基辅俄文,俄罗斯

基辅罗斯的在988年皈依了基督教,在基辅,其占主导地位的政治和文化中心,从大约1045是由马赛克约会吗拜占庭式的工匠。其他拜占庭的艺术家和工匠工作间歇地从那时起,所以俄罗斯艺术作为一个整体在拜占庭的基础上成立。建筑和图标绘画作为重要的独立艺术长大,他们开始在此期间。

从基辅的拜占庭风格体系结构很快传遍诺夫哥罗德和Vladimir-Suzdal的君主国。拜占庭的重点教堂物理壮丽的建筑是一个基本因素在决定俄罗斯的特点教会体系结构。一切与设计和装饰的新教堂后拜占庭模式;和希腊的标准方案交给交叉镌刻在一个矩形和圆顶在码头或pendentives-became接受支持的类型东正教教堂。的设计和支持中央圆顶或圆顶,数量和在一起性格子公司的炮塔,保持很长一段时间俄罗斯的主要主题架构。

基辅的主要古迹被教会什一税(989 - 996),圣索菲亚大教堂(1037),和假设的教堂修道院的洞穴(1073 - 78)。这些教堂都建在拜占庭传统,虽然来自保加利亚的某些影响,可以看出格鲁吉亚和亚美尼亚。的圣索菲亚大教堂是唯一的结构这一时期仍保留,至少在内部,其原始形式。大教堂的核心部分是希腊交叉的形式。中殿和四个通道终止半圆形aps,它有13个炮塔(象征着基督和他的使徒)。重建和扩大在17世纪,它后来被额外的海湾和横向画廊的故事,一个新的塔,和许多奇异的巴洛克风格的炮塔。只有五个aps和中央内部部分从11世纪生存。

诺夫哥罗德是一个独特的和相当原始艺术的中心,住在城市的政治死后在16世纪;在那里,后来俄罗斯架构开发的基本特性。诺夫哥罗德教会建筑的历史开始圣索菲亚大教堂。它建于1045年,52岁,替换一个木制,13-dome教堂的同名。新教堂之后基辅同名的计划,但拜占庭模式的差异是很明显的;它有双通道但是只有三个aps。外部,教会更不同于其南部原型;它只有五个炮塔,墙壁简朴的,拱平面和光秃秃的,窗户小和狭窄。有一些明白地俄罗斯的轮廓佩戴头盔的炮塔和活力和垂直度的坚实的群众。

12世纪的教堂就像圣索菲亚,诺夫哥罗德,只在一般倾向简单性和垂直度;他们很小,立方在形式上,适度的装饰。北方的大雪严重的气候和需要的各种修改拜占庭建筑形式。在时间窗口缩小和深入;屋顶变得陡峭;和flat-dome概要认为球根状的形式,在不同的品种,最终成为俄罗斯教堂最显著的特点体系结构。

的教堂普斯科夫在俄罗斯西北部相对小,aps蹲,通常有三个低。的炮塔,屋顶和装饰元素是诺夫哥罗德的类似。因为这些教堂太小了包含内部列支持的圆顶,普斯科夫建筑商发达隐性排的结构装置挑出拱门(建立加强archlike结构从墙)支持的圆顶鼓和炮塔。这个性能kokoshniki是成为一个最喜欢的俄罗斯结构和装饰元素。教堂的门廊,外观墙、画廊、和的贝尔塔普斯科夫为俄罗斯的其他突出贡献的架构。

该地区的Vladimir-Suzdal(还在俄罗斯西北部),另一个早期俄罗斯的中心文化拜占庭的创造性的融合,是一个因素,罗马式,白种人影响罗马式的风格,在西欧和高加索的影响出现在教堂。12和13世纪早期结构是一个早期的拜占庭风格的进一步修改,主要向创新在莫斯科在15世纪。

Vladimir-Suzdal是优秀的纪念碑之一教堂的假设(1158 - 89),这是作为一个模型在莫斯科克里姆林宫的同名;的教会的代祷Nerl处女,最可爱的作品之一中世纪的俄罗斯(1165);和教会圣德米特里(1194 - 97)。这些教会作为一个整体代表Kievo-Byzantine传统的延续的平面图,但旧的方案给出了一个新的解释。从拜占庭Suzdalians采用一般特征与半圆形aps广场的计划,四列支持一个圆顶的圆鼓。砖,所以拜占庭和基辅教会建筑的特征,他们使用宝石,而不是彩色墙装饰带他们使用石刻刺绣。的治疗和装饰墙壁和深深伸展开的门户和窗口显示罗马式建筑西方基督教界;雕刻装饰的特点类似的高加索地区的复杂的装饰;但形式和模式的组织和安排绝对是俄语。

君士坦丁堡后降至1453年的土耳其,俄罗斯持续了几个世纪发展的民族艺术,中间拜占庭时期。在10到15世纪,俄罗斯艺术已经开始显示当地从拜占庭模型变化,君士坦丁堡后,继续发展这些独特的线。这一时期俄罗斯艺术,一直持续到采用西方18世纪欧洲文化,也被称为莫斯科或国家。

后霸权在正统基督教的世界转移到莫斯科俄罗斯,莫斯科,成为新的城市斯坦“第三罗马”——有抱负的对手老中心文化,推出了一个建筑项目相称的国际的重要性。克林姆林宫和它的两个重要的教会是由意大利建筑师在1475 - 1510年间重建。这些教堂,假设(Uspensky)大教堂和圣米歇尔大教堂天使长,主要是模仿俄罗斯的教堂。意大利人被要求拜占庭规划与设计的基本功能合并到新的大教堂;只有在外部装饰圣米歇尔大天使他们成功地引进意大利装饰图案。第三个教堂,谦虚报喜教堂(1484 - 89),用自己温暖的美丽,普斯科夫架构师的工作。在那里,kokoshniki介绍了在治疗的屋顶。这个元素,类似大纲的受欢迎的俄罗斯bochka屋顶(尖上,双方形成一个连续的双曲线,上面凹和凸下面),预示着一种趋势取代拜占庭拱的形式更细长的剪影。教会架构开始失去了与拜占庭文化遗产相关的特点,国家在性格和日益变得更加洋溢着品味和思想的人。最重要的变化在16世纪的俄罗斯教堂设计的引入分层和塔tent-shaped屋顶首先开发的木材被俄罗斯的木匠。接下来是替代传统灯泡形尖顶的拜占庭式的圆顶。这影响砌体结构通过改变比例的设计和装饰,甚至其结构方法。建筑获得了动态俄罗斯民族特色、形象化的清晰度和特别。

最大胆的偏离拜占庭建筑提升的是教会Kolomenskoye(现在莫斯科郊区的;1532),教堂的斩首圣施洗约翰在Dyakovo (c . 1532),最重要的是,大教堂圣罗勒(瓦西里•)有福波克罗夫斯基(大教堂)在莫斯科(1554 - 60)。

在圣罗勒西方的学术架构概念,基于理性的,清单和谐,被忽略了;结构,没有简单易读的设计和大量的不同的五颜六色的外观装饰,是中世纪俄罗斯独特的内容和形式,在技术、装饰,和感觉。圣罗勒,像它的前辈们一样,教会Kolomenskoye Dyakovo,体现了特征的俄罗斯北部的木制教堂,译成砌筑。一个有效的最后润色的合奏给克里姆林宫的大教堂广场的安装实施假设钟楼,开始于1532年,作为补充相邻伊凡大钟楼。巨大的白色石头“列名人堂,”它的金色圆顶闪闪发光的克里姆林宫山之上,是一个时代的明确的表达,反映出品味和宏大的政治野心的俄罗斯国家上升。

俄罗斯的基本类型和结构形式多列和帐篷形的教堂是在16世纪全面发展。对下个世纪来说仍然集中精力的细化和外墙的装饰形式。帐篷尖顶退化仅仅是装饰;他们作为外部装饰功能设置松散在数字山墙屋顶和屋顶上跳跃的(例如,在Putinki的圣诞教堂在莫斯科,1649 - 52)。这个装饰用以前的功能元素结合的自由就业kokoshnik。后者,在收敛和提升层和多样化的形状和安排,被用作装饰屏幕drumlike基地的尖顶和有时胸墙飞檐。同时,以前大片的连续墙表面(Novgorod-Pskov建筑传统)取而代之的是丰富的装饰镶板。色彩装饰断言本身:彩色釉面砖和石雕点缀,与砖模式结合使用,广泛使用。这是特别是在一大群雅罗斯拉夫尔的证明教堂。