德国和中欧

在法国,德国的兴趣中世纪的传说、历史、艺术和体系结构是贯穿整个文艺复兴时期公众和学者和考古学家。兴趣是集中,特别是在斯特拉斯堡和科隆大教堂,假设一个几乎象征意义的建筑的历史哥特复兴在欧洲大陆。在他的Rerum Germanicarum缩影(1505);“东西德国的缩影”)以人为本Jakob Wimpheling赞扬斯特拉斯堡大教堂是最稀有和最优秀的建筑,和伊顺Schadaeus指南大教堂,至Argentoratensium神庙(1617);“斯特拉斯堡最好的教会”)是第一个插图指南曾致力于一个中世纪的建筑,尽管拉丁标题,是用德语写的。其他17和18世纪早期历史和指南和有很多人尊重升值哥特式的充足的证据,尽管时尚领袖的嘲弄。欣赏哥特是一个传统的和情感上的事情,远离了分析法国的利益。不足为奇的是,英国哥特式情绪对事情英语渗透德国城堡的味道。推测在原始成分(1759),英国诗人爱德华年轻享受时尚在德国,它从未渴望在英格兰。英语的态度和想法给德国哥特复兴提供了特别慷慨激昂的民族性格。

的狂飙运动(“暴风骤雨”)概念18世纪晚期哥特式的投资和无与伦比的品质;它似乎等哲学家约翰戈特弗里德•冯•牧民(在他的灵感的作家歌德)是最大的崇高和尊贵灵感一起表达自然,一切神圣的和无限。歌德的赞歌大教堂在斯特拉斯堡和建设者欧文·冯·Steinbach-was 16页的小册子,冯德国Baukunst(1772);“德国建筑”),这是未来所有的复辟者的灵感。歌德缩影哥特式的德国精神的表达。哥特式建筑成为德国形式,这是保持在所有德国人的估计,即使是德国学者,50年来等等。歌德对哥特式的热情持续不久,但他的热情是共享的同时代的人,值得注意的是,作者和政治家弗里德里希·冯·施莱格尔,他看到了哥特式不仅作为德国精神的表达,特别是德国天主教的精神。这种信仰他与兄弟Sulpiz和梅尔考尔Boisseree,他是很大程度上的启发。

Sulpiz Boisseree是最活跃和早期哥特式复辟者的热情。他伟大的关注的大教堂科隆他测量了每分钟从1808年开始,但持续的出版Ansichten, Risse和einzelne Theile des Doms·冯·科隆(“海拔、部分和细节科隆大教堂的”),发布了1823年到1831年之间,和一篇文本,Geschichte和使用说明书des Doms·冯·科隆(“科隆大教堂的历史和描述”),1823。本研究的目的是恢复和完成未完成的大教堂。他参军了道德甚至歌德和金融支持的国王弗雷德里克·威廉三世1824年,他下令建筑的保护。这项工作的保护是由弗里德里希•Ahlert Schinkel的指导下,在他死后和Schinkel的最有天赋的学生来说,恩斯特弗里德里希·Zwirner。完成的任务是开始于1842年,在国王的命令腓特烈威廉四世Zwirner死后,通过理查德·Voigtel谁在1880年才完成了这项工作。科隆大教堂的建筑是德国的一个表达式民族主义,标志着德国哥特复兴的开始。

