余爱好者考古学家,他们承认一个考古的标准味道。他们设计了从13世纪第一个风格,和几乎所有的设计至少一个哥特式建筑的修复前进行了构建新的东西。的赞助的历史古迹和之后的教区委员会建筑服务(1848年成立),成千上万的中世纪建筑被恢复和扩大,因此巨大的重要性进一步发展目标和技术技能的哥特式复辟者。哥特复兴的架构师持续几乎所有的教会委员会的领导架构师,让-巴蒂斯特·Lassus和Eugene-Emmanuel Viollet-le-Duc。Lassus训练Viollet-le-Duc首次在巴黎修复Saint-Germain-l 'Auxerrois桑镇。1844年,他们都是任命恢复巴黎圣母院和建立一个新圣器安置所哥特式风格;这被认为是一个哥特复兴的官方批准。但是,尽管风景如画的哥特式的复兴已经发起的省份,官方批准全面复兴并不容易得到。的成员法国科学院忠实于新古典主义理想,坚决反对它。

1844年的北塔修道院圣德尼教堂,开始在苏格1135年,被发现崩溃的危险。哥特式复辟者都是目瞪口呆。Adolphe-Napoleon Didron,编辑编年史archeologiques和哥特复兴的宣传员,民用建筑,不圆滑地指责安理会负责批准所有建筑计划在法国,不负责任。其成员,主要是院士,进行了报复任意停止建设的三个教堂哥特式Didron广受好评的在他的日记。Didron然后发起了一场反攻;他要求公开调查圣德尼的恢复。受到威胁的调查,有力支持的完美的塞纳河,Barthelot面,安理会被迫批准的计划Sainte-Clotilde由弗朗茨在巴黎基督教高斯,计划,他们已经四年多了。它引起了轰动。战争的小册子,哥特式的复辟者占了上风,1852年Didron估计200新哥特式的教堂已经建成或在建设的过程中。但胜利是短暂的。Sainte-Clotilde,由高斯和他完成的继任者1857年西奥多Ballu复兴的异常表达的理想。Didron不喜欢它强烈,哥特式建筑的争端导致许多崇拜者来反映严重哥特复兴的优点。

Lassus建造圣尼古拉斯(1848)在莫林在第戎(1852)圣皮埃尔,Saint-Jean-Baptiste-de-Belleville在巴黎(1854年)。Viollet-le-Duc构造Saint-Gimer卡尔(1853 - 57),新式奥德省(1855年)和教会Saint-Denys-de在圣德尼l . (1860 - 67);他恢复了Chateau de Pierrefonds(1858 - 70)为路易·拿破仑五颜六色的中世纪的壮丽的状态;,在他的Dictionnaire合理排列的de l 'architecture法语(1854 - 68;“分析字典的法国架构”)和Dictionnaire合理排列的du mobilier法语(1858 - 75;“分析法国家具词典》),一起跑到16卷,他提供了视觉和至关重要知识灵感需要维持哥特式运动。但他绝不是一个相信复兴。除了他的一个世俗的作品在一个不安的文艺复兴时期的模式。他决心想浪漫的景点之外的哥特式风格。追求18世纪理论家的询问,他设想19世纪的一个架构是基于理性的系统建设和构图,他承认体现在哥特式;然而,他将绝不模仿哥特式的形式和细节。建筑,他想,应该明确的表达式在19世纪的19世纪的结构和功能需求的材料。他无法接受自己的想法的挑战。他和他disciples-Paul Abadie、埃米尔·Boeswillwald Eugene-Louis小米,莫里斯Ouradou,阿纳托尔•德•Baudot爱德华Corroyer, Felix Narjoux,爱德蒙Duthoit-continued设计建筑(主要是教堂)弱的哥特式风格。有许多有思想与架构师决定把模仿的哥特式建筑在19世纪晚期,但哥特复兴从未全面事务。一些最好的建筑设计在中世纪manner-Saint-Pierre-de-Montrouge(1864 - 72)在巴黎,由Joseph-Auguste-Emile Vaudremer,由建筑师曾有人孤立的工作轨道以外的哥特式复辟者,谁没有疑虑他们选择的知识诚实的表达方式。