早些时候表达建筑哥特复兴的洛可可风格或风景如画的性质和在英国受到当代时尚得多。从1725年到1728年,约瑟夫•Effner园丁选举人马克西米兰伊曼纽尔二世巴伐利亚,Gothic-inspired抹大拉教堂建在慕尼黑宁芬堡陶器宫的理由。1755年普鲁士的弗雷德里克二世设计Nauener门在波茨坦,1768年弗朗茨的王子Anhalt-Dessau提出他的公园风景如画的方式分散,在接下来的几年里,哥特藏和废墟。其他同样18世纪德国花园美化:新花园在波茨坦,在1780年代提出的威廉弗雷德里克二世Langhans或者更壮观的毁了Ritterburg(1793 - 98),在公园的伯爵威廉第九在Wilhelmshohe黑森州。甚至有奇怪的或特殊的解释Gothic-the塔美因茨大教堂(1767 - 74)的弗朗茨Ignaz诺伊曼或Laugier-inspired重塑莱比锡的圣尼古拉教堂(1784 - 97)的约翰•弗里德里希•卡尔Dauthe。在后者的教堂,哥特式拱顶的肋骨变成了棕榈叶。

第一个架构师的区别哥特式是积极的兴趣卡尔·弗里德里希Schinkel。给了他灵感,弗里德里希吉莉Marienburg的城堡的雕刻东普鲁士(1799),1810年和1815年之间,许多有远见的哥特式建筑的研究方式的德国人浪漫的画家卡斯帕大卫弗里德利希。他还设计了一些舞台设计的哥特式风格。Schinkel第一次严重的建筑作文是一个哥特式陵墓设计1810年普鲁士的路易莎女王。他做了其他同样哥特式浪漫的设计,最引人注目的是,在莱比锡广场大教堂,柏林。但他的雄心勃勃的哥特式项目被执行死刑。

其他著名形式中尝试了哥特式弗里德里希·冯·Gartner的设计师Ludwigskirche(1829 - 44)在慕尼黑戈特弗里德永远提供了计划的霍乱喷泉在德累斯顿(1843)。但他们处理哥特式形式是僵硬和尴尬,就像大多数的德国建筑师的时期,他的作品被掺假和令人信服的文章风格。

第一个哥特复兴的重要的教堂奉献的教堂(1856 - 79)维也纳通过海因里希·冯·Ferstel。事实上,维也纳是最活跃和有趣的中心适应哥特。弗里德里希·施密特,他曾在科隆Zwirner是领先的复兴。他不少于8个教堂在维也纳,日期从教会的遣使会会员(1860 - 62)圣塞维林教堂(1877 - 78)。最雄心勃勃的是Funfhaus教区教堂(1868 - 75)在维也纳。

沿着莱茵河,几个巨大的城堡被恢复和戏剧化的哥特式装饰。在德累斯顿小信仰复兴运动的爆发,但这些作品不能说建筑历史的进程作出了重要贡献。德国哥特复兴不是共同运动,在德国和没有特定的词来形容它。罕见的建筑之一,被认为是一个特别的特征德国复兴和生气勃勃地哥特式市政厅是慕尼黑(1867 - 74年扩大,1899 - 1909年),由Georg约瑟夫•冯•Hauberisser。

罗马尼亚

哥特式元素明显在优雅的木制教堂点缀在特兰西瓦尼亚乡村。十八世纪村工匠结合农民的房子,有陡峭的屋顶和的形象高大的尖顶。

的较低的国家

哥特式风格持续强劲的低地国家在16日,17日和18世纪,反映恢复古典建筑如此之大,它保留了一个奇特的,混合质量。但没有重大贡献是哥特运动直到荷兰架构师Petrus约瑟夫胡伯图斯Cuypers,热心的和艰苦的解释器Viollet-le-Duc的想法,开始工作。的职业生涯Cuypers确实是平行的Viollet-le-Duc;他恢复了大量的哥特式教堂,建造了许多新的风格,主要的砖,Vondel教堂1870年和1887年的抹大拉的马利亚教堂,都在阿姆斯特丹,最令人印象深刻的。为他的伟大世俗的建筑,城市,博物馆(1876 - 85)和中央车站(1881 - 89),他选择了一个哥特式,传球,而文艺复兴时期的风格。

在比利时Cuypers找到其对应的工作的安特卫普的约瑟夫Schadde,建筑师证券交易所(1858 - 80)和车站在布鲁日